یاسر عمران مرزا

اسکے لیے ڈاکٹر طاہر القادری کا بیان ملاحظہ کر لیں۔ انہوں نے ساتھ حدیث کا حوالہ بھی دیا ہے۔

یاسر عمران مرزا

یقیننا یہ ایک اتھارٹی جواب ہے۔

MAHGT4

بھت شکریہ۔ مگراسمیں میرےتمام سوالوں کے جواب نہیں۔اس میں چندچیزوں کی طرف اشارہ کیاگیاہے۔اگرکسی کےپاس ان کا جواب ہوتو ضرورآگاہ کریں۔
بعض اوقات میرا سسٹم وڈیو نہیں چلاتا۔یاآواز نہیں دیتا۔

فاروق سرورخان

اس پر پہلے بھی بات ہوچکی ہے۔ پاؤں کا بوسہ خطرناک حد تک سجدے سے مشابہ ہے۔ اور اگر نہیں‌ بھی ہے تو بھی ایک انسان کو یہ حق حاصل نہیں‌کہ وہ دوسرے انسان کو نچلا بنائے۔ تمام انسان برابر ہیں۔ اس لئے اس قسم کی بوسے بازی کی گنجائش نہیں؟
مساوی عزت اللہ تعالی کی بخشی ہوئی ہے اورسب آدم کی اولاد کو مساوی ملی ہے۔ جس قسم کے نطفے سے ایک آدمی بنا ہے ، اس قسم کے نطفہ سے دوسرا آدمی ۔ پھر ایک آدمی دوسرے کی قدم بوسی کیوں کرے؟؟؟ یا ایک انسان ، دوسرے انسان کو سجدہ کیوں کرے؟؟؟

17:70 وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً
اور بیشک ہم نے بنی آدم کو عزت بخشی اور ہم نے ان کو خشکی اور تری (یعنی شہروں اور صحراؤں اور سمندروں اور دریاؤں) میں (مختلف سواریوں پر) سوار کیا اور ہم نے انہیں پاکیزہ چیزوں سے رزق عطا کیا اور ہم نے انہیں اکثر مخلوقات پر جنہیں ہم نے پیدا کیا ہے فضیلت دے کر برتر بنا دیا

والسلام

__________________
فاروق سرور خان
ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب
گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف

نورالدین

MAHGT4 صاحب
خوش آمدید
بڑے اچھے انداز سے دھاگہ شروع کیا آپ نے ۔
خوشی ہوئی آپ کا انداز گفتگو دیکھ کر ۔

اس فورم پر کافی گفتگو ہو چکی ہے اس موضوع پر جیسے یہ ۔
یو ٹیوب سے ویڈیو ایڈٹ کا طریقہ
-عقل والے اپنا راستہ خود ہی ڈھونڈ لیتے ہيں خواہ کتنے بھٹکانے والے آئیں ۔
صحیح اور ضعیف کی بحث صدیوں سے موجود ہے ۔


باقی یہ کہ اپنا تعارف کروا دیں ۔ اور ساتھ ہی اپنے نام کی وضاحت بھی ۔
اس جگہ
تعارف - پاکستان کی آواز - پاکستان کے فورمز

بہت شکریہ
والسلام

__________________
انسان کو زندگی میں وہی کام کرنا چاہیے جس کی اسے ضرورت ہو ۔

آبی ٹوکول

اسلام علیکم بھائی سب سے پہلے تو پاک نیٹ پر خوش آمدید امید ہے آپ کا ساتھ ہم سب کے لیے مفید ثابت ہوگا پھر عرض کہ جس مسئلہ کی بابت آپ نے استفسار فرمایا ہے وہ یہاں تفصیلی ڈسکس ہوچکا ہے جیسا کہ اوپر ایک بھائی نے لنک بھی دیا مگر تاہم آپ کے سوالات کہ مختصر جوابات عرض کردیتا ہوں ۔ ۔


پاؤں کا بوسہ قرآن و سنت کسی کسی بھی واضح نص کی رو سے حرام نہیں ہے بلکہ فی نفسہ یہ ایک مباح و جائز امر ہے کہ جسکی تائید صحیح و ضعیف دونوں طرح کی احادیث سے بھی ملتی ہے ۔ ۔


حرام کا لغوی معنٰی ممنوع و ناجائز اور روک دیا جانا ہے ،ایسا فعل جس سے روکنا مقصود ہوتا ہے اسکو حرام سے تعبیر کیا جاتا ہے جبکہ اصطلاح شرح میں حرام وہ شئے یا فعل ہے کہ جسکو چھوڑ دینے یا نہ چھوڑ دینے کا صریح یعنی واضح حکم آیا ہو جیسے شراب کو چھوڑ دینا اور نماز کو نہ چھوڑنا کسی بھی حالت میں حرام و ناجائز ہے لہذا اس قسم کہ حرام کو حرام قطعی کہیں گے کیونکہ اس کی ممانعت دلیل قطعی سے ثابت ہورہی ہے ایسا حرام کہ جسکی حرمت دلیل قطعی سے ثابت نہ ہو بلکہ ظن اور دیگر زریع سے ہو وہ حرام قطعی نہیں بلکہ مکروہ تحریمی اور دیگر مندرجات میں تقسیم ہوتا ہے جبکہ حرام قطعی کا حکم یہ ہے کہ اس (فعل) کا ترک لازمی ہے جبکہ اسکا فاعل سزا کا مرتکب ہوگا اور اسکی حرمت کا منکر کافر جبکہ حرمت کو مانتے ہوئے اسیے کسی فعل کا کرنے والا کافر نہیں بلکہ فاسق و فاجر ہوگا۔
پھر عرض کردوں کہ شریعت میں کسی بھی چیز کو حرام قرار دینے کے لیے حرمت کی دلیل بطور نص قطعی درکار ہوتی ہے یعنی قرآن یا سنت کی ایسی واضح نص جو کہ دلالت اور ثبوت دونوں کے اعتبار سے اپنے مدلول پر واضح ،صریح اور قطعی ہو ۔۔۔
نہیں احکام شرع میں ضعیف حدیث سے حرمت کا ثبوت نہیں ملتا البتہ ہاں ضعیف احادیث کا فضائل اعمال میں معتبر ہونا جمہور امت کہ نزدیک متفق علیہ ہے ۔

نہیں معاذ اللہ ثم معاذ اللہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا کوئی بھی فرمان قطعی ضعیف نہیں ہوتا بلکہ احادیث کو جو ضعیف کہا جاتا ہے وہ اس کے راویوں
کی نسبت سے کہا جاتا ہے یعنی جن لوگوں نے اس روایت کو بیان کیا ہوتا ہے انکے کردار ، حافظہ اور سند میں اتصال وغیرہ کو دیکھتے احادیث پر صحت اور ضعف کا حکم لگایا جاتا ہے


جیسا کہ اوپر بھی عرض کیا ہے کہ حدیث بحیثیت فرمان رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے ہرگز ضعیف نہیں ہوتی بلکہ اس کے ضعف کا مدار اسکے راویوں کی حقیقت یعنی چھان پھٹک پر ہے رہا یہ سوال کہ ضعیف رواۃ کو باوجود ضعف کہ محدثین نے اپنے کتب میں کیوں جگہ دی تو اسکی مرعدد وجوہات تھیں اول فرامین نبوی کی بھرپور طریقے سے حفاظت دوم بعض معاملات میں ضعیف احادیث سے استدلال جیسے ترغیب و ترھیب و فضائل وغیرہ نیز دیگر قوی رواۃ حدیث سے ضعف حدیث کی تقویت وغیرہ ایک بار پھر یا د رہے کہ حدیث کا متن ضعیف نہیں ہوتا فقط سند ضعیف ہوتی ہے ۔

اقتباس:

کیاقرآن مجید،احادیث مبارکہ،صحابہ کرام تابعین اورائمہ فقہاء و محدثین میں سے کسی نےاس عمل کوحرام کہاہے؟

نہیں کم از کم میرے علم و مطالعہ میں اوپر بیان کیئے گئے تمام سورسز میں سے کسی ایک نے بھی تقبیل ید اور رجلین کو حرام نہیں کہا ہاں البتہ ہوسکتا ہے کسی نے مکروہ تنزیہی وغیرہ کہا ہو وہ بھی کنڈیشنلڈ ۔ ۔۔


نہیں یہ آثار یا احادیث غلط ہرگز نہیں تھیں اور نہ ہی ہوسکتی ہیں ہاں البتہ ان میں سے بعض ضعیف ضرور ہوسکتی ہیں ۔ ۔ ۔

یقینا سجدہ کی سی ہیئت بنے گی مگر فقط ہیئت کی بنیاد پر اسے سجدہ قرار نہیں دیا جائے گا کہ سجدہ کہ سجدہ ہونے میں ظاہر اور باطن دونوں سے تائید ضروری ہے لہذا جب تک ایسا کرنے والے فاعل سے اسکا مؤقف دریافت نہ کرلیا جائے اس پر کوئی بھی حکم نہیں لگایا جائے گا ۔ ۔ ۔

نہیں جی معاذاللہ ثم معاذ اللہ ہماری کہی گئی کوئی بات شریعت ہرگز نہیں ہوسکتی ہاں البتہ ہماری کہی گئی کوئی بات اجتھادی اعتبار سے شریعت کی تفہیم کہلا سکتی ہے کہ جس کے مکلف ہم خود ہی ہونگے نہ کہ دوسرا کوئی ۔ ۔ ۔

احادیث میں فقط قدم بوسی کے لیے جھکنے کا ہی تذکرہ ملتا ہے ظاہری صورت میرے علم کے مطابق بیان نہیں ہوئی البتہ ہاں بدیہی طور پر جو شکل تسکیل پاتی ہے وہ سجدہ سے ملتی جلتی ہی ٹھرے گی ۔ ۔ ۔ والسلام

__________________
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
پیکرِ دلرُبا بن کے‌ آیا ،روحِ ارض و سما بن کے آیا
سب رسولِ خُدا بن کے آئے ،وہ حبیبِ خُدا بن کے آٰیا

محمدخلیل

بہت سارے لوگ محبت میں اپنی والدہ اور اپنی بیوی کا بھی پاوں چوم لیتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔کیا یہ بھی۔۔۔۔۔۔۔۔۔؟؟؟

حیدر

مجھے اس سلسلے میں کوئی معلومات نہیں ہیں۔
اس لیے میں نہ اس معاملے کی تائید کر سکتا ہوں اور نہ تردید۔
اللہ بہتر جانتا ہے۔

غلام خان

بھائی والدہ کے پاؤں چومے یا نہ چومے لیکن بیوی کا حکم الگ ہے ورنہ گھر نہيں جانا ہے کیا راتکو۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔

MAHGT4

بالکل درست فرمایاآپ نے۔مگرجب سچ اورجھوٹ اس طرح ملادیا جائےکہ دونوں میں فرق نہ رہےاورجب بھٹکانےوالےزیادہ ہوجائیں ،اہل حق دب جائیں یاگوشہ نشیں ہو جائیں اورحلال وحرام کافرق مٹناشروع ہوجائےتوعقل بھی ساتھ ہی دھوکہ دے جاتی ہے۔یہ بات تو میرےسوال میں بھی کہی گئی ہے۔اس بحث کویہاں چھیڑنامقصودبھی نہیں۔ اصل جوجواب مقصودہے وہ یہ کہ آیا ضعیف حدیث پر عمل کیا جاسکتا ہےیا نہیں۔

میرے تمام سوالات میں کہیں ڈاکٹر طاہرالقادری صاحب کاذکرنہیں۔نہ ہی میں نےڈاکٹرطاہرالقادری صاحب کامؤقف بیان کیانہ ہی انکا مؤقف پوچھا۔بلا وجہ کسی بھی شخصیت کو اپنی بحث میں مت گھسیڑیں ۔



اسطرح کےالزامات فریق مخالف بھی لگاسکتا ہے۔اسطرح بات اصل مقصد سے ہٹ کرشخصیات میں الجھ جائیگی۔
میری ناقص رائے میں اس بارے میں آپکی رائےسےزیادہ اہمیت قرآن مجید ،احادیث مبارکہ اورآثار تابعین اورصلحائےامت کاطریق زیا دہ قوی ہے۔لہذا اسےہی اختیار کرنا چاہیے۔ میرے سوالات اسی بارے میں ہیں۔

رہ گئی بات سجدے کی یا اس سےمماثلت کی اس پرالگ سے بحث کیجاسکتی ہے۔

اس لئے اس قسم کی بوسے بازی کی گنجائش نہیں؟


اجازت لینے کیلیےکیا آپ کےپاس حاضری ہوگی؟؟

مساوی عزت اللہ تعالی کی بخشی ہوئی ہے اورسب آدم کی اولاد کو مساوی ملی ہے۔ جس قسم کے نطفے سے ایک آدمی بنا ہے ، اس قسم کے نطفہ سے دوسرا آدمی ۔ پھر ایک آدمی دوسرے کی قدم بوسی کیوں کرے؟؟؟ یا ایک انسان ، دوسرے انسان کو سجدہ کیوں کرے؟؟؟ کیوں کرےیا کس کی کرےاور کس کی نہ کرے ۔آپ کےتوجہ دلانےکاشکریہ۔
اسکےبارے میں سوالات اگلےمرحلےمیں کریں گے۔

MAHGT4

اس طرح کی باتوں کی قطعاًضرورت نہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دین حق کابھٹکاراہی
منزل حق کی تلاش میں

MAHGT4

ابھی پہلا مسئلہ توحل ہونے دیں۔آپ تو بہت جلدی میں ہیں۔

غلام خان

کوئی شخص اگر اپنی والدہ کے پیر چوم لے تو اس میں سب کے کوئی مشعل راہ نہیں

MAHGT4

اپنے حوالہ جات کیلیےصرف شاہ ولی اللہ کےزمانےتک کےعلماءکےحوالےدیں۔ اپنی گفتگو اورحوالوں میں دور حاضر کے علماء کاحوالہ قطعا نہ دیں۔ نہ کسی دوسری شخصیت پرتنقید کریں۔

شکریہ۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دین حق کابھٹکاراہی
منزل حق کی تلاش میں