بچپن بھی کبھی لو ٹ کر آ یا ہے مگر اس کی یاد کہا ں جا تی ہی؟ بقول ماں کے با د شا ہی وقت ہے نہ فکر نہ اندیشہ ! چھو ٹی چھو ٹی باتو ں پر کھلکھلا نا ،
معمولی کھلو نو ں پر جا ن دینا ، رو ٹھنا اور خود ہی من جا نا ! بس ایک خوشگوار کسک ساری عمر ساتھ رہتی ہے مگر بچپن کی کچھ یا دیں حقیر نہیں ہو تی ۔
ایسی ہی ایک یاد ہے جو میرے دل کے نہا ں خا نہ میں بسی ہوئی ہی، جو دما غ کے ایسے گو شہ میں پیوست جہا ں کی یا د داشت کبھی زا ئل نہیں ہوتی۔ مگر پھر بھی میں بتا پا ئو ں گی ، الفاظ کا پیرا ہن پہناسکو ں گی یاشدت جذ با ت سے لر زتے لبو ں ، بر ستی آ نکھو ں سے کچھ کہا نہ جائے گا ۔کیو نکہ اس سے وا بستہ میری ما ں کے آ نسو ہیں بلکہ اس قو م کی ہر ما ں کے آ نسو ہیں جسے میں آ ج بھی اپنے چہرے پر ، اپنی ہتھیلیو ں پر گر تا ہوا محسوس کر تی ہو ں ! بس اک خندق جو مجھے سونے نہیں دیتی اور جا گتے میں چین نہیں لینے دیتی ۔ ایک دبی ہو ئی چنگاری ہے جو دھیرے دھیرے سارے وجود کو جلا کر خاکستر کر رہی ہے ۔
یو نیور سٹی کا متوسط سر کا ری گھر جس کی اصل شان اس کا پھو لو ں ، پھلو ں سے لدا چمن تھا ۔ ایک کنارے پر بڑا سا چھتنار نیم کا در خت جس کی گھنیری شا خیں جھک کر ہم بچو ں کی ٹو ہ میں لگی رہتی۔ سب کچھ صحیح تھا پھر اچانک ابامز ید تعلیم کے لیے جر منی چلے گئی۔ امی اور ہماری دیکھ بھا ل
کے لیے نانا، نا نی ،ما مو ں اور طلعت با جی آ گئی۔ ایک تقریب کا سماں ، اتنے چا ہنے وا لے جو آ جا ئیں ! مگر دیکھتے دیکھتے تقریب خوف اور
سرا سیمگی میں بدل گئی۔ لان میں انگریزی کے حرف L ’’شکل کی خندق جو کھد گئی ۔ دن میں تو بچے اس میں چھپم چھپا ئی کھیلتے مگر سر شام اچھی
بھلے گھرا ور آ رام دہ بستر چھو ڑ کر آ نسئو ں،سسکیو ں ، آ ہو ں سے یہ خند ق آ با د کی جا تی ۔ ہر طرف سوال ہی سوال تھے اور کسی کے پاس جوا ب نہ تھی۔ آ یت کریمہ کاورد سنتے بچے ما ئوں کے تر دامن میں نیند کی وا دیو ں میں اتر جاتے ۔ مگر جنگی طیارو ں کی گھن گرج ، گھٹا ٹوپ اندھیرو ں میں
رو شنیو ںکے جھماکے صرف اس کو سو نے دیتے جو کبھی نہ اٹھنے کے لیے سو تا ۔
پا کستا ن کی حفا ظت اور مدد کو ن کر رہا ہے ؟؟؟ غدا ری اور سا زش کہاں ہو رہی ہی؟؟ خدا جانے قوم کیا ہو تی ہے اور ہم ایک قوم کیو ں نہ بن سکی؟؟گا ہے امید اور گا ہے ما یو سی کے تبصرے ، جذ با ت کے اتار چڑ ھا ئو ، الفا ظ کے زیر و بم بحث اور خبریں سنتے سنتے ذہن میں سوا لا ت کلبلا تے مگر تتلیا ں اور جگنو پکڑ نے کی عمر میں جواب مل بھی جا تے تو فہم کہا ں ہو تا ؟؟ مگر آ ج مجھے بخو بی علم ہے کہ قو میں تو نظر یہ سے بنتی ہیں اور نظر یہ پر جیتی ہیں اور اس ملک کی بنیاد سچا ، آ فا قی نظر یہ تو حید ہے ۔ زندگی کی سا ری خو بصو رتیا ں تو نظر یہ آ زا دی سے منسلک ہیں ۔ آ زادی تگ و تا ز ، تحرک ، تسلسل سے قائم رہتی ہی۔ غلا می چا ہے جسمانی ہو ، معا شی اور ذہنی زہر ہلا ہل ہے ۔ آج جسمانی سے زیادہ معا شی اور ذہنی غلا می رو بہ عمل ہے ۔
عالمی طا قتو ں کا طے شدہ ہدف اس مملکت کو نا کا م ثا بت کر نا ہے ۔با ہم متصا دم عد لیہ، مقننہ ، افوا ج پا کستا ن ! اٹھا رہ کرو ڑ سے زیادہ نفو س اور اس قدر ما یو سی اور نا مر دی! ایک طرف لا تعلقی اور بے نیا زی کی صلیب پر جھو لتے عوام الناس اور دوسری جا نب عا قبت نا اندیش حکمرا نو ں کے مبہم ، نا مبارک فیصلے جو قوم کو جان کنی میں مبتلا کیے ہو ئے ہیں ۔پا کستان کی سا لمیت کو پا رہ پا رہ کر نا وہ نکتہ ہے جس پر اغیا ر ایک ہیں اور ہم محض منتشرہجو م ! سو ہمیں آ ج خود کوقوم ثابت کر نا ہے ۔
سقو ط ہسپا نیہ کے مو قع پر حکمران ابو عبداﷲکی ماں فا طمہ کہتی ہے ’’جس سلطنت کی حفا ظت تم مر دو ں کی طرح نہ کر سکے تو اب اس کے کھو دینے پر عورتو ں کی طر ح آ نسو نہ بہا ئو!‘‘ ۔ یقینا ایک ریا ست کا سقو ط اس کے شہریو ں کے لیے بلا تخصیص مرد و زن آ نسو بہا نے کابھا ری جوا زرکھتے ہیں !!!
کسی بھی انقلاب کو بپا کر نے کے لیے محض 30% اذ ہان کی تبدیلی درکا ر ہے تو کیا اس ملک کی سا لمیت اور بقا کے لیے 30% عوام بھی یکسو نہیں ہیں !! بنظر غائر جا ئزہ سے پتہ چلتا ہے کہ صو رت حال اس سے مختلف ہے ۔ نہ جا نے کس لمحے عوام کی خا مو ش اکثر یت غیر ملکی آ قا ئو ں کے حما یت یا فتہ مقتدر طبقہ کے احتسا ب پر اتر آ ئی۔ اور اگر یو ں ہوا تو نا کا میو ں ،پسپا ئیو ں کی طویل فہرست چشم زدن میں تحلیل ہو جا ئے گی !!!
مجھے گمان نہیں یقین ہے کہ یہ معجزہ ممکن ہے !!! اگر جو ہما رے علما ء قیادت سنبھا لیں اور قرار داد مقا صد جو اس ملک کے تمام دسا تیر کے ماتھی
کا جھو مر ہے کے نفاذ کو حرز جا ن بنا لیں ، میرے دیس کی ما ئیں اپنی کوکھ اور گود میں پلنے وا لی نسل کو نظر یہ پا کستا ن منتقل کر دیں ، میرے دہقان اس وطن کی مٹی کو سونا بنا ئیں ، میرے جوا ن اس ملک کے لییء جا ن کی با زی لگا دیں ................
تا کہ آ ئندہ اس ملک کی آ زا دی کی خاطر آ نگنو ں ِ گلیو ں میں کھدنے وا لی خند قو ں کے ساتھ حسرتو ں اور آ نسوئو ں کے بجا ئے ولولہ انگیز یا دیں جڑی ہو ں ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔