شمشاد احمد

چليں وہ ميں كل انشاء اللہ پيش كر دوں گا۔۔۔ تب تك آپ اپني رائے بتا ديں۔۔۔ كہ آپ اس بيان سے كيا سمجھے ويسے ميں نے جو لنك اوپر ديا ہے اس ميں شان كربلا كے عنوان سے يہ بيان كتابي صورت ميں بھي موجود ہے۔۔ جيسے ميں پہلے بھي جستہ جستہ ديكھ چكا ہوں۔۔۔ يہ بيان وہ وہ كتابچہ غالبا ايك ہي ہے۔۔

__________________
بندے اور اللہ تعالی سے محبت کا فرق یہ ہے کہ۔ بندے کی محبت ہمیشہ انسان کی بڑی کمزوری بن جاتی ہے۔ اور اللہ تعالی کی محبت ہمیشہ انسان کی سب سے بڑی طاقت بن جاتی ہے۔

shafresha

محرم الحرام اور میرے بچپن کی یادیں!

فیصل ناصر

سرسری نظر ڈالنے سے ایسا ہی لگتا ہے
شان کربلا تو نہیں سانحہ کربلا نامی کتابچہ دیکھا ہے
ویسے مجھے لگتا ہے ویڈیو میں واقعات سے زیادہ فلسفہ شہادت پر زور دیا گیا
ویڈیو اس کتابچہ کے بعد کی لگتی ہے

__________________
(اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

شمشاد احمد

ليكن ميرا سوال نہ سانحہ كربلا سے‌متعلق ہے نہ شان كربلا سے اور نہ ہي فلسفہ شہادت سے۔۔۔۔ ميرا سوال تو يہ تھأ كہ

شيعہ سني كے‌درميان حقيقي اور بنيادي اختلاف اصل ميں ہے‌كيا؟

فیصل ناصر

دیکھیں آپ کے اس سوال کا جواب ملتا ہے یا نہیں

شمشاد احمد

كيا آپ جواب دينا پسند نہيں فرمائيں گے؟؟؟؟

فیصل ناصر

جی میں تو اس بات کا جواب دے چکا ہوں
یہ اختلاف کتابوں کا سمجھ لیں یا پھر روایتوں کا
دونوں اطراف سے انہی کو بنیاد بنایا جاتا ہے

شمشاد احمد

عقائد نظريات اور مسائل كتابوں اور روايات سے ہي ثابت ہوتے ہيں۔۔۔۔‌اب اس كے علاوہ اگر اور كوئي طريقہ ہے تو بتائيں۔۔۔۔
اگر كتابيں ہي وجہ نزاع ہيں۔ تو وحدت اديان كا نظريہ تو پھر قابل قبول ہو گيا۔۔۔

آخر يہوديت اور اسلام ميں بنيادي اختلاف كياہے۔۔۔‌يہي كتابيں‌ہيں۔
عيسائيت اور اسلام ميں‌بنيادي اختلاف كيا ہے يہي كتابيں اور روايات ہيں

نبیل خان

شیعہ سنی اختلافات تو بہت زیادہ ہیں ۔ کلمہ ، نماز ، روزہ ، زکوۃ ، وغیرہ ہر معاملہ ہی جدا جدا ہے ۔ ۔ ۔ میں ان شاء اللہ ان اختلافات پہ کچھ روشنی ڈالنے کی کوشش کروں گا ۔ ۔ ۔ اگر فرصت ملی تو ایک نیا تھریڈ لگاؤں گا ۔ ۔ ۔
باقی چوہدری صاحب کی اپنی سوچ ہے ۔ میں اس سے اتفاق نہیں کرتا ۔ ۔ ۔ کیونکہ ہم اہل سنت والجماعت جس طرح حضرت ابو بکر صدیق ، حضرت عمر ، حضرت عثمان رضی اللہ عنہم ۔اور دیگر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اجمعین سے محبت رکھتے ہیں اسی طرح اہل بیت طہاررضی اللہ عنہم اجمعین سے محبت اور عقیدت رکھتے ہیں ۔ اور کسی ایک کی بھی اجارہ داری ان مقدس ہستیوں پر قبول نہیں کرتے ۔ ۔ ۔ جیسے صحابہ کرام ہمارے ایمان کا حصہ ہیں بلکل اسی طرح اہل بیت طہار بھی ہمارے یمان کا حصہ ہیں ۔ ۔ ۔ جیسے ہم صحابہ کرام کی شان میں گستاخی برداشت نہیں کرتے بلکل اسی طرح اہل بیت طہار کی شانِ اقدس میں بھی ادنٰی گستاخی برداشت نہیں ۔ ۔ اور ہم ان سب مقدس ہستیوں سے اسی طرح پیار کرتے ہیں جس طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے ۔ ۔ ۔ ۔

اجمل

فیصل ناصر صاحب آپ یہ کیسے کہہ سکتے ہیں کہ مولانا طارق جمیل کی بات ٹھیک ہے جبکہ احادیث سے ثابت ہے کہ جو کسی کو کافر کہے تو اگر وہ حقیقت میں کفر کا مرتکب نا ہوا ہو تہ کافر وہ خود کہنے والا ہو گا

برائے مہربانی وضاحت فرما دیں