::::: شادی شدہ زانی کی سزا سنگساری ہے :::::

**عادل سہیل** · 14-04-09, 12:53 AM

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ،
مندرجہ ذیل واقعہ میری ایک زیر تیاری کتاب """ مثالی شخصیات ::: دی آئیڈیلز """ میں سے ایک مثالی شخصیت کا ہے ،
اس وقعے کو یہاں نشر کرنے کا اصل سبب اور محرک """ یہاں """ ہونے والا گفتگو ہے ، پس اس واقعے کو اس گفگتگو کی روشنی میں پڑھا جانا ان شاء اللہ زیادہ فائدہ مند ہو گا ،
مِاعِز بن مالِک
ہم میں سے کتنے ایسے ہیں جو صُبح اُٹھتے ہیں تو فجر کی نماز ہو چُکی ہوتی ہے ، اور نماز گذر جانے اور جماعت چھوٹ جانے کا دُکھ ہونا تو کیا خیال بھی نہیں آتا ، اپنے دِن کا آغاز نماز چھوڑنے کے گُناہ سے کرتے ہیں ، پھر کتنے ایسے ہیں جو اِس کے بعد اپنے دِن کا آغاز ریڈیو ، ٹی وی، ڈش کی نشریات ، ٹیپ ریکارڈر ، سی ڈی پلیئر کو چلا کر کرتے ہیں ایک اور گناہ ، پھر کام کاج پر جانا ہوتا ہے ، حلیہ صاف ہونا چاہیئے ، لہذا ضروری ہے کہ ڈاڑھی مونڈھ یا کاٹ کر دِن کے آغاز کے گُناہوں کا کوٹہ پورا کیا جائے ، پھر رہائش گاہوں سے نکلتے ہیں تو کوئی دُعا نہیں ، کوئی ذِکر اللہ نہیں ، کِسی کے منہُ میں سگریٹ ہوتا ہے ، کِسی کی زُبان پر گانا ، کِسی کے منہُ سے سیٹی بج رہی ہوتی ہے ، جی ہاں دِن کا آغاز ہے ، تر و تازہ ہونا چاہیئے ،
کونسا گُناہ اور کہاں کا گُناہ ،

نہیں ناکامی کہ متاعِ کارواں جاتا رہا
کارواں کے دِل سے احساس زیاں جاتا رہا

ہماری أکثریت میں احساس گُناہ ہی نہیں رہا ، بیسیویں ایسے کام ہیں جنہیں عام عادت کے طور پر کیا جاتا ہے اور گُناہ سمجھا ہی نہیں جاتا ، اور جب گُناہ کو گُناہ ہی نہ سمجھاجائے تو پھر اُس پر ندامت کہاں سے اور اُس سے توبہ کیسی؟
آئیے آپ کو ایک واقعہ سُناتے ہیں کہ اِیمان والوں کو احساسِ گُناہ کِس طرح ہوا کرتا ہے اور وہ کیسی توبہ کرتے ہیں ؟ اور یہ لوگ ہی اپنے بعد دیگر اِیمان والوںکے لیئے مثالی
شخصیت (آئیڈیل ) ہوتے ہیں ،
ایک شادی شُدہ نوجوان کو ایک دِن کِسی کی باندی کے ساتھ تنہائی میسر ہوئی، ایک جوان مرد اور جوان عورت تنہائی میں أکٹھے ہوئے ، اور تیسرا شیطان ہوا، جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا ((((( ألا لا یَخلون رَجل بِإمراۃٍ إِلَّا و ثالثُھُما الشیطان ، مَن سَرَتہ ُ حَسنتَہ ُ و سَاء َتہ ُ سِیئَتُہ ُ فَھُوَ مِؤمِنٌ ::: خبردار کوئی مرد کِسی عورت کے ساتھ تنہا نہ ہو (کیونکہ جب ایسا ہوتاہے تو)اُن میں تیسرا شیطان (شامل) ہوتا ہے جِسکو اُس کی نیکی خوش کرے اور بُرائی دُکھ پہنچائے وہ اِیمان والا ہے ))))) المُستدرک الحاکم /جُز مِن حدیث ٣٧٨ ، ٣٩٠ /کتاب العِلم
حدیث ٩٨ ،١٠١
تو اُن دونوں کا تیسرا جب شیطان ہوا تو اُس نے دونوں کو ایک دوسرے کے لیئے پسندیدہ بنایا اور اُن کے جذبات کو اُبھارا یہاں تک کہ وہ زِنا کر بیٹھے ، گُناہ کے بعد شیطان کا أثر ختم ہوا تو اللہ کے اِس صاحب اِیمان بندے کے دِل میں اپنے گُناہ کا احساس پیدا ہوا اُس پر ندامت ہوئی اور اللہ کے عذاب کا ڈر پیدا ہوا ، تو اُس نے توبہ کی اور اُسکے دِل میں خواہش پیدا ہوئی کہ میں اِس دُنیا میں ہی اپنے اِس گُناہ سے پاک ہو جاؤں تو وہ شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے پاس حاضر ہوا اور کہنے لگا '''"" يا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرنِي ::: اے اللہ کے رسول مجھے پاک کر دیجیئے '"'' رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا (((((وَيحَكَ ارجِع فَاستَغفِر اللَّهَ وَتُب إليه ::: تمہارا بُرا ہو ، جاؤ واپس جاؤ اور اللہ سے مغفرت طلب کرو ، اور اُسکی طرف توبہ کرو ))))) وہ شخص تھوڑی دور جا کر پھر واپس آگیااور پھر کہا '''" يا رَسُولَ اللَّهِ طَهِّرنِي ::: اے اللہ کے رسول مجھے پاک کر دیجیئے ''"' ،
رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے پھر فرمایا ((((( وَيحَكَ ارجِع فَاستَغفِر اللَّهَ وَتُب إليه ::: تمہارا بُرا ہو ، ، جاؤ واپس جاؤ اور اللہ سے مغفرت طلب کرو ، اور اُس کی طرف توبہ کرو )))))
وہ شخص پھر تھوڑی دور جا کر واپس آگیا اور پہلے جیسی بات کی ، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے بھی پہلے جیسے جواب دِیا ، وہ شخص پھر تھوڑی دور جا کر واپس آگیا اور چوتھی دفعہ بھی وہی بات کی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے دریافت ((((( فِيما أُطَهِّرُكَ ::: میں تُمہیں کِس معاملے میں پاک کروں ؟ )))))
تو اُس شخص نے کہا ''' من الزِّنَى ::: زِنا کے گُناہ سے ''' تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اپنے اِرد گِرد موجود صحابہ رضی اللہ عنہم سے دریافت فرمایا (((((من الزِّنَى ::: کیا اِس کی دماغی حالت دُرست ہے ؟ ))))) تو اُنہوں نے جواب دِیا ''' جی ہاں ''' اور اُس کی قوم سے معلوم کروایا تو اُنہوں نے کہا ''' ہم نے اِس کی عقل میں کوئی خرابی نہیں دیکھی ''' پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے پوچھادریافت فرمایا ((((( أَشَرِبَ خَمرًا ::: کہیں یہ شراب پیئے ہوئے تو نہیں ؟)))))
تو ایک صحابی رضی اللہ عنہُ نے اُٹھ کر اُس شخص کا مُنہ سونگھا تو کوئی بُو نہ محسوس کر پایا ، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اُس سے پوچھا ((((( أَزَنَيتَ ::: کیا تُم نے زِنا کیا ہے ؟))))) تو اُس نے کہا ''' جی ''' ، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے دریافت فرمایا ((((( کیا تُم جانتے ہو کہ زِنا کیا ہوتا ہے )))))
اُس نے جواب دِیا ،
''' جی ہاں ، میں نے اُس عورت کے ساتھ وہ کام حرام طریقے سے کیا ہے جو کام کوئی مرد اپنی بیوی کے ساتھ حلال طریقے سے کرتا ہے '''
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا ((((( أثيب أنت ::: کیا تُم شادی شدہ ہو ؟ )))))
اس نے کہا """ جی ہاں """ ،
پھر اُس نے کہا ''' میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھے اِس گُناہ سے پاک کر دیجیئے ''' تو اِس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اُسکو رجم یعنی سنگسار کرنے کا حُکم دِیا ،
جب اس پر سگنساری کا آغاز ہوا تو وہ ادھر اُدھر ہونے لگا تو ایک گڑھا کھود کر اُس شخص کو سینے تک اُس میں دفن کر دِیا گیا اور پھر اُسے سنگسار کر دیا گیا ،
صحابہ رضی اللہ عنہم اجمعین میں سے کچھ نے کہا ''' وہ برباد ہو گیا ہے کیونکہ اُسکے گُناہ نے اُسے مروا دِیا ''' اور کُچھ نے کہا ''' اُس سے بڑھ کر اچھی توبہ اور کِسی کی نہیں ، کیونکہ اُس نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے ہاتھوں میں ہاتھ دے کر خواہش کی تھی کہ اُسے سنگسار کر دِیا جائے ''' اِسی کشمکش میں دو تین دِن گُذر نے کے بعد اِن صحابہ رضی اللہ عنہم کی مجلس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم تشریف لائے اور فرمایا ((((( استَغفِرُوا لِمَاعِزِ بن مَالِكٍ ::: مِاعِز بن مالک کےلیئے مغفرت طلب کرو ))))) صحابہ رضی اللہ عنہم نے کہا ''' اللہ تعالیٰ اُسکی مغفرت کرے ''' تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا (((((( لقد تَابَ تَوبَةً لو قُسِمَت بين أُمَّةٍ لَوَسِعَتهُم ::: اُس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر اُس کی توبہ ایک اُمت پر تقسیم کی جائے تو (ساری اُمت کی مغفرت کےلیئے ) کافی ہو جائے )))))
اور ایک روایت میں ہے کہ ماعِز بن مالک رضی اللہ عنہ ُ کو رجم کر کے واپس آتے ہوئے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اپنے دو صحابہ کو کہتے ہوئے سُنا :::
''' دیکھو اِس شخص کو جِس پر اللہ نے پردہ ڈالا لیکن اُس کے نفس نے اُس پردے کو قائم نہ رہنے دِیا یہاں تک اُسے کُتّوں کی طرح سنگسار کر دِیا گیا ''' رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم یہ بات سُن کر خاموش رہے ، تھوڑی دیر بعد وہ سب ایک مُردہ گدھے کے پاس سے گُذرے جِسکا جسم اتنا پھول چُکا تھا کہ ٹانگیں أکڑ کرکھڑی ہوچُکی تِھیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے پُکارا (((((إلى فلان وفلان ادنوا فكلا من جيفة هذا الحمار اِس گدھے میں سے کھاؤ ::: فُلان اورفُلان کہاں ہیں ؟ دونوں قریب آؤ اور گدھے کی اس لاش میں سے کھاؤ )))))
اُن دونوں نے کہا ''' غفر الله لك أتؤكل جيفة ::: اللہ تعالیٰ آپکی مغفرت فرمائے اے اللہ کے رسول اِس میں سے کون کھا سکتا ہے ؟ ''' رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے فرمایا (((((فالذي نلتما من أخيكما أعظم من ذلك والذي نفسي بيده إنه لفي أنهار الجنة يتغمس فيها ::: ابھی ابھی تُم دونوں نے ( غیبت کر کے )اپنے بھائی کی عِزت میں سے جو کچھ لیا ہے وہ اِس مردار کو کھانے سے زیادہ شدید ہے ، اُس کی قسم جِس کے ہاتھ میں میری جان ہے ، وہ ( مَاعِز بن مالک )اِس وقت جنّت کے دریاؤں میں غوطے لگا رہا ہے )))))
اللہ تعالیٰ مَاعِز بن مالک رضی اللہ عنہ کے درجات کو مزید بُلند کرے ۔
اسے کہتے ہیں ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی رسالت پر ایمان ، اور ان کا اللہ کی طرف سے حاکم اور قاضی ہونے پر ایمان ، کہ اپنے طور پر فیصلے صادر فرمانے کی بجائے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم سے فیصلہ لیا جایا اور اسی پر عمل کیا جائے خواہ اس میں جان ہی جائے ، اب ان کو کیا کہیے جو اپنی عقل اور مختلف چکرائے ہوئے فلسفوں میں گرداں رہیں اور دوسروں کو بھی اس میں گھمانا چاہیں ،
اسے کہتے ہیں ، ایک ایمان والا کا احساسِ گُناہ، ندامت ،اور اللہ کے عذاب کا ڈر ، کہ صرف اِس بات پر إِکتفاء نہیں کیا کہ توبہ کرتا رہوں ، بلکہ اُس راستے کو اپنایا جِس میں یقینی مغفرت تھی ، کیونکہ توبہ کے معاملے میں شک ہو سکتا ہے کہ وہ پوری نہ ہو ، ٹھیک نہ ہو ، اُسکی شرائط پوری نہ ہوں ، اور گُناہ وہیں کا وہیں کھاتے میں رہے ، لیکن اگر گُناہ کی سزا یہیں اِس دُنیا میں مل جائے اور وہ بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے ہاتھ مُبارک سے تو یقینا آخرت میں وہ گُناہ معاف ہو چُکا ہو گا ،اِسی طرح کا ایک واقعہ ایک غامدیہ صحابیہ رضی اللہ عنھا کا بھی ہے ، جگہ کی کمی کی وجہ سے اُسے ذِکر نہیں کیا جارہا ، اِن واقعات کو بیان کرنے کا مقصد یہ نہیں کہ اگر کوئی کِسی گُناہ کا شکار ہو تو وہ اُس گُناہ کی سزا طلب کرے، نہیں ، بلکہ اِن کو بیان کرنے کا مقصد یہ ہے کہ ہم اپنا جائزہ لیں کہ ہم کِن کِن گناہوں کا شکار ہیں ، گُناہوں کی پہچان کریں، اورچھوٹے سے چھوٹے گُناہ کو بھی حقیر نہ سمجھیں بلکہ یہ دیکھیں کہ گُناہ خواہ چھوٹا ہی ہو ، لیکن وہ کِس کی نافرمانی ہوتا ہے ، کیا جِس کی نافرمانی گُناہ ہے وہ چھوٹی ہستی ہے ، اپنے اندر احساس گُناہ پیدا کریں ، اُس پر ندامت ہو ، اللہ کے عذاب کا ڈر ہو ، تو اللہ کی طرف توبہ کی ضرورت محسوس ہوتی ہے ، اور توبہ کی جاتی ، لیکن اگر ہمارے آئیڈیل ، بھانڈ ، میراثی ، گناہوں اور نافرمانی کی زندگی والے اور والیوں ہوں ، تو ہم اُنہی کے راستے پر چلیں گے، اللہ تعالیٰ ہمارے دِل و دماغ کی اِصلاح فرمائے کہ ہم حق اور دُرست راستے کو جان لیں اور اُسی پر چلتے ہوئے ہماری زندگیاں ختم ہوں ، اللہ پر سچا اِیمان رکھنے والوں کو اپنے لیئے مثالی شخصیات(آئیڈیلز) بنائیں ، اور اُنکے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے اُن جیسے ٹھکانوں پر جا پُہنچیں۔
یہ واقعہ مندرجہ ذیل أحادیث میں سے أخذ کیا گیا ،صحیح البُخاری / کتاب المحاربین من اھل الکفر و الرِّدۃ / باب ۱۰ ، صحیح مُسلم /حدیث١٦٩٥ /کتاب الحدود /باب ٥، صحیح ابن حِبان /حدیث ٤٣٨٣ /کتاب الحدود /باب ٣ ،٤،٥، سنن ابو داؤد / کتاب الحدود / باب 24 ، سنن الترمذی / کتاب الحدود / باب ۵ ، سُنن النسائی الکبریٰ /کتاب الرجم /باب 6 مُسند أحمد/حدیث ٢٣٣٣٠ /حدیث بُریدۃ الأسلمی میں سے آٹھویں حدیث ، سنن الدار قطنی/ کتاب الحدود الدیات کی حدیث ۳۸،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
یہ واقعہ میں نے اپنی مذکورہ بالا کتاب میں سے تقریبا ، نسخ کیا ہے ، اوروقت کی کمی کی وجہ سے فی الحال اپنے اسلوب کے مطابق اسے فارمیٹ نہیں کیا ، ان شا اللہ اگلی فرصت میں اسے قارئین کی آسانی کے لئے اسے بہتر طور پر فارمیٹ کر دوں گا ، و السلام علیکم۔

**shafresha** · 11-10-10, 12:37 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : ضِرار Derar

بہت بہت شکریہ
شافریشہ صاحب
جناب جی
میں نے تو وہ ہءی لکھا ہے
جو امریکی بابا جی نے لکھا ہے
آپ ایسا کرو جناب
یہ تھریڈ A to Z پڑھ لو
اگر بابا جی نے صھابہ کو زانی نہ کہا ہو
تو میرے کو جو چاہو سزا دینا
میری اردو بھی ہولے ہولے ٹھیک ہو جاءے گی
آپ لوگ مدد کرتے رہو
راجہ صاحب نے تو میرے کو شاگرد بنا لیا ہے
ایک پیریڈ آپ بھی لگا لیا کرو
پر فیس نہیں لینے کا

بھائی صاحب کیا آپ اُس مُراسلے کی نشاندہی کرسکتے ہیں یا نہیں!!!!!

**عادل سہیل** · 11-10-10, 11:08 PM

السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ،
ضرار بھائی ،
مبارک ہو کہ آپ نے بھإئی راجہ اکرام صاحب کی شاگردی اختیار کر لی ،
میں شاہد بھائی سے بھی سفارش کرتا ہوں کہ آپ کو شاگردی میں لے لیں ،
ان شاء اللہ بہت فإئدہ ہو گا ،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
صدیقی بھإئی ، میرا خیال ہے ضرار بھإئی مراسلہ رقم 46 کی بات کر رہے ہیں ، جس میں خان صاحب نے توبہ کرنے والے‌صحابی رضی اللہ عنہ ُ کو اللہ کی طرف سے ملنے والے اکرام کا مذاق اڑایا ہے ،
صدیقی بھإئی میرا مشورہ بھی یہ ہے کہ اگر آپ اس تھریڈ میں تشریف لائے ہی ہیں تو کچھ وقت نکال کر اس سارے کا ہی مطالعہ فرما لیجیے ، ان شاء اللہ فائدہ ہی ہوگا ، و السلام علیکم ۔

**ضِرار Derar** · 12-10-10, 09:13 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : عادل سہیل

السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ،
ضرار بھائی ،
مبارک ہو کہ آپ نے بھإئی راجہ اکرام صاحب کی شاگردی اختیار کر لی ،
میں شاہد بھائی سے بھی سفارش کرتا ہوں کہ آپ کو شاگردی میں لے لیں ،
ان شاء اللہ بہت فإئدہ ہو گا ،
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
صدیقی بھإئی ، میرا خیال ہے ضرار بھإئی مراسلہ رقم 46 کی بات کر رہے ہیں ، جس میں خان صاحب نے توبہ کرنے والے‌صحابی رضی اللہ عنہ ُ کو اللہ کی طرف سے ملنے والے اکرام کا مذاق اڑایا ہے ،
صدیقی بھإئی میرا مشورہ بھی یہ ہے کہ اگر آپ اس تھریڈ میں تشریف لائے ہی ہیں تو کچھ وقت نکال کر اس سارے کا ہی مطالعہ فرما لیجیے ، ان شاء اللہ فائدہ ہی ہوگا ، و السلام علیکم ۔

السلام علیکم
ہان جی
میں بھی ایسا ہی بولا تھا
دیکھ لو شافریشہ صاحب
بابا امریکی صحابہ کی توبہ کے بعد بھی
ان کے گناہ کے نام سے بولتا ہے
زانی
اللہ ہی جانے
آپ لوگون کو اس امریکی بابے کی ایسی ویسی باتین نظر کیوں نہین‌ آتی
یا آپ لوگ دیکھنا نہیں چاہے

**فاروق سرورخان** · 12-10-10, 10:56 AM

ضرار ، یہ بہت پرانے ہتھکنڈے ہیں‌ ملاؤں کے۔ کہ جملوں‌کے معانی نکال کر دوسروں‌پر تھوپ دیے جائیں۔

اس روایت میں (جس کی کوئی بنیاد ، اور درستگی کا کوئی معیار موجود نہیں ) ایک شخص جو اپنے اپنا جرم زنا بتا رہا ہے اور اپنے آپ کو زانی کہہ رہا ہے ۔ اس کو رسول اکرم نے جس جرم کی سزا دی وہ بھی سنگساری کی (رحمت للعالمین سے خلاف القرآن سزا ممکن ہی نہیں) وہ جرم کیا تھا؟ زنا؟

جب کوئی مجرم جرم کرتا ہے اور اعلی ترین عدالت اس کو اس جرم میں سزا وار تھیڑاتی ہے تو اس کو اس جرم کا ہی مجرم کہتے ہیں۔ قتل کے مجرم کو قاتل اور زنا کے مجرم کو زانی۔ اور چوری کے مجرم کو چور۔۔۔ اب اس کی جرم کے بعد توبہ کو اللہ تعالی معاف بھی کردے تو بھی تمام کتب میں نہ اس کا جرم تبدیل ہوتا ہے اور نہ ہی اس کے مجرم ہونے کا دھبہ صاف ہوتا ہے۔ یہ دھبہ قیامت تک قائم رہے گا ۔ جب اللہ تعالی فیصلہ فرمائیں گے کہ کس کا جرم معاف ہوا اور کس کا جرم نہیں ۔

اس خلاف قرآن روایت کو اگر سچ بھی مانا جائے تو بھی اس شخص نے اپنے جرم کا اقرار کیا ۔ رسول اکرم نے اس کو اسی جرم کی سزا دی۔ اگر اللہ تعالی نے اس کو معاف کردیا تھا اور اس کا جرم کوئی نہیں رہا تھا تو پھر اس کی سزا معاف کیوں‌نہیں ہوئی؟

آپ اپنے جرم کو دیکھئےکہ قرآن حکیم کو روایت کی کتاب سے جھٹلا رہے ہیں؟ گو یا تارک القرآن؟ اور میرے الفاظ پکڑ رہے ہیں؟ کچھ خدا کا خوف کیجئے۔

جن کو نبی اکرم نے معاف نہیں کیا ، ان کی طرف داری کرر ہے ہیں آپ ۔۔ گویا نبی اکرم سے صاف صاف جنگ ؟؟؟ گویا اللہ تعالی سے صاف صاف جنگ ؟؟؟

یہ تو ارتداد ہوا کہ نبی اکرم ایک شخص‌کو مجرم قرار کر سزا دیں اور ضرار صاحب اس کو نیک انسان قرار دیں؟

**راجہ اکرام** · 12-10-10, 11:44 AM

فاروق صاحب
بہت بے پر کی چھوڑی ہے
کوشش اچھی ہے لیکن بات بنتی نہیں دکھ رہی

کچھ خوف خدا کو جگہ دیں دل میں ۔۔ جہاں بات بن نہ پا رہی ہو تو میری طرح خاموشی بھی بہتر ہوتی ہے ۔

**فاروق سرورخان** · 12-10-10, 11:52 AM

راجہ جی ۔۔۔ آپ کو اپنے خیالات کا حق ہے۔

ہم یہاں‌ آتے ہی‌ اس لئے ہیں کہ دوسروں کے خیالات سن سکیں۔

کیا بے پر کی ہے۔ واضح فرمائیے۔ ایسے بے پر کے ریمارکس میں روزانہ سنتا رہتا ہوں جن میں حقیقت دور دور تک موجود نہیں‌ہوتی۔

**shafresha** · 12-10-10, 03:57 PM

السلام علیکم،
حضرت مِاعِز بن مالک رضی اللہ عنہ نے اپنے پوشیدہ گناہ کا اقرار از خود بارگاہِ رسالت میں‌کیا تھا۔
فارق صاحب کے مُراسلات میں‌کہیں‌بھی اُنہیں براہِ راست معاذ اللہ "زانی" کہہ کر نہیں پکارا گیا، البتہ گفتگو کے دوران اسے بطور حوالہ استعمال کیا گیا۔ کلام کے دروان اس قسم کا رواج عام ہے۔
میں‌جناب فاروق صاحب اور ضرار بھائی سے بھی حسن ظن رکھتا ہوں، اور اپنی بدگمانی پر شرمندہ ہوں۔
القصہ المختصر فاروق بھائی پر یہ محض الزام ہے اور بس۔۔۔۔۔۔۔۔

**ضِرار Derar** · 13-10-10, 09:26 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : shafresha

السلام علیکم،
حضرت مِاعِز بن مالک رضی اللہ عنہ نے اپنے پوشیدہ گناہ کا اقرار از خود بارگاہِ رسالت میں‌کیا تھا۔
فارق صاحب کے مُراسلات میں‌کہیں‌بھی اُنہیں براہِ راست معاذ اللہ "زانی" کہہ کر نہیں پکارا گیا، البتہ گفتگو کے دوران اسے بطور حوالہ استعمال کیا گیا۔ کلام کے دروان اس قسم کا رواج عام ہے۔
میں‌جناب فاروق صاحب اور ضرار بھائی سے بھی حسن ظن رکھتا ہوں، اور اپنی بدگمانی پر شرمندہ ہوں۔
القصہ المختصر فاروق بھائی پر یہ محض الزام ہے اور بس۔۔۔۔۔۔۔۔

واہ جی واہ
شافریشہ صاحب
لگتا ہے آپ کو بھی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
چلو اللہ کو یہ باتین سمجھانا
پاک نیٹ کی سپر وإزری حق نہین بولنے دے گی
اب دیکھ لو جناب
اس امریکی بابے نے صھابی کو زانی ہی بولنے کی ضد کی ہے
اور آپ اس کی وکلات کر رہے ہو
یار اللہ کو کیا جواب دو گے
حضور پاک کے صھابی نے توبہ کر لی
سزا لے کر پاک ہو گے
اللہ نے توبہ مان لی
جنت مین ڈال دیا
پھر بھی امریکی بابا اس صھابی کو زانی بولتا ہے
اور اس کے ھمیتی کلام کا رواج بول کر اس کو بچانے کی کوشش کرتا ہے
دل تو کرتا ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پر چار حرف بولتا ہوں
اور میرے کو بھی مرتد بولا ہے
بالکل ٹھیک کرتا ہے یہ بابا
اس عمر میں ایسی ہے مالا خولیا ہوتا ہے
ڈالروں کا حق بھی تو دینا ہے یار
اس کو قران کی سمجھ کیا آتی ہے وہ میرے کو پتہ چلا ہوا ہے
آپ لوگ ڈومین نیم کا حق ادا کرو
اللہ کا نہین
حضور پاک کا نہین
اور شافریشہ جناب جی
اپنے اس امریکی بابے کو اپنی جی حضوری مین سمجھا لو
میرے سے اس طرح بات نہ کرے
میرے کو مرتد کہنے والا
پہلے اپنے گریبان مین دیکھے
سارے مسلمان اس کے لیے زانی ہے
تو ایک صھابی کیا
سارے امام اس کے لیے بوقوف اور جاھل ہین
وہ لوگ تو ادھر جواب نہین دے سکتے
میں دے سکتا ہون
اس کو سمجھا لو شافریشہ صاھب
اپنے بد فتوے اپنی فالتو باتون پر لگائے
جو سارے مسلمانون کو زانی کہے
صھابہ کو زانی کہے
اللہ کی توبہ قبول کرنے کو نہ مانے
امامون کو برا کہے
قران پاک کے غلط سلط تفسیرین کرے
وہ مرتد نہین
پر جو اس کی مرتدی والی باتین نہ مانے
وہ مرتد ، فٹے منہ
پھر بولتا ہون شافریشہ صاھب
یہ پاک نیٹ کی سپروازری کام نہہین آنی
اللہ کا خوف کرو
مشرف کی مرضی کے مذہبی ایڈمنسٹریتر مت بنو

**shafresha** · 13-10-10, 10:22 AM

ضرار بھائی السلام علیکم،
بھائی آپ مجھ سے بدگمان نا ہوں!!!!

میں‌اپنے اعمال پر اللہ کو جوابدہ ہوں (شاہد یہ اُردو کا لفظ آپ کی سمجھ میں‌نہیں‌آیا)۔
مجھے بُرا بھلا کہنے کے بجائے ہمارے فورم پر کچھ اچھی اچھی شئیرنگ کیجیئے، اور دوسروں کی دُعا لیجیئے۔۔۔۔۔
یا آپ کو محض دوسروں کو طعنے دینے ہی آتا ہے؟؟؟؟

**عادل سہیل** · 13-10-10, 09:50 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : shafresha

السلام علیکم،
حضرت مِاعِز بن مالک رضی اللہ عنہ نے اپنے پوشیدہ گناہ کا اقرار از خود بارگاہِ رسالت میں‌کیا تھا۔
فارق صاحب کے مُراسلات میں‌کہیں‌بھی اُنہیں براہِ راست معاذ اللہ "زانی" کہہ کر نہیں پکارا گیا، البتہ گفتگو کے دوران اسے بطور حوالہ استعمال کیا گیا۔ کلام کے دروان اس قسم کا رواج عام ہے۔
میں‌جناب فاروق صاحب اور ضرار بھائی سے بھی حسن ظن رکھتا ہوں، اور اپنی بدگمانی پر شرمندہ ہوں۔
القصہ المختصر فاروق بھائی پر یہ محض الزام ہے اور بس۔۔۔۔۔۔۔۔

وعلیکم السلام و رحمۃ اللہ و برکاتہ ،
شاھد بھإئی ، آپ کا یہ عذر پڑھ کر سمجھ نہیں آ رہا کہ کیا کہوں ،
ضرار بھإئی شاید جو کہنا چاہتے ہیں کہہ نہیں پاتے ،
شاھد بھإئی ، کلام کے رواج ہر کس و ناکس کو ایک ہی طرح ذکر کرنا درست نہیں ہوتا ، متکلم کو بہر حال یہ خیال رکھنا ہی چاہیے کہ وہ کس کو کیا کہہ رہا ہے ، اور اس کے بات کی زد میں کون کون اور کس کس طرح آ رہا ہے ،
خان‌صاحب حدیث کے منکر تو ہو رہے ہیں ، اس کے لیے کوٕئی علمی دلیل نہیں رکھتے ، لیکن اس کا بھی کوٕئی حق نہیں رکھتے کہ ایک صحابی رضی اللہ عنہ ُ جس نے خود اپنے گناہ کا اعتراف کر کے اپنے لیے ایک خوفناک سزا اختیار کر لی تا کہ وہ آخرت کی سز سے بچ جإئیں ، اور اللہ نے ان کی یہ توبہ قبول فرما لی ، ایسے صحابی کو اس سزا کے بعد پاک ہو جانے کے باوجود """ زانی """ کہنا رواج کے مطابق صحیح ہو یا غلط ، شرعاً غلط ہی ہے ،
کیونکہ ان کی توبہ کا انکار کیا گیا ، اللہ کی طرف سے توبہ قبول کرنے کا انکار کیا گیا ، اور معاذ اللہ یہ دعویٰ کیا گیا ہے وہ تو ویسے کا ویسا ہی زانی رہا ، جنتوں میں کیسے چلا گیا ؟
حدیث شریف کا انکار کرنے والوں نے تو انکار ہی کرنا ہے ،
کیا معاذ اللہ آپ بھی اس کے بارے میں کوٕئی شک رکھتے ہیں ،
صدیقی بھإئی ،
اس حدیث کے الفاظ پر غور کیجیے کہ ماعز رضی اللہ عنہ ُ نے کس لیے وہ اذیت ناک سزا طلب کی """""" میں چاہتا ہوں کہ آپ مجھے اِس گُناہ سے پاک کر دیجیئے """""""
رسول اللہ‌صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کے فرمان مبارک کو دیکھیے """"" اُس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر اُس کی توبہ ایک اُمت پر تقسیم کی جائے تو (ساری اُمت کی مغفرت کےلیئے ) کافی ہو جائے """""""
اور اس صحابی کے بارے میں بری بات کرنے والوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی ؔلہ وسلم نے کس قدر شدید سرزنش کی اور فرمایا """"""" فُلان اورفُلان کہاں ہیں ؟ دونوں قریب آؤ اور گدھے کی اس لاش میں سے کھاؤ """""""
اور اب حدیث شریف سننے کے بعد کچھ لوگ اس صحابی کو زانی کہہ کر ویسے ہی گدھوں کی لاشوں میں سے کھا رہے ہیں
غور فرمایے شاھد بھائی کہ رسول اللہ‌صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم نے اپنے اس عظیم تإئب صحابی رضی اللہ عنہ ُ و ارضاہ کی شان میں گستاخی اور ان کی توبہ کی قبولیت کے بارے میں کیا خبر دی ،
""""""" ابھی ابھی تُم دونوں نے ( غیبت کر کے )اپنے بھائی کی عِزت میں سے جو کچھ لیا ہے وہ اِس مردار کو کھانے سے زیادہ شدید ہے ، اُس کی قسم جِس کے ہاتھ میں میری جان ہے ، وہ ( مَاعِز بن مالک )اِس وقت جنّت کے دریاؤں میں غوطے لگا رہا ہے """""""
کیا حدیث شریف کے الفاظ اس عظیم المرتبہ صحابی رضی اللہ عنہ ُ کی توبہ ماننے کے لیے ، اور اللہ کی طرف سے توبہ قبول کر کے اسے جنت میں داخل کر دینے کو ماننے کے لیے کافی نہیں ؟؟؟
کہ ہم کسی غلط فہم کے الفاظ کی تاویلات کریں اور ایسے توبہ کر کے اپنے اوپر خوفناک سزا لاگو کروانے والے صحابی رضی اللہ عنہ ُ کو """ زانی """ کہنے کا جواز بنانے کی کوشش کریں !!!
اللہ المستعان و الیہ اشتکی ::: اللہ ہی مدد کرنے والا ہے اور میں اسی سے شکوہ کرتا ہوں۔ و السلام علیکم۔

**shafresha** · 13-10-10, 11:36 PM

قبلہ فاروق صاحب تو اس حدیث کی صحت ہی سے انکاری ہیں تو اُن کے بارے میں‌یہ کہنا کہ وہ ایک صحابی کو (معاذ اللہ) زانی کہہ رہے ہیں کہاں‌تک درست ہوگا؟؟؟

**حیدر** · 14-10-10, 12:17 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : راجہ اکرام

مکرمی فاروق صاحب

ویسے یہ بات موضوع سے مطابقت تو نہیں رکھتی پھر بھی عرض کرنا چاہوں گا کہ
یہ باتیں سمجھنے کے لئے عقل سلیم اور توفیق ربانی کی ضرورت ہوتی ہے، اور جسے یہ دونوں چیزیں حاصل نہ ہوں اس کو انسانی فلسفے کام نہیں آ سکتے۔

اس لئے پہلے توفیق مانگئے، دعا کیجئے کہ بصارت کے ساتھ ساتھ بصیرت بھی نصیب ہو تا کہ ہدایت پر چلنا آسان ہو جائے ۔

و السلام

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

بہت شکریہ،

اللہ تعالی سے دعا ہے کہ راجہ اکرم کو بھی ویسی ہی بصارت و بصیرت نصیب فرمائیں جس سے اللہ تعالی نے مجھے نوازا ہے تاکہ ہدایت کا حصول قرآن حکیم سے آسان ہوجائے۔۔ اور گناہ گاروں کو قبل از قیامت جنت میں پہنچانے کے گمراہ کن پراپیگنڈے کی اصل سمجھ میں آجائے۔ آمین۔ ثم آمین۔

والسلام

آپ دونوں احباب کی دعائیں غلط ہیں۔
آپ دونوں یہ دعا مانگیے ۔۔۔"اھدنا الصراط المستقیم۔صراط الذین انعمت علیھم ۔۔۔۔غیر المغضوب علیھم ولاضالین" اے اللہ ہم کو سیدھے راستے کی ہدایت دے۔ راستہ ان لوگوں کا جن پر تم نے انعام کیا۔۔۔نا کہ ان لوگوں کا راستہ جن پر تمہارا غضب ہوا اور نہ ہی گمراہوں کا راستہ۔

انشا اللہ خلوص نیت سے دعا کریں گے ایک دوسرے کے لیے تو انشا اللہ ضرور ہدایت ملے گی۔ طعنہ جُوئی والی دعائیں درست نہیں ہوتیں

**عبداللہ حیدر** · 14-10-10, 12:53 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

پھر آپ کا اللہ تعالی پر یہ بھی الزام ہے کہ ایک زانی گنہ گار کو جنت میں بھیج دیا۔ اس کا بھی کوئی ثبوت آپ کے پاس کتاب اللہ سے ہے نہیں۔ یہ آپ کا ایمان ہے ، آپ کے پاس اس کے ثبوت میں کچھ نہیں سوائے باپ دادوں کے روایتوں کے۔

اللہ اور اس کے رسول پر بہتان تراشی جناب کررہے ہیں، لوگوں کو گمراہ کررہے ہیں۔ [/COLOR]

السلام علی من اتبع الھدیٰ!
فاروق صاحب! اللہ مسلمانوں کو اس شر سے محفوظ رکھے جو آپ قرآن کے نام پر پھیلا رہے ہیں۔ اب آپ کو اللہ تعالیٰ پر بھی اعتراض ہے کہ اس نے ایک ایمان والے کی توبہ قبول فرما کر اسے جنت میں کیوں داخل کر دیا۔ حالانکہ وہ قرآن مجید میں فرماتا ہے:
وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
سورۃ الفرقان آیات 68 تا 70
اور وہ جو اللہ کے ساتھ کسی اور معبود کو نہیں پکارتے اور جن جاندار کو مار ڈالنا اللہ نے حرام کیا ہے اس کو قتل نہیں کرتے مگر جائز طریق پر (یعنی شریعت کے مطابق) اور بدکاری نہیں کرتے۔ اور جو یہ کام کرے گا سخت گناہ میں مبتلا ہوگا قیامت کے دن اس کو دونا عذاب ہوگا اور ذلت وخواری سے ہمیشہ اس میں رہے گا مگر جس نے توبہ کی اور ایمان لایا اور اچھے کام کئے تو ایسے لوگوں کے گناہوں کو اللہ نیکیوں سے بدل دے گا۔ اور اللہ تو بخشنے والا مہربان ہے
برادر راجہ اکرام نے درست کہا ہے کہ یہ باتیں سمجھنے کے لیے بصارت نہیں بصیرت کی ضرورت ہے۔

**عادل سہیل** · 14-10-10, 07:07 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : shafresha

قبلہ فاروق صاحب تو اس حدیث کی صحت ہی سے انکاری ہیں تو اُن کے بارے میں‌یہ کہنا کہ وہ ایک صحابی کو (معاذ اللہ) زانی کہہ رہے ہیں کہاں‌تک درست ہوگا؟؟؟

السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ،
شاھد بھإئی ، اگر کوئی شخص کسی حقیقت کا ، حق کا منکر ہو تو اس کا ماننا یا نہ ماننا اس کو انکار کے گناہ سے بری نہیں کروا سکتا ،
اور نہ ہی کسی کی جہالت ، خود غرضی ، نفس پرستی ، وغیرہ اسے اللہ یا رسول اللہ‌صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کے فرامین کے خلاف بات کرنے کی گناہ سے بری کروانے کا عذر ہیں ،
اگر کوٕئی شخص کس عام شخص کی خبر پر یقین نہ رکھے اور اس خبر کا انکار کرے اور اپنے ذاتی انکار کی بنا پر اس خبر پر تنقید کرے تو الگ معاملہ ہے ، لیکن اگر کوٕئی شخص اللہ یا رسول اللہ‌صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم کی دی ہوٕئی کسی صحیح ثابت شدہ خبر کا انکار کرے ، اور اس خبر پر جاھلانہ تنقید کرے ، اس خبر میں بیان کردہ واقعات کا مذاق اڑائے ، تو اس شخص کے ماننے یا نہ ماننے کی شرعی طور پر کوٕئی حیثیت نہیں ، اس کے ہر لفظ پر شرعی احکام کے مطابق حکم وارد ہو گا ، وہ نہیں مانتا تو اس کے گناہوں میں کمی ہونے والی نہیں، شریعت کے حکم میں تبدیلی ہونے والی نہیں ، و السلام علیکم۔

**فاروق سرورخان** · 18-10-10, 08:15 AM

عادل صاحب ،۔ سلام،

اس خبر کی درستگی کی سند عطا فرمائیے؟ کہ یہ روایت جو کہ رسول اللہ سے منسوب کی جارہی ہے وہ درست کیسے ہے۔ ؟

والسلام

11-10-10, 11:08 PM	#62
عادل سہیل Senior Member تاریخ شمولیت: Jul 2007 عمر: 48 مراسلات: 4,389 کمائي: 88,841 شکریہ: 2,077 3,583 مراسلہ میں 12,686 بارشکریہ ادا کیا گیا	السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ، ضرار بھائی ، مبارک ہو کہ آپ نے بھإئی راجہ اکرام صاحب کی شاگردی اختیار کر لی ، میں شاہد بھائی سے بھی سفارش کرتا ہوں کہ آپ کو شاگردی میں لے لیں ، ان شاء اللہ بہت فإئدہ ہو گا ، ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ صدیقی بھإئی ، میرا خیال ہے ضرار بھإئی مراسلہ رقم 46 کی بات کر رہے ہیں ، جس میں خان صاحب نے توبہ کرنے والے‌صحابی رضی اللہ عنہ ُ کو اللہ کی طرف سے ملنے والے اکرام کا مذاق اڑایا ہے ، صدیقی بھإئی میرا مشورہ بھی یہ ہے کہ اگر آپ اس تھریڈ میں تشریف لائے ہی ہیں تو کچھ وقت نکال کر اس سارے کا ہی مطالعہ فرما لیجیے ، ان شاء اللہ فائدہ ہی ہوگا ، و السلام علیکم ۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

12-10-10, 10:56 AM	#64
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,594 کمائي: 31,027 شکریہ: 7,099 2,933 مراسلہ میں 8,707 بارشکریہ ادا کیا گیا	ضرار ، یہ بہت پرانے ہتھکنڈے ہیں‌ ملاؤں کے۔ کہ جملوں‌کے معانی نکال کر دوسروں‌پر تھوپ دیے جائیں۔ اس روایت میں (جس کی کوئی بنیاد ، اور درستگی کا کوئی معیار موجود نہیں ) ایک شخص جو اپنے اپنا جرم زنا بتا رہا ہے اور اپنے آپ کو زانی کہہ رہا ہے ۔ اس کو رسول اکرم نے جس جرم کی سزا دی وہ بھی سنگساری کی (رحمت للعالمین سے خلاف القرآن سزا ممکن ہی نہیں) وہ جرم کیا تھا؟ زنا؟ جب کوئی مجرم جرم کرتا ہے اور اعلی ترین عدالت اس کو اس جرم میں سزا وار تھیڑاتی ہے تو اس کو اس جرم کا ہی مجرم کہتے ہیں۔ قتل کے مجرم کو قاتل اور زنا کے مجرم کو زانی۔ اور چوری کے مجرم کو چور۔۔۔ اب اس کی جرم کے بعد توبہ کو اللہ تعالی معاف بھی کردے تو بھی تمام کتب میں نہ اس کا جرم تبدیل ہوتا ہے اور نہ ہی اس کے مجرم ہونے کا دھبہ صاف ہوتا ہے۔ یہ دھبہ قیامت تک قائم رہے گا ۔ جب اللہ تعالی فیصلہ فرمائیں گے کہ کس کا جرم معاف ہوا اور کس کا جرم نہیں ۔ اس خلاف قرآن روایت کو اگر سچ بھی مانا جائے تو بھی اس شخص نے اپنے جرم کا اقرار کیا ۔ رسول اکرم نے اس کو اسی جرم کی سزا دی۔ اگر اللہ تعالی نے اس کو معاف کردیا تھا اور اس کا جرم کوئی نہیں رہا تھا تو پھر اس کی سزا معاف کیوں‌نہیں ہوئی؟ آپ اپنے جرم کو دیکھئےکہ قرآن حکیم کو روایت کی کتاب سے جھٹلا رہے ہیں؟ گو یا تارک القرآن؟ اور میرے الفاظ پکڑ رہے ہیں؟ کچھ خدا کا خوف کیجئے۔ جن کو نبی اکرم نے معاف نہیں کیا ، ان کی طرف داری کرر ہے ہیں آپ ۔۔ گویا نبی اکرم سے صاف صاف جنگ ؟؟؟ گویا اللہ تعالی سے صاف صاف جنگ ؟؟؟ یہ تو ارتداد ہوا کہ نبی اکرم ایک شخص‌کو مجرم قرار کر سزا دیں اور ضرار صاحب اس کو نیک انسان قرار دیں؟ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ فاروق سرور خان ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف

12-10-10, 11:44 AM	#65
راجہ اکرام ناظم اعلی تاریخ شمولیت: Jan 2009 مقام: ڈیرا درویشاں دا مراسلات: 21,554 کمائي: 315,019 شکریہ: 25,207 16,383 مراسلہ میں 41,612 بارشکریہ ادا کیا گیا	فاروق صاحب بہت بے پر کی چھوڑی ہے کوشش اچھی ہے لیکن بات بنتی نہیں دکھ رہی کچھ خوف خدا کو جگہ دیں دل میں ۔۔ جہاں بات بن نہ پا رہی ہو تو میری طرح خاموشی بھی بہتر ہوتی ہے ۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ محتاج اصلاح و دعا

12-10-10, 11:52 AM	#66
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,594 کمائي: 31,027 شکریہ: 7,099 2,933 مراسلہ میں 8,707 بارشکریہ ادا کیا گیا	راجہ جی ۔۔۔ آپ کو اپنے خیالات کا حق ہے۔ ہم یہاں‌ آتے ہی‌ اس لئے ہیں کہ دوسروں کے خیالات سن سکیں۔ کیا بے پر کی ہے۔ واضح فرمائیے۔ ایسے بے پر کے ریمارکس میں روزانہ سنتا رہتا ہوں جن میں حقیقت دور دور تک موجود نہیں‌ہوتی۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

12-10-10, 03:57 PM	#67
shafresha ناظم اعلی تاریخ شمولیت: Jun 2008 مقام: کراچی عمر: 40 مراسلات: 9,660 کمائي: 254,720 شکریہ: 53,107 7,704 مراسلہ میں 22,597 بارشکریہ ادا کیا گیا	السلام علیکم، حضرت مِاعِز بن مالک رضی اللہ عنہ نے اپنے پوشیدہ گناہ کا اقرار از خود بارگاہِ رسالت میں‌کیا تھا۔ فارق صاحب کے مُراسلات میں‌کہیں‌بھی اُنہیں براہِ راست معاذ اللہ "زانی" کہہ کر نہیں پکارا گیا، البتہ گفتگو کے دوران اسے بطور حوالہ استعمال کیا گیا۔ کلام کے دروان اس قسم کا رواج عام ہے۔ میں‌جناب فاروق صاحب اور ضرار بھائی سے بھی حسن ظن رکھتا ہوں، اور اپنی بدگمانی پر شرمندہ ہوں۔ القصہ المختصر فاروق بھائی پر یہ محض الزام ہے اور بس۔۔۔۔۔۔۔۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ میں‌تمھارے اس حق کے لیئے کہ تم مجھ سے "اختلاف" کرسکو، آخری وقت تک لڑوں‌گا! Last edited by shafresha; 12-10-10 at 04:02 PM. وجہ: ایک حرف کی تصیح!

13-10-10, 10:22 AM	#69
shafresha ناظم اعلی تاریخ شمولیت: Jun 2008 مقام: کراچی عمر: 40 مراسلات: 9,660 کمائي: 254,720 شکریہ: 53,107 7,704 مراسلہ میں 22,597 بارشکریہ ادا کیا گیا	ضرار بھائی السلام علیکم، بھائی آپ مجھ سے بدگمان نا ہوں!!!! میں‌اپنے اعمال پر اللہ کو جوابدہ ہوں (شاہد یہ اُردو کا لفظ آپ کی سمجھ میں‌نہیں‌آیا)۔ مجھے بُرا بھلا کہنے کے بجائے ہمارے فورم پر کچھ اچھی اچھی شئیرنگ کیجیئے، اور دوسروں کی دُعا لیجیئے۔۔۔۔۔ یا آپ کو محض دوسروں کو طعنے دینے ہی آتا ہے؟؟؟؟ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

13-10-10, 11:36 PM	#71
shafresha ناظم اعلی تاریخ شمولیت: Jun 2008 مقام: کراچی عمر: 40 مراسلات: 9,660 کمائي: 254,720 شکریہ: 53,107 7,704 مراسلہ میں 22,597 بارشکریہ ادا کیا گیا	قبلہ فاروق صاحب تو اس حدیث کی صحت ہی سے انکاری ہیں تو اُن کے بارے میں‌یہ کہنا کہ وہ ایک صحابی کو (معاذ اللہ) زانی کہہ رہے ہیں کہاں‌تک درست ہوگا؟؟؟ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! Last edited by shafresha; 14-10-10 at 12:21 AM. وجہ: ایک حرف کی تصیح!

18-10-10, 08:15 AM	#75
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,594 کمائي: 31,027 شکریہ: 7,099 2,933 مراسلہ میں 8,707 بارشکریہ ادا کیا گیا	عادل صاحب ،۔ سلام، اس خبر کی درستگی کی سند عطا فرمائیے؟ کہ یہ روایت جو کہ رسول اللہ سے منسوب کی جارہی ہے وہ درست کیسے ہے۔ ؟ والسلام Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

Currently Active Users Viewing This Thread: 3 (0 members and 3 guests)

موضوع کے اختیارات
Show Printable Version Email this Page
ظاہری انداز	Rate This Thread
Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode	Rate This Thread:

Similar Threads
موضوع	موضوع شروع کیا	فورم	جوابات	آخری مراسلہ
”یہ سزا ہے یا جزا“	جاویداسد	خبریں	2	03-12-10 06:09 PM
کیاسزا ہے ۔۔۔۔۔؟	جاویداسد	دلچسپ اور عجیب	1	20-10-10 09:04 AM
بدکاری کی سزا	میاں شاہد	اسلامی نظریہ حیات	2	07-04-09 01:59 AM
سزا جون ایلیاء	Real_Light	جون ایلیا	2	22-02-09 03:04 AM
لو میرج کی سزا	وسیم	قہقہے ہی قہقے	3	05-01-09 05:23 PM