1- وجود الجن ودليله. 2- حكم منكر الجن. 3- أنواع الجن باعتبار الدين. 4- صفات الجن. 5- صلة الجن بالبشر. 6- تلبس الجن بالإنس. 7- الاستعاذة من الجن.

قال تعالى: قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا [الجن:1].

يأمر الله رسوله أن يخبر قومه أن الجن استمعوا القرآن فآمنوا به وصدقوه وانقادوا إليه موحدين لله سبحانه لا يشركون به شيئا.

فما الجن؟ وما هي صفاتهم؟ وكيف يستعيذ المسلم من شرهم؟

أما الجن لغة: فهو مأخوذ من جن الليل إذا أظلم فستر الأشياء بظلامه وسمي الجن جنا لاستتارهم([1]).

وينبغي أن تعلم: أن وجود الجن ثابت في الكتاب والسنة.

في الكتاب في قوله تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون [الذاريات:56]. خلق الإنسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار [الرحمن:14-15].

السنة: للحديث: ((ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير))([2]).

إنكار وجود الجن كفر يخرج العبد عن الملة الإسلامية وذلك: لأنه أنكر شيئا معلوما ثبوته من الدين بالضرورة.

تكذيبه للخبر المتواتر اليقيني الوارد إلينا عن الله جل جلاله وعن رسول الله وهذا يناقض الإيمان بالله جل جلاله كما يناقض الإيمان بكتابه المعجز([3]).

إن الجن نوعان:

شياطين لا خير فيهم البتة.

جن منهم الصالح ومنهم الفاسد ومنهم المؤمن والكافر.

والشياطين أصلهم من الجن وذلك لأن إبليس كان من الجن فلما عصى أمر الله تعالى عوقب بطرده من رحمة الله سبحانه فانقطع من الخير كلية([4])، فكان شيطانا، قال تعالى: وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس كان من الجن ففسق عن أمر ربه [الكهف:50].

وأما صفاتهم:

مادة خلقهم: إنهم خلقوا من خالص النار وهو طرف لهبها كما قال تعالى: وخلق الجان من مارج من نار [الرحمن:14]. وللحديث: ((خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار وخلق آدم مما وصف لكم))([5]).

وإنهم يأكلون ويشربون: للحديث: ((لا يأكل أحدكم بشماله ولا يشرب بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها))([6]). ونهى رسول الله عن الإستجمار بالعظم والروث وقال: ((فإنه زاد إخوانكم من الجن))([7]). ((إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده غمر (رائحة طعام) فأصابه شيء (أي بسبب لحس الشيطان) فلا يلومن إلا نفسه))([8]).

إنهم يتوالدون: وفق السنة التي جعلها الله لهم كما قال تعالى: أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو [الكهف:50].

وإنهم يتشكلون: فالجن والشياطين يتشكلون بأشكال مختلفة من ذلك:

مجيء الشيطان بصورة شيخ نجدي إلى دار الندوة حيث اجتماع رجال قريش للتشاور في أمر محمد وأشار عليهم مرجحاً الرأي بقتله ([9]).

تشكيل يجيء بصورة حية :يقول أبو سعيد الخدري: (كان فتى حديث عهد بعرس، استأذن رسول الله يوم الخندق بأنصاف النهار ليرجع إلى أهله، فقال له رسول الله : خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة، ثم رجع، فإذا امرأته على الباب، فأراد أن يطعنها غيرة فقالت له: أكفف عليك رمحك وادخل البيت حتى تنظر ما الذي أخرجني؟ فدخل فإذا بحية عظيمة منطوية على الفراش فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه، فما يدرى أيها كان أسرع موتا، (الحية أم الفتى)؟([10]).

مساكنهم: فإن مساكنهم الخرائب، والحشوش (الحمامات) والمزابل والقمامة للحديث: ((إن هذه الحشوش محتضرة فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث))، والخبُث بضم الباء جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثة والمراد ذكران الشياطين وإناثهم([11]).

وأن الصالحين من الجن يدخلون الجنة: والجن منهم الصالح ومنهم الفاسد ومنهم المؤمن ومنهم الكافر، قال تعالى: وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا [الجن:11]. أي منا المؤمن والكافر: وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا، و أما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا [الجن:15]. والقاسطون هم الجائرون عن الحق الناكبون عنه.

واستدل ابن كثير رحمه الله بقوله تعالى: لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان [الرحمن:56]. فقال (أي بل هن أبكار عرب أتراب لم يطأهن أحد قبل أزواجهن من الإنس والجن وهذه أيضا من الأدلة على دخول الجن الجنة، قال أرطأه بن المنذر، سئل حمزة بن حبيب: هل يدخل الجن الجنة؟ قال: نعم وينكحون: للجن جنيات وللإنس إنسيات) ([12]).

وأما صلتهم بالبشر؟

فاعلم أن الله تعالى كرم آدم عليه السلام وفي تكريمه تكريم لذريتة، قال تعالى: وقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا [الإسراء:70]. ولم يثبت مثل هذا التكريم للجان لا في الكتاب ولا في السنة فتبين بذلك أن الإنسان أشرف من الجن([13])، ولكن الذي يجعل الجن يطغون ويتعاظمون ويؤذون هو استعاذة الإنسان بهم وتعظيمه لهم وإكبارهم فيزدادون طغيانا، قال تعالى: وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا [الجن:6]. أي طغيانا وعلى هذا فلا سلطان للجان (أي الكفار منهم والشياطين) ولا قوة لهم على الإنسان إلا إذا كان ضعيف الإيمان أو غافلا عن ربه وذكره سبحانه وبذلك يكون عرضه لعبث الشياطين به، قال تعالى: إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون، إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون [النحل:99-100].

ومن صور صلتهم بالبشر: عونهم للكهان في ادعائهم للغيب: لما في ذلك من صرف الناس عن الله سبحانه والإيمان بأنه سبحانه هو النافع الضار وأن الغيب لله وحده، فينخدع الجهلة بهم للحديث: ((إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع، فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم))([14]).

تلبس الجان بالإنس: ويستدل القائلون بتلبس الجان بالإنس بأدلة منها: عن ابن عباس رضي الله عنه: ((أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله فقالت: يا رسول الله إن ابني به جنون وإنه يأخذه عند عشائنا وغدائنا فيخبث علينا، فسمع رسول الله صدره ثم دعا له، فثع (قاء) فخرج من جوفه مثل الجرو الأسود يسعى))([15]).

لأن أجسام الجن أجسام رقيقة فليس بمستنكر أن يدخلوا في جوف الإنسان([16]).

يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن قوما يقولون: إن الجن لا تدخل في بدن الإنس قال: يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه([17]).

حيث تكلم الجن على لسان المصابين بالمس، وإلا من المتكلم معك بأخبار وأقوال المصروع نفسه يجهلها أو أشخاص يتكلمون بلغات لم يكن المصاب يعرف منها حرفا واحدا([18]).

وأما ما يحفظ العبد به نفسه من الشياطين ومردة الجن:

الاستعاذة بالله من الجن: قال تعالى: وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم [فصلت:36].

قراءة المعوذتين: للحديث: ((كان رسول الله يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواها))([19]).

قراءة آية الكرسي: عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت فيه شيطان إلا خرج منها آية الكرسي))([20]).

قراءة سورة البقرة: عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((لا تجعلوا بيوتكم مقابر، وإن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة))([21]).

خاتمة سورة البقرة: عن أبي مسعود قال: قال رسول الله : ((من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه([22])أي ما أهمه للدنيا والآخرة ودفعتا عنه كل شر))([23]).

أول سورة حم المؤمن (غافر) إلى قوله إليه المصير مع آية الكرسي.

فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((من قرأ حم المؤمن إلى قوله إليه المصير وآية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتى يمسي، ومن قرأهما حين يمسي حفظ بهما حتى يصبح)).([24]).

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (مائة مرة) عن أبي هريرة أن رسول الله قال: ((من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك))([25]).

كثرة ذكر الله عز وجل: عن الحارث الأشعري أن النبي قال: ((وآمركم أن تذكروا الله تعالى، فإن مثل ذلك مثل رجل خرج العدو في أثره سراعا حتى إذا أتى على حصن حصين فأحرز نفسه منهم، كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله تعالى)).

الوضوء: للحديث: ((إن الغضب من الشيطان، وإن الشيطان خلق من النار، وإنما تطفأ النار بالماء، فإذا غضب أحدكم فليتوضأ))([26]).

إمساك فضول النظر والكلام والطعام ومخالطة الناس فإن الشيطان إنما يتسلط على ابن آدم من هذه الأبواب الأربعة للحديث: ((النظرة سهم مسموم من سهام إبليس من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد له حلاوة في قلبه))([27]).

الآذان: للحديث: ((إن الشيطان إذ نوي بالصلاة ولىّ وله حصاص))([28]).

فعن سهل بن أبي صالح أنه قال: أرسلني أبي إلى بني حارثة ومعي غلام لنا، فناداه مناد من حائط باسمه، وأشرف الذي معي على الحائط فلم ير شيئا، فذكرت ذلك لأبي فقال: لو شعرت أنك تلقى هذا لم أرسلك، ولكن إذا سمعت صوتا فناد بالصلاة([29]).

مطلق قراءة القرآن يعصم من الشيطان: لقوله تعالى: وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا [الإسراء:45].
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

Gin


1 - the existence of the jinn and Dalila. 2 - the rule of evil jinn. 3 - Types of jinn as a religion. 4 - characteristics of the jinn. 5 - link jinn in human beings. 6 - Palance jinn. 7 - Seeking refuge from the jinn.

He says: Say revealed to me that he heard a group of jinn, they said, We have heard strange Koran guides to the majority Vamana and will not involve anyone in our Lord Elgin: 1].

God commands His Messenger to tell his people that the jinn heard the Qur'an believed him and Sedkoh Annagadoa and united him to Allah, not associating anything with Him.

What is the jinn? What are their characteristics? And how to seek refuge from their evil Muslim?

The jinn language: it is taken from Jane darkest night if things faster and Bzlamh called jinn Jana Asttarhm ([1]).

Should learn: that the existence of the jinn and fixed in the book of the year.

In the book says: I created the jinn and mankind except to worship Me [Alone: ​​56]. He created man from sounding clay like unto pottery, and created the jinn from smokeless fire [Rahman, 14-15].

Year: to talk: ((no one but each has its companion from the jinn said: you, O Messenger of God? Said, and me with only that God helped me by telling me he became Muslim not only okay)) ([2]).

Deny the existence of the jinn out of Kafr Al-Islamic and beyond the pale of it: for he denied nothing is known of religion necessarily be proven.

Given the lie to the frequent news of certainty provided to us from Allah and the Messenger of Allah and this is contrary to faith in God Almighty, as contrary to the belief in miraculous his book ([3]).

The jinn are two types:

Demons are not good in them at all.

Jane of them are good and bad, including the believer and the infidel.

And demons origin of the jinn, because the devil was from the jinn when he disobeyed the command of Allah Almighty punished him expelled from the mercy of God Vangta good college ([4]), was a devil, he says: And when We said to the angels: Prostrate yourselves to Adam, they fell prostrate, except Satan was of the jinn Vvsag for command of his Lord-Kahf 50].

The recipes:

Article created them: they are created from pure fire which is a party to the flames as he says: He created the jinn from smokeless fire [Rahman: 14]. For the interview: ((The angels were created from light, and created the jinn from smokeless fire and Adam was created, which you describe)) ([5]).

And they eat and drink: to talk: ((do not eat any of you with his left hand and drinks with the devil eats and drinks with his left hand)) ([6]). The Messenger of Allah forbade defecating or urinating on the bone, dung and said: ((it increased the brothers of the jinn)) ([7]). ((The devil is sensitive to the Hac Vahdhiroh yourselves, it is immersed in his hand (the smell of food) hitting something (because of any sense of Satan) no one to blame but himself)) ([8]).

They are breeding like: year, according to which God made them as he says: Avttakdhunh parents and offspring of Me while they are enemies to you-Kahf: 50].

And they are shaping up: Valjn and demons are shaping up in various forms of it:

Satan has come to Dar es Sheikh Najdi seminar meeting where the men of Quraish in order to consult Mohammed and pointed their opinion likely to kill him ([9]).

Formation comes vividly says Abu Sa'eed al-Khudri: (he was a boy modern era wedding, to attack the messenger of God on the trench half-day to return to his family, said to him, the Messenger of God: Take you your weapon, I'm afraid you Qurayza, and then returned, if his wife at the door, so he wanted that stabbed jealousy, she said to him: Okvv you Rmg and enter the house even consider what you get me out? entered if Lakeh great folding on the bed Vohoy to spear Vantzationa and then went out Frckzh in the house became irregular it, what is known whether O was faster death, (living or boy)? ([10]).

Homes: The homes ruins, and toilets (bathrooms), and garbage and trash to talk: ((These toilets are haunted, if one of you brings the toilet, let him say: I seek refuge with Allah from the malice and evil)), slag inclusion Alaba collection malignant, and evil gather malicious to be males demons and females ([11 ]).

And that the righteous of the jinn enter Paradise: The jinn are good and bad of them, including the believer and the infidel of them, he says: I am the righteous of us and without us so we Qdedda methods [Jinn: 11]. Any of us believer and the infidel: I, us Muslims and some of us it is the safest Aalkasston Those deviated from rational, and the Aalkasston They used firewood for Hell [Jinn: 15]. Aalkasston Gairon and are on the right Nakpon him.

He quoted Ibn Kathir Allah's mercy, saying the Almighty: Forget them not Atmthen and Jean-Rahman: 56]. He said (that is, but are the firstborn of Arabs cohort did not Atohen one by their husbands from among mankind and jinn, and this is also evidence of the jinn can enter heaven, he said Ertoh bin Mundhir, asked Hamza bin Habib: Does the jinn Paradise? Said: Yes, and get married: the jinn fairies and Forget Anciat) ([12]).

The connection with human beings?

Know therefore that God honored Adam peace be upon him and honor him in honor of his offspring, he says: has honored the sons of Adam, provided them with transport on land and sea and provided them with good things and preferred them above many of those who created favorable [Isra: 70]. Did not prove such a recognition of the committees are not in the book, nor in the year it is clear that that man more honorable than the jinn ([13]), but that makes the jinn Atgon and Ataazemon and hurt is Astaazh rights to them and venerate them and Xbarhm Vyazdadon tyrannical, he says: and there were men among mankind took shelter with the jinn Vzarrohm Rehgha Elgin: 6]. Any tyrannical and so there is no authority for committees (ie the infidels of them and the devils) do not force them to rights only if the weak faith or unaware of his Lord and said Almighty and thus be vulnerable to tampering demons by, he says: he has no power over those who believe and the Lord, trust in, but his power to those who Atolonh who are polytheists by Nahl :99 -100].

The picture links to human beings: their aid to the soothsayers, the claim of the Unseen: for the discharge of people about God and faith that He is the beneficial harmful and that the unseen God alone, Vinkhadda ignorant them to talk: ((The angels descend to unleash a cloud remember it spent in the sky Vtstrq demons hearing, Vtsamah Vetohah to tell lies with a hundred priests lie from themselves)) ([14]).

Wear elves Balance: The inferred Sayers Btalps elves Palance evidence including: Ibn Abbas, may Allah be pleased with him: ((that a woman was the son of her to the Messenger of Allah said: O Messenger of Allah, my son, it is crazy and it takes him at dinner and Gdaúna Vijbut us, he heard the Messenger of Allah chest Then he called him, Feta (meeting) went out of his stomach, such as black puppy trying)) ([15]).

Objects because the objects jinn thin Bmstnker not to enter in the middle of the human ([16]).

Said Abdullah bin Ahmad bin Hanbal: I said to my father: Some people say that the jinn do not enter the body of mankind said: O my son is lying, speak the same tongue ([17]).

Where he spoke on the tongue of the jinn to harm patients, and the only speaker with you the news and the views of the epileptic or the same ignorant people speak in languages ​​you do not know which characters injured and one ([18]).

As for what a person saves himself from the demons and jinn:

Seeking refuge with Allah from the jinn: He says: As an evil whisper comes from Satan, then seek refuge in Allah, He is the Hearer, the Knower [separated: 36].

It was narrated that: to talk: ((The Messenger of Allah seek refuge from the elves and the human eye, even when I got Almauztan Nzlta take them and leave the others)) ([19]).

Read the Holy Verse: from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah said: ((Al-Baqarah verse in which a woman does not read the Koran in the house of a demon but a verse came out of her chair)) ([20]).

Read Surat Al-Baqarah: from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah said: ((Do not make your houses graves, the Shaytaan runs away from home when you read Sura)) ([21]).

Conclusion Al-Baqarah: Abu Mas'ud said: The Messenger of God: ((Whoever recites verses from the last Sura on the night of your phone ([22]), or sprouting of the world and the Hereafter, and pushed him all evil)) ([23]).

The first Sura Ham Insurer (forgiving) to say with any determination by the chair.

It was narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of God: ((read the Ham of the believer to say the determination and the verse becomes the chair while keeping them until evening, and when evening comes Qrohma save them until )).([ 24]).

There is no god but Allah alone with no partner, King is the praise is over all things (one hundred times) from Abu Hurayrah that the Messenger of Allah said: ((Who said there is no god but Allah alone with no partner, King is the praise which all things one hundred times he had amended the ten slaves, and wrote him a hundred good, and erased him a hundred bad and he had an amulet fir protection from Satan that day until evening, and did not come one better than him only one more than he did)) ([25] .)

Frequent remembrance of Allah Almighty: for al-Harith al-Ash'ari that the Prophet said: ((and command you to remember Allaah, such as a man goes out the enemy in its impact being pursued until he reached the fortress he found protection from them, as well as the person can not protect himself from Satan except by remembering God)).

Ablution: to talk: ((The rage of the devil, and Satan is created from fire, but extinguished the fire with water, if angry, let him do wudoo)) ([26]).

Constipation intriguing look and talk, food and contact with people, the devil but overpowers the son of Adam from this four-door to talk: ((view shares poisoned arrows of the devil from the left of Mkhafti she exchanged the belief find a sweetness in his heart)) ([27]).

Ears: to talk: ((The devil, as Noe has gone to pray Hsas)) ([28]).

It was narrated from Sahl ibn Abi Saalih said: My father sent me to Bani Haritha and my boy to us, called to him out from a wall in his name, and supervised by me on the wall did not see anything, I mentioned that to my father and said: if you feel you received this has not sent you, but if I heard a voice Vad prayer ([29]).

Absolute reading the Koran, protected from the devil: for the verse: If I read the Koran made between you and those who do not believe in the Hereafter a veil Mistura [Isra: 45].
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

جن


1 -- جنوں اور Dalila کے وجود. 2 -- برے جنوں کی حکمرانی. 3 -- ایک مذہب کے طور پر جنوں کی اقسام. 4 -- جنوں کی خصوصیات. 5 -- لنک انسانوں میں جنوں. 6 -- Palance جنوں. 7 -- جنوں سے پناہ طلب.

وہ کہتے ہیں کہ : کہو مجھ سے انکشاف کیا ہے کہ وہ جنوں کے ایک گروہ نے سنا ہے ، انہوں نے کہا کہ ، ہم عجیب اکثریت Vamana کرنے کے لئے قرآن ہدایت دیتا ہے اور سنا ہے ہمارا رب یلگن میں کسی کو شامل نہیں کیا جائے گا : 1].

خدا اس کے رسول کا حکم دیا ان لوگوں کو یہ بتانے کے لیے ہے کہ جنوں نے سنا ہے کہ قرآن اللہ کے حضور اس کے اور Sedkoh Annagadoa اور اقوام متحدہ نے اس کا یقین ، کچھ اس کے ساتھ منسلک نہیں.

کیا جنوں ہے؟ کیا ان کی خصوصیات کیا ہیں؟ اور کس طرح ان کے شر سے پناہ طلب کرنے کے لئے مسلم؟

جنوں کی زبان : یہ جین darkest رات سے لی گئی ہے اگر تیز اور Bzlamh چیزیں جنوں جنا Asttarhm ([1]) کہا جاتا ہے.

کہ جنوں کے وجود اور سال کی کتاب میں مقرر : سیکھنا چاہئے.

کتاب میں کہتے ہیں : میں نے جنوں اور انسانوں کو پیدا کیا سوائے مجھے کی عبادت [اکیلے : 56]. انہوں نے مٹی کے برتنوں کے پاس طرح مٹی آواز سے انسان کو پیدا ، اور smokeless آگ [الرحمن ، 14-15] سے جنوں پیدا کیا.

سال : سے بات : ((کسی سے نہیں بلکہ ہر جنوں سے اس کے ساتھی نے کہا ہے کہ :؟ آپ ، اے خدا کے رسول نے کہا ، اور میرے ساتھ صرف اس صورت میں کہ خدا نے مجھ سے مجھ سے کہہ رہی ہے کہ وہ نہ صرف مسلم ٹھیک بنے کی طرف سے مدد کی)) ([2]).

Kafr القاعدہ اسلامی کی اور اس سے خارج آگے جنوں باہر کے وجود سے انکار کرتے ہیں : اس لیے کہ وہ اس بات سے انکار کچھ بھی نہیں مذہب کے نام سے جانا جاتا ہے ضروری ثابت ہو جائے.

یقین کی اکثر خبریں اللہ کی طرف سے ہمارے لئے فراہم کی اور اللہ کے رسول سے جھوٹ بول دیا اور اس نے خدا تعالی کے عقیدے کے برعکس طور پر چمتکاری نے اپنی کتاب ([3]) میں خیال کے برعکس ہے ،.

جنوں کی دو قسمیں ہیں :

شیطان ان میں بہت اچھے ہیں بالکل نہیں ہے.

ان میں سے جین اچھے اور برے مومن اور کافر بھی شامل ہیں ، کر رہے ہیں.

وہ جنوں اور اصل راکشسوں ، کیونکہ شیطان جنوں میں سے تھا ، جب وہ اللہ تعالی کے حکم سزا اسے خدا Vangta اچھے کالج ([4]) کی رحمت سے نکال دیا نافرمانی کی ، ایک شیطان تھا ، کا کہنا ہے کہ : اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا : آدم کو سجدہ کرتے رہو ، وہ سجدہ گر گئی ، سوائے شیطان کے لئے جنوں Vvsag کی تھی ان 50 رب - الکھف] کی کمان.

ترکیبیں :

آرٹیکل انہیں پیدا فرمایا ہے وہ خالص آگ ہے جس کے شعلوں کے طور پر وہ کہتے ہیں کہ میں ایک جماعت ہے سے پیدا ہوتے ہیں : انہوں نے smokeless آگ [: 14 عبدالرحمان] سے جنوں پیدا کیا. انٹرویو کے لیے : ((فرشتے نور سے پیدا کئے گئے اور smokeless آگ اور آدم علیہ السلام پیدا کیا گیا ہے ، جس سے آپ کی وضاحت سے جنوں پیدا کیا)) ([5]).

اور وہ اور کھاتے پیتے : سے بات : ((ان کے شیطان کھاتا ہے اور ان کے بائیں ہاتھ کے ساتھ مشروبات کے ساتھ بائیں ہاتھ اور مشروبات کے ساتھ آپ کی کوئی کھانا نہیں)) ([6]). اللہ کے رسول defecating یا ہڈی ، گوبر پر پیشاب سے منع فرمایا اور کہا : ((یہ جنوں کے بھائیوں میں اضافہ)) ([7]). ((شیطان Hac Vahdhiroh اپنے آپ کو حساس ہے ، اس کے اپنے ہاتھ میں ڈوبی (کھانے کی بو آ رہی ہے) ہے ٹکرانے کے کچھ (کیونکہ شیطان کا کوئی مطلب کا) کوئی کو مورد الزام ٹھہرانا ایک ہے لیکن خود)) ([8]).

وہ طرح کا عمل کر رہے ہیں : سال ، جس سے خدا نے انہیں دیا جیسا کہ وہ کہتا ہے کے مطابق : Avttakdhunh والدین اور میری اولاد کو جب وہ آپ الکھف کے لئے دشمن ہیں : 50].

اور وہ اپ کی تشکیل کر رہے ہیں : Valjn اور راکشسوں اس کی مختلف حالتوں میں اپ کی تشکیل کر رہے ہیں :

شیطان ڈار توں شیخ Najdi سیمینار اجلاس میں کہاں ترتیب میں قریش کے مردوں محمد سے مشورہ کرنے کے لئے آیا ہے اور ان کے اسے مارنے کے لئے ([9]) امکان رائے طرف اشارہ کیا.

فارمیشن vividly آتا ہے ابو سعيد رحمہ اللہ تعالی نے Khudri کا کہنا ہے کہ : (انہوں نے ایک لڑکے کو جدید دور کی شادی میں ، خندق آدھے دن پر خدا کے رسول کو اس کے خاندان کو واپس کرنے کے لئے حملہ کیا گیا تھا ، نے اس سے کہا ، خدا کے رسول : کیا تم لے لو اپنے ہتھیار ، میں آپ کو Qurayza ڈرتا ہوں ، اور پھر لوٹ آئے ، اگر دروازے پر اس کی بیوی ہے ، لہذا وہ چاہتے تھے کہ وار حسد ، وہ اس سے کہا :؟ Okvv Rmg آپ اور گھر میں داخل بھی غور کیا تم نے مجھے باہر نکالنے کے لئے داخل اگر Lakeh بالا Vantzationa کو بستر Vohoy پر عظیم تہ کرنے اور اس کے بعد باہر گھر میں چلے گئے Frckzh ميں خلل پيدا ہونا تو یہ بن گیا ہے ، کیا معلوم کہ آیا O تیز موت ، (رہ رہے ہیں یا لڑکے) کیا گیا ہے؟ ([10]).

ہومز : گھروں کھنڈرات ، اور شوچالیوں (باتھ روم) ، اور ردی کی ٹوکری میں اور ردی کی ٹوکری میں بات کرنے کے لیے : ((ان شوچالیوں پریتوادت ہیں ، اگر تم میں سے ایک ٹوائلٹ لاتا ہے ، اسے کہتے ہیں : میں بغض اور شر سے اللہ کی پناہ) طلب) ، شامل کئے جانے کے Alaba مجموعہ مہلک سلیگ ، اور برائی کو مذموم جمع مردوں راکشسوں اور عورتوں ہونا (11 [ ]).

اور یہ کہ جنوں میں سے نیک جنت میں داخل : وہ جنوں میں اچھے اور برے ان میں سے مومن اور ان میں سے کافر بھی شامل ہیں ، کر رہے ہیں ، کہتے ہیں : میں نے ہم میں سے نیک اور ہمارے بغیر تو ہم Qdedda طریقوں [: 11 جنوں] ہوں. ہم میں سے کوئی مومن اور کافر : میں ، ہم مسلمانوں اور ہم میں سے کچھ یہ سب سے محفوظ Aalkasston عقلی سے انحراف وہ ہے ، اور Aalkasston وہ جہنم کے لئے لکڑی کا استعمال کیا [جنوں : 15]. Aalkasston Gairon اور حق Nakpon اس پر ہیں.

انہوں نے ابن کثیر اللہ کی رحمت کے حوالے سے کہا ، اللہ تعالی کہہ : ان Atmthen نہیں اور جین عبدالرحمان کو بھول جاؤ : 56]. انہوں نے کہا (کہ ہے ، لیکن ہیں عربوں cohort کی پہلوٹھی انسانوں اور جنوں میں سے اپنے شوہر کی طرف سے ایک Atohen نہیں کیا ، اور یہ بھی جنوں کا ثبوت جنت میں داخل کر سکتا ہے ، انہوں نے کہا کہ Ertoh بن منذر ، حمزہ بن حبیب سے پوچھا : جنوں جنت نہيں :؟ جی ہاں ، شادی اور حاصل : جنوں پریوں اور Anciat بھول) ([12]).

انسان کے سلسلے؟

وہ اس لئے جانتے ہیں کہ خدا قدر آدم صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی اولاد کے اعزاز میں اس کی عزت ، کا کہنا ہے کہ : ہے آدم کی اولاد قدر ، زمین اور سمندر پر نقل و حمل سے انہیں فراہم کی اور اچھی باتوں کے ساتھ ان کی فراہم کی اور ان سے ان لوگوں کو جو سازگار [Isra : 70] بنائی کے اوپر بہت سی کو ترجیح دی. کیا اس نے یہ ثابت نہیں کر ایسی کمیٹیوں کے ایک تسلیم کی کتاب میں نہیں ہیں ، اور نہ ہی سال میں یہ واضح ہے کہ کہ جنوں ([13]) سے زیادہ معزز شخص ہے ، لیکن ہے کہ جنوں Atgon اور Ataazemon کرتا ہے اور چوٹ لگی ہے ان سے Astaazh حقوق ہے اور ان کے اور Xbarhm Vyazdadon اتیاچاری تعظیم ، کا کہنا ہے کہ : اور وہاں انسانوں کے درمیان مردوں تھے 6] : جنوں Vzarrohm Rehgha یلگن سے پناہ طلب کر لیا. کوئی اتیاچاری اور تاکہ وہاں کمیٹیوں کے لئے کوئی اتھارٹی (ان میں سے کافروں اور شیطانوں یعنی) ہے حقوق کے لئے انہیں مجبور نہیں وہ صرف اس صورت میں کمزور عقیدے یا اپنے رب سے بے خبر اور اللہ تعالی نے کہا اور اس طرح کی طرف سے چھیڑچھاڑ راکشسوں کو کمزور کیا جائے ، کہتے ہیں : وہ جو ایمان لائے اور رب ، اعتماد میں پر کوئی طاقت ہے ، لیکن ان کے وہ لوگ جو Atolonh جو النحل کی طرف سے مشرکوں ہیں کرنے کی طاقت : 99 -100].

بنی نوع انسان کے لئے تصویر رابطہ رکھتے ہیں : ان soothsayers کی امداد ، غیب کا دعوی کرتے ہیں : خدا اور اعتماد ہے کہ وہ فائدہ مند نقصان دہ ہے اور یہ کہ غیب خدا اکیلے ، جاہل ان Vinkhadda بات کرنے کا ہے کے بارے میں لوگوں کے ڈسچارج کے لیے : ((فرشتے اٹھانے میں ایک بادل کو یاد کرنے کے لئے اترتے ہیں یہ آسمان میں گزارے Vtstrq راکشسوں کی سماعت ، Vtsamah Vetohah بتانے کے لئے ایک سو پادریوں نے خود سے جھوٹ) کے ساتھ جھوٹ بولتا ہے). ([14])

inferred Sayers Btalps یلوس Palance ثبوت بھی شامل ہیں : : یلوس میزان پہن ابن عباس ، اللہ اس سے راضی ہو سکتی ہے : ((کہ ایک عورت اس کے رسول اللہ کا بیٹا تھا نے کہا : اے اللہ کے رسول ، میرے بیٹے ، یہ پاگل ہے اور اسے رات کا کھانا اور Gdaúna Vijbut ہم پر لیتا ہے ، وہ اللہ کے سینے کے رسول نے سنا ہے پھر اس نے اسے بلایا ، Feta (اجلاس) اس کے پیٹ سے باہر چلے گئے ، اس طرح کے کالے کتے کی کوشش کر رہے طور پر)) [15] ().

اشیاء کی وجہ سے اشیاء جنوں پتلی Bmstnker انسانی ([16]) کے وسط میں نہیں داخل کرنے کے لئے.

عبداللہ بن احمد بن حنبل نے کہا : میں نے اپنے والد سے کہا : کچھ لوگ کہتے ہیں کہ جنوں اور انسانوں کے جسم نے کہا کہ میں داخل نہیں : اے میرے بیٹے جھوٹ بول رہا ہے ، اسی زبان ([17]) بات ہے.

وہ جنوں کی زبان مریضوں کو نقصان پہنچانا ، اور آپ کے ساتھ خبریں اور مرگی کے خیالات یا ایک ہی جاہل لوگ زبانوں تم نہیں جانتے کہ جو حروف زخمی ہو گئے اور ایک ([18]) کیا میں بات صرف اسپیکر پر کہاں خطاب کیا.

جیسا کہ کیا ایک شخص نے خود کو راکشسوں اور جنوں سے بچاتا کے لئے :

جنوں سے اللہ کی پناہ کی تلاش میں : وہ کہتے ہیں : [: 36 سے علیحدہ] انہوں نے جیسے ہی کوئی بری فسفسانا شیطان کی طرف سے آتا ہے اللہ پر ، تو پناہ طلب ، سننے والا ، جاننے والا ہے.

یہ بیان کرتے ہیں کہ کیا گیا تھا : بات کرنے کے لیے : ((رسول اللہ یلوس اور انسانی آنکھ سے پناہ طلب ، یہاں تک کہ جب میں ملا Almauztan Nzlta انہیں لے اور دوسروں کو چھوڑ کر)) ([19]).

ایت کو پڑھا ہوا کریں : ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ نے فرمایا : ((امام Baqarah - آیت ہے جس میں ایک عورت کو ایک شیطان کے گھر میں قرآن پاک پڑھنے نہیں کرتا بلکہ ایک آیت اس کی کرسی سے باہر آئے)) ([20]).

سورہ Baqarah پڑھیں : ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ نے فرمایا : ((کیا تم اپنے گھروں قبروں ،) شیطان گھر سے دور رنز جب تم سورت پڑھ نہیں بنا) ([21]).

حاصل يہ ہوا امام Baqarah : ابو Mas'ud نے کہا : خدا کے رسول صلی اللہ : ((جس نے بھی آپ کے فون کی رات کو آخری سورت ([22]) سے آیات پڑھے ، یا دنیا اور آخرت کی انکرن ، اور اسے دھکا دیا برے تمام)) ([23]).

پہلی سورت ہام انشورنس کمپنی (بخشنے والا) کرسی کی طرف سے کسی بھی عزم کے ساتھ کہنا.

یہ بیان کرتے ہیں کہ ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : خدا کے رسول صلی اللہ : ((مومن کے ہام عزم کا کہنا ہے کہ پڑھنے کے لئے اور آیت کرسی بن جاتا ہے جبکہ انہیں شام تک رکھ ، اور جب شام کو آتا ہے Qrohma ان 24)).([] جب تک بچانے کے لئے).

بادشاہ کوئی معبود نہیں مگر اللہ اکیلے کوئی ساتھی کے ساتھ ہے ، ہے تعریف ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے تمام چیزیں (ایک سو مرتبہ) ہے کہ اللہ کے رسول نے کہا کہ ختم ہو چکا ہے : شاہ ((کون نے کہا کہ کوئی معبود نہیں مگر اللہ کا کوئی شریک نہیں ساتھ خلوت ہے ، تعریف ہے جس میں تمام چیزوں کو سو بار وہ دس بندوں میں ترمیم ، کی تھی اور اسے ایک اچھا سو لکھا تھا ، اور اسے ایک برا سو مٹ اور وہ شیطان کی طرف سے ایک تابیج ایف آئی آر کی حفاظت اس دن شام تک تھا ، اور اس نے ایک اس سے بہتر صرف ایک سے زیادہ وہ نہیں آئے)) ([25] ).

اللہ تعالی Harith رحمہ اللہ تعالی Ash'ari کے لئے کہ نبی نے کہا : : اللہ تعالی کا کثرت سے ذکر ((اور اللہ تعالی آپ کو ، جیسا کہ ایسے آدمی کے دشمن اس کے اثرات جب تک وہ قلعے وہ ان سے تحفظ مل گیا ، اسی طرح اس شخص کو شیطان کی طرف سے خود کو یاد کرکے سوائے حفاظت نہیں کر سکتے تک پہنچ کا تعاقب کیا جا رہا ہے میں چلا جاتا ہے یاد کرنے کی کمان خدا)).

وضو : سے بات : ((شیطان کے غصے ، اور شیطان آگ سے پیدا کیا ہے ، لیکن پانی سے آگ بجھ ، اگر غصے میں ، اسے وضوء)) ([26]).

کبج دلچسپ نظر آتے ہیں اور بات ، خوراک اور لوگوں کو ، شیطان لیکن overpowers اس کے چار دروازے سے آدم کے بیٹے سے بات کے ساتھ رابطہ کریں : ((ملاحظہ حصص Mkhafti کے بائیں وہ تبادلہ خیال کیا عقیدہ اس کے دل میں ایک مٹھاس تلاش سے شیطان کے تیروں کو زہر)) ([27]).

کان : سے بات : ((شیطان ، کے طور پر Noe Hsas نماز ادا کرنے چلا گیا ہے)) ([28]).

سہل بن ابی صالح سے روایت بیان کی تھی انہوں نے کہا : میرے والد بنی Haritha اور میرے بچے کو مجھے ہمارے لئے بھیجا ، اس سے اس کے نام پر ایک دیوار سے بلایا ، اور دیوار پر میری طرف سے نگرانی کیا کچھ نہیں دیکھ ، میں نے کہ میرے والد کو اور ذکر نے کہا : اگر آپ محسوس کرتے ہیں آپ کا استقبال کیا اس نے آپ کو بھیجا نہیں گیا ہے ، لیکن اگر میں نے سنا ہے ایک آواز Vad نماز ([29]).

مطلق کران ، شیطان سے محفوظ پڑھنے : آیت کے لئے : اگر میں نے پڑھا ہے قرآن پاک آپ کو اور ان لوگوں کو جو آخرت ایک پردہ Mistura [: 45 Isra] میں یقین نہیں رکھتا کے درمیان کئے گئے.