فرحان دانش

ثبو ت ہونا لازمی ہیں

میاں شاہد

جو بات لکھ دی گئی ہے اسکی تکرار ؟؟؟؟؟؟؟

میاں شاہد

arifkarim

سب سے پہلے تو طالبانوں کو کوڑے لگاؤ، سو سو نہیں بلکہ ہزار ہزار کیونکہ وہ اسلام بالجبر نافذ کر رہے ہیں۔

محمدخلیل

اور میرے عالم بھائی یہ بھی لیکھیں کے کیا ثبوت چاہیے ہوتا ہے۔۔۔
آُپ کا لکھا کافی نہیں ہے۔۔۔۔

shafresha

اپنی تحریر میں انڈر لائن کئے ہوئے الفاظ کا ثبوت قرآن سے لائیے۔
آپ کے دیئے گئے آن لائن حوالے میں‌سے صرف طاہر القادری صاحب نے لفظ (اچھی خاصی) کا استعمال کیا ہے اور آپ نے اُن کے ترجمے کو اپنی تحریر میں استعمال بھی کیا ہے۔ کیا آپ اُن کے دیگر عقائد مثلاّ میلاد النبی، حیات النبی، مسئلہ نور و بشر، وغیرہ سے بھی متفق ہیں؟
جواب کا منتظر!

عبداللہ حیدر

توجہ دلانے کا شکریہ، شادی شدہ کے لیے رجم کا حکم قرآن میں‌نہیں‌حدیث میں‌ہے۔ طاہر القادری کا ترجمہ اسی لیے منتخب کیا تھا کہ اس میں‌ کنوارے اور شادی شدہ کے لیے الگ الگ سزا کو بریکٹ میں‌ظاہر کیا گیا ہے۔ میں‌چونکہ یہاں رجم پر بحث شروع نہیں‌کرنا چاہتا اس لیے غیر متعلقہ گفتگو سے بچنے کے لیے مذکورہ جملے حذف کر دیے ہیں۔ نشاندہی کرنے کا شکریہ۔
طاہر القادری کے عقائد سے میں متفق نہیں‌ہوں لیکن اچھی چیز جہاں سے ملے لے لیتا ہوں۔

تفسیر حیدر

اور انہیں بھی جو ہر بات کا الزام بغیر کسی ثبوت کے کسی پر عائد کر دینے ہیں۔

shafresha

السلام علیکم،

تو اپ اس بات کا تعین کس طرح کرتے ہیں کے کس شخص کی کون سی چیز اچھی ہے اور کون سی غلط؟
اگر آپ کا پیمانہ یہ ہے کے جو چیز آپ کے عقائد کے موافق ہو اُسے قبول کرلیا جائے اور جو بات مخا لفت میں ہو اُسے چھوڑ دیا جائے تو اس کا مطلب تو یہ ہوا کے " میٹھا میٹھا ہپ ہپ، کڑوا کڑوا تھو تھو۔
‌
نوٹ: میرا‌تعلق طاہر القادری کے معتقدین میں سے نہیں‌ ہے۔

تفسیر حیدر

غلط اور صحیح کا تعین کرنے کے لئے اللہ نے انسان کو ایک عدد دماغ عطا کیا ہے اگر تھوڑا نیوٹرل ہو کر اس کا استعمال کریں تو امید ہے افاقہ ہو گا۔

فاروق سرورخان

نرمی، محبت و احترام سے لکھا ہے نرمی ، محبت اور احترام سے پڑھئے۔
اب تک تو لوگووں‌کا نظریہ تھا کہ حدیث کا مرکز قرآن حکیم ہے ۔ آج معلوم ہورہا ہے کہ قانون رجم کا مرکز صرف حدیث ہے ؟

بھائی فرقوں‌کے درمیان اس نااتفاقی کا کوئی علاج تجویز کیجئے ۔ لوگوں‌کی ایک بہت بڑی تعداد قران حکیم میں‌قانون رجم موجود نہ ہونے کی وجہ سے اس فرقہ کے نظریات سے متفق نہیں‌ہے، جو قانون رضم پر یقین رکھتا ہے۔ قانون رجم پر اللہ کے نبی حضرت عیسی علیہ السلام نے یہ شرط لگائی کہ جس نے کوئی بھی گناہ نہ کیا ہو وہ پہلا پتھر مارے۔ اللہ تعالی نے اس بات کو اس طرح قرآن میں قائم رکھا کہ 4 پرہیزگار عینی گواہوں‌کی شرط رکھی۔ اور واضح‌کردیا کہ اگر کوئی جھوٹا الزام لگائے تو اس کی گاہی کبھی نہ مانی جائے۔ آج رات کو انشاء اللہ اس دھاگہ میں مزید معلومات فراہم کرتا ہوں۔

آپ نے قانون تو لکھ دیا لیکن اس جرم کے ثابت کرنے کے لئے جو گواہان چاہئیے ہیں، جرم ثابت کرنے کے لئے جو طریقہ کار اختیار کیا جائے گا اس کا کوئی تذکرہ نہیں‌کیا۔
اگر آپ وہ آیات بھی فراہم کردیں تو عین عنایت ہوگی۔

مزید یہ کہ عدل کے نفاذ کا طریقہ کار قرآن بہت خوبی سے بیان کر تا ہے ، ہم سب کی تعلیم کے لئے وہ آیات بھی بیان کیجئے ۔ کیونکہ صرف ایک سزا لکھ دینا اور اس سے اپنای من پسند خواہشات کی پیروی کرنا ایک نیم حکیمی ہے اور سخت خطرناک ہے۔ نظام عدل کے بارے میں مکمل آیات جانے بناء، اس نظام کے نفاذ‌کی مکمل تفصیل جانے بنا، ، اس جرم کی حد عائد کرنے کی ضروریات جانے بن، گواہان کی تعداد اور ان گواہوں کی خصوصیات جانے بناء ، اور وہ حق جو ایسے ملزمان کو حاصل ہے جانے بناء ، آپ ایک سزا لکھ کر یہ ثابت کرنے کی کوشش کررہے ہیں کہ معاشرہ میں "تشدد"‌جائز ہے ؟


والسلام

عادل سہیل

و علیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ ،
صدیقی بھائی ،
((((( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ::: اے ایمان لانے والو اللہ کی اطاعت کرو اوررسول (صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ) کی اطاعت کرو اور اگر تم لوگ ( کسی بھی معاملے میں ) تنازع کربیٹھو تو، اگر تُم (واقعتا ) اللہ اور آخرت کے دن پر یامان رکھتے ہو تو اس کو اللہ اور اسکے رسول (صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم ) کی طرف پلٹاو، ایسا کرنا (ہی) خیر اور بہترین راستہ ہے ))))) سورت النساء ،
اس میں دو کسوٹیاں اور معیار مقرر فرمائے گئے ہیں ، اور ان دونوں کے درست فہم کے لیے تیسرا ذریہعہ مقرر فرمایا گیا ہے ، اس کا مطالعہ """ یہاں """ فرما لیجیے ،
اور کچھ مزید شرح """ یہاں """ دیکھ لیجیے ، اللہ شفاء دے گا ، ان شاء ، و السلام علیکم۔

shafresha

جناب الیاس بھائی،
میرا استفسار جناب عبداللہ حیدر بھائی سے تھا، میں اُنہیں‌کے جواب کا منتظر ہوں۔
آپ کا "جواب" میرے سوال کا جواب نہیں‌ہے۔

میاں شاہد

علم و دانش جہاں‌سے بھی ملے لے لو ، کسی کا انتظار نہ کرو