محترم عادل صاحب کی خدمت میں سوال ہے کہ
1- کیا شریعت کے حُکم یا نبی کے فرمان کے بارے میں جب کہ وہ ’’’’تمام اُمت‘‘‘‘ کے لئے آ جائے تو اُس کے بارے میں یہ کہنا یا ثابت کرنے کی کوشش کرنا کہ یہ فلاں اس سے مبرا ہے کیسا ہے ؟؟؟ کیا ایسے شخص کی بات مانی جائے گی؟؟؟اب جیسے چوری کی سزا کا حکم آ گیا ہے تو اس سے اب کوئی بھی مبرا نہیں جیسے کے سنا ہے کہ ایک بار کسی چوری میں کوئی فاطمہ نام کی عورت پکڑی گئی تو لوگوں نے اُس کی شفارش کی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا اگر اس کی جگہ میری بیٹی فاطمہ بھی ہوتی تو اُس کے لئے بھی یہی سزا ہوتی.(اگر اس واقعہ میں مجھے سے کوئی غلطی ہو تو اصلاح فرما دیں)اب نبی تو یہ حکم دیں کہ جو حکم آ گیا کوئی اس سے مبرا نہیںخواہ وہ میری بیٹی ہی کیوں نہ ہو.اور لوگ بعض کو بعض شرعی احکام و احادیث سے (جو کہ تمام اُمت کے لئے متفقہ طور پر نازل ہوچکے ہیں )مبرا قرار دیتے پھر رہے ہیں ایسا کرنا کیسا ہے؟؟ایسے کہنے والے شخص کے بارے میں کیا حکم ہے ؟؟

2-جواپنے آ پ کو عالم کہلوانے والا یا جس کو لوگ عالم جانتے ہوںبدعت کا عادی ہو یعنی وہ طریقہ اپنائے رکھے جس کی قرآن و حدیث و آثار صحابہ میں مثال نہ ملتی ہو ایسے عالم کی بات سننا یا اُس کی کسی بھی بات کو صحیح جاننا کیسا ہے جبکہ وہ قرآن و حدیث یا اقوال صحابہ یا شرح ہی بیان کرتا ہو ظاہری سی بات ہے جب وہ ہے ہی بدعتی تو اُس کے قول کا کیسے اعتبار کیا جائے اور اتنا وقت نہیں ہے کہ کتب کو کھنگال کر اُس کی بیان کردہ بات کو دیکھا جائے تو ایسے عادی بدعتی عالم کی باتوں کا کیا حکم ہو گا اُس کو صحیح مانا جائے یا چھوڑ دیا جائے؟؟ اور اس عالم کو عالم کہنا کیسا ہے؟؟