| تجاویز اور شکایات پاکستان کی آواز - پاکستان کے فورمز اگر آپ کو (پاکستان کے اردو زبان میں سب سے بڑےفورمز) کی انتظامیہ یا پھر دوسرے اراکین سے کسی شکائت ہو یا آپ محسوس کرتے ہیں کہ آپ ہمارے فورمز کی ترقی میں (جو کہ پاکستان کی ترقی ہے) ہماری مدد کرسکتے ہیںتو بلا جھجک ہم سے رابط کریں۔ اس کے علاوہ اس سیکشن میںاپنی تجاویز ، آراء اور تبصرے بیان کیجیے- |
![]() |
|
|
LinkBack | موضوع کے اختیارات | موضوع کی درجہ بندی | ظاہری انداز |
|
|
#1 | |||
|
||||
|
مناظر: 610
|
||||
|
|
#3 | |||
|
ذیلی ناظم
![]() ![]() تاریخ شمولیت: Jun 2009
مقام: ENGLAND
مراسلات: 5,500
کمائي: 118,597
شکریہ: 13,503
4,906 مراسلہ میں 16,695 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اقتباس:
محترم ع خراسانی، یہ لفظ محاوہ میں استعمال ہوا ھے اور میری نظر میں اس میں کوئی برائی یا غلط بات یا کسی فقہ و مسلک پر تنقید کا عنصر نہیں پایا جاتا۔ آپ نے اگر ایسا سوچا ھے تو بھی ہر ایک کی اپنی اپنی سوچ ہوتی ھے ایک ہی لمحہ میں مثبت بھی اور منفی بھی مگر اس میں ہمیشہ مثبت پہلو تلاش کرنے چاہئیں۔ کنوئیں کا پانی صاف اور پینے کے قابل ہوتا ھے، کنوئیں کا لفظ جو استعمال کیا ھے اس کی نسبت "کنواں کی گہرائی" لی گئی ھے۔ کنواں کوئی بری چیز نہیں ھے اور نہ ہی اس سے کسی فقہ یا مسلک پر تنقید ھے۔ گہرائی میں کیا ہوتا ھے ہر کوئی نہیں جانتا ماسوائے سپیشلائز کے۔ ہر کوئی مسلک کے مطابق ہی اپنا جواب پیش کرتا ھے یہاں تک تو ٹھیک ھے سمجھنے کی بات ھے مگر اپنی رائے دینے کے بعد الزام تراشیوں تک نوبت آ جاتی ھے۔ اس لئے روکا گیا ھے مسلکوں پر تنقید نہیں کی گئی۔ اس پر آپ ریویو کریں۔ -------------------------------- ایک بات میں پہلے ذکر کر دوں کہ میں تنقید نہیں سمجھانے کے لئے آپ کو باتیں لکھوں گا جس سے آپ کو اپنے سوالوں کے جواب سمجھنے میں آسانی ہو۔ اقتباس:
میری طرف سے مراسلہ لکھنے میں تاخیر ہو سکتی ھے مگر 24 گھنٹہ سے زیادہ نہیں کیونکہ روٹی روزی کا بھی مسئلہ ھے اس لئے۔ والسلام
__________________
|
|||
|
|
|
|
#4 |
|
Senior Member
![]() تاریخ شمولیت: Feb 2009
مراسلات: 1,691
کمائي: 31,858
شکریہ: 10,606
1,219 مراسلہ میں 3,224 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
بھائی میرا خیال ہے پوسٹ کی تدوین کے لئے انتظامیہ کی بجائے ممبر سے رجوع کرنا چاہیے۔ پتا نہیں ممبر نے کس سینس میں لکھا ہو۔ اگر تو مان جائے اور تدوین کر دے تو بہت بہتر اگر نہیں کرتا تو یہ سوچ کے در گزر کر دیں کہ ہر انسان اپنے لکھے کہے کا ذمہ دار ہے۔اسے کل اس بارےمیں جواب دینا ہے۔
تھریڈ کے ڈیلیٹ ،موو ہونے کے بارے میں انتظامیہ کو کہ سکتے ہیں۔ Last edited by احمد بلال; 26-05-11 at 02:06 PM. |
|
|
| 4 قاری/قارئین نے احمد بلال کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#5 |
|
ناظم اعلی
![]() ![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 15,368
کمائي: 95,550
شکریہ: 52,468
11,159 مراسلہ میں 35,214 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
میں مختصراً آپکو جواب دینے کی کوشش کرتا ہوں
اس تھریڈ کا محض اتنا مقصد تھا کہ ایک بھائی اس بارے میں رائے لینا چاہ رہے تھے کہ "کیا بحیثیت مسلمان ہمارے لیے لازم ہے کہ ہم محض ایک ہی فقہ پر عمل کریں یا ہم ایک فقہ سے تعلق رکھتے ہوئے کسی دوسرے فقہ کی کسی رائے پر بھی عمل کر سکتے ہیں" اس میں یہ بات کہیں بھی موجود نہیں تھی کہ سنت کی آئینی حیثیت کیا ہے اور آیا کہ حدیث کی کوئی اہمیت ہے کہ نہیں۔ سادہ سی بات کہ ہم ایک فقہ پر رہتے ہوئے دوسری فقہ پر عمل کر سکتے ہیں یا نہیں۔ اگر تو آپ سمجھتے ہیں کہ محض ایک ہی فقہ پر رہنا چاہیے تو اس سے متعلقہ دلائل پیش کیجیے نہ کہ غیر متعلقہ باتیں لائیے۔ میں پھر یاد دہانی کروا دوں کہ "فقہ کی ضرورت" کے بارے میں نہیں پوچھا گیا۔ بلکہ سوال یہ تھا کہ "ایک فقہ پر ہی عمل کرنا ہے یا ایک سے زائد پر بھی کر سکتے ہیں" آپکے سوالات چونکہ متعلقہ نہیں تھے اور خود اپ بھی مانتے ہیں کہ اختلافی تھے تو ان پر جواب دینا لازم نہ تھا بلکہ ان سے اگنور کرنے کی کوشش کی گئی۔ اور چونکہ آپ مسلسل ٹاپک سے ہٹ کر بات کرتے رہے تو مجبوراَ وہ ٹاپک بات کرنے کے لیے بند کر دیا گیا۔ دوسرا ٹاپک "آف سیکشن" تھا ۔ اس لیے وہاں پر بند کر دیا گیا۔ |
|
|
| 4 قاری/قارئین نے حیدر کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#6 |
|
ناظم اعلی
![]() ![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 15,368
کمائي: 95,550
شکریہ: 52,468
11,159 مراسلہ میں 35,214 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اگر آپ "شکایت کردہ مراسلے" کی رپورٹ ہی کر دیتے ، اس تحریر کے ساتھ تو بھی آپکا مسئلہ حل ہو جانا تھا۔
تاہم اس بارے میں آپکو ایک یاد دہانی کرواتا چلوں کہ آپ کو چاہیے کہ پہلے عبد اللہ آدم کے سابقہ کردار کی روشنی میں اس مراسلے کو دیکھیں۔ چونکہ ابھی آپ اُن سے واقف نہیں ہیں اس لیے آپکا اتنا قصور نہیں بنتا۔ تاہم میں وضاحت کئیے دیتا ہوں اگر آپ اسی تھریڈ کے انکے شروع کے مراسلہ جات کو دیکھیں تو آپکو بخوبی علم ہو گا کہ انہوں نے میرے موقف کی تائید کی تھی۔ اور اگر آپ نے میرے مراسلہ جات پڑھے ہوں تو آپ بخوبی جان سکتے ہیں کہ میں کسی بھی فقہ یا مکتبہ فکر کی مخالفت نہیں کر رہا تھا ، بلکہ میں نے سبھی کو برحق کہا اور کہا کہ ان میں سے کسی پر بھی عمل کیا جا سکتا ہے ۔ (تفصیل کے لیے وہی ٹاپک دیکھ لیجیے)۔ چناچہ اگر میں فقہ کی مخالفت نہیں کر رہا اور عبد اللہ آدم اسکی تائید کر رہا ہے تو اسکا مطلب یہی ہو گا کہ وہ بھی کسی فقہ کے مخالف نہیں ہیں۔ چناچہ مسلکی کنوؤں سے انکی مراد ہرگز بھی "فقہ" کو بُرا بھلا کہنا نہیں تھا ، بلکہ انکا مقصد اُس سوچ کی طرف اشارہ کرنا تھا جس کی وجہ سے ہر کوئی "محض" اپنے ہی فقہ کو "برحق" سمجھتا ہے اور دوسرے پر عمل کرنے کی اجازت دینا تو کُجا اُس طرف تحقیق کرنے سے بھی روکتا ہے۔ اگر آپ کو اس میں کوئی مضائقہ نظر آتا ہے تو میں کُچھ نہیں کہہ سکتا۔ تاہم اتنا ضرور کہوں گا کہ انہوں نے "مسلکی سوچ" کو بُرا کہا ہے۔۔۔مسلک کو نہیں |
|
|
| 10 قاری/قارئین نے حیدر کا شکریہ ادا کیا | shafresha (27-05-11), skjatala (26-05-11), فیصل ناصر (27-05-11), فاروق سرورخان (26-05-11), فخر بٹ (29-05-11), نورالدین (26-05-11), منتظمین (26-05-11), سحر بٹ (26-05-11), عبداللہ آدم (27-05-11), عبداللہ حیدر (27-05-11) |
|
|
#7 |
|
Senior Member
![]() |
اگر میرا "فقہ" ٍغلط ہے تو کونسی بڑی بات ہے۔ اگر یہ صحیح ہوتا تو دوسرے فقہ بنتے ہی کیوں ؟
__________________
فاروق سرور خان ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف |
|
|
|
|
#8 | |
|
Senior Member
![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 254
کمائي: 4,280
شکریہ: 262
184 مراسلہ میں 466 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اقتباس:
یہ بات ٹھیک ہے کہ ہو بندے کی اپنی سوچ اپنے خیالات اور اپنی سمجھ ہوتی ہے۔ آپ کہتے ہیں کہ یہ لفظ محاورا میں استعمال ہوا ہے۔ کیا یہ محاورا تنقید کرنے کے لیے استعمال نہیں ہوتا؟ دیکھیے ویب سے لیے گے دو پیرا گراف دنیا کی وسعت اور Globalisationکے با وجود ہم کنویں کے مینڈک بن کر رہ گئے اور جب کبھی ہمیں ظلمات کے اس کنویں کی گہرائی سے باہر نکلنے کا موقع ملتا ہے تو ہم حیرانی و پریشانی کی حالت میں ایک دوسرے کے حقوق کا کوئی پا س و لحاظ نہیں کرتے ۔ سوال یہ ہے کہ آپ کتنے لوگوں تک اپنا پیغام پہنچانا چاہتے ہیں اور اگر لسانی تعصب کا شکار ہو کر کنویں کا مینڈک بن کر جینا چاہتے ہیں تو آپ کی مرضی۔ سب زبانیں محبت سکھاتی ہیں اور جو تعصب کی بناء پر دوسری زبانوں سے نفرت کرتے ہیں وہ گھاٹے میں رہتے ہیں اور ان کی زبان سنسکرت کی طرح مر جاتی ہے، اس لئے ہمیں سب زبانوں سے محبت کرنی چاہئے، تب جا کر ہم کنویں سے نکل کر کھلے آسمان کو دیکھ سکیں گے۔ کیہ یہ محاورا تنقید کے لیے استعمال نہیں ہو رہا؟ اچھا خیر میری ٹھیک نہیں تو کیا میرے بھائی جس نے اب ان کنووں سے باہر آجاؤ جن کا نام مسلک ہے!!! وہ کہ دیں کہ انہوں نے ہر فقہ پر تنقید نہیں کی یا وہ ہر فقہ پر تنقید نہیں کرتے تو بات ختم |
|
|
|
| 4 قاری/قارئین نے عبداللہ خراسانی کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#9 |
|
ذیلی ناظم
![]() ![]() |
السلام علیکم::
بھائی جان! اس وقت دنیا میں فقہ صرف 4 چل رہی ہیں اور مسالک کا کوئی شمار ہی نہیں ہے.... اب کیا گنواوں آپ خود سمجھدار ہیں....!!! میں فقہ کے خلاف نہیں ہوں اور یہاں بھی "مسلک" کا لفظ بہت کچھ اور کے لیے استعمال ہوتا ہے جو میں نے استعمال کیا ہے. اس تھریڈ کا ایک مرتبہ مکمل شرح صدر کے ساتھ مطالعہ فائدہ بخش ہو سکتا ہے آپ کے لیے، میرا موقف بھی اور باقیوں کا بھی. اور آخر میں ایک گزارش کہ جذباتی ہونے سے پہلے الفاظ کی "روح" کو پانے کی کوشش کیا کیجئے اکثر جو ہمیں "بلنڈر" نظر آ رہا ہوتا ہے وہ ہماری غلط فہمی ہوتی ہے اور کچھ نہیں!!1 والسلام |
|
|
| 4 قاری/قارئین نے عبداللہ آدم کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#10 | |||
|
ذیلی ناظم
![]() ![]() تاریخ شمولیت: Jun 2009
مقام: ENGLAND
مراسلات: 5,500
کمائي: 118,597
شکریہ: 13,503
4,906 مراسلہ میں 16,695 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اقتباس:
آپ کے پاس جو علم ھے اس سے بات کریں تاکہ آپ کو بات سمجھنے سمجھانے میں آسانی ہو ویب سے دکھا کر بات کریں گے تو پھر اس کا جواب بھی اسی کو دینا پڑے گا جس کا وہ میٹیریل ھے۔ آپ نے اپنی کہی ہوئی بات پر بتایا نہیں کہ آپ کے پاس فقہ حنفیہ کی کوئی سند ھے۔ [QUOTE] اقتباس:
مثبت سوچ رکھیں آپ کو محاورہ کا مطلب مینڈک بہتر معلوم ہوتا ھے تو مجھے اس پر کوئی اعتراض نہیں ھے میری سوچ مثبت مطلب تلاش کرتی ھے۔ اقتباس:
والسلام |
|||
|
|
| 3 قاری/قارئین نے کنعان کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#11 |
|
ناظم اعلی
![]() ![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 15,368
کمائي: 95,550
شکریہ: 52,468
11,159 مراسلہ میں 35,214 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اُمید ہے اس وضاحت کے بعد محترم بھائی اپنا دل صاف کر لیں گے
|
|
|
| 3 قاری/قارئین نے حیدر کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#12 | |||||||||
|
Senior Member
![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 254
کمائي: 4,280
شکریہ: 262
184 مراسلہ میں 466 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اسلام علیکم
اقتباس:
اس کے برعکس اگر کوئی کہے کہ وہ جماعت المسلمین کا ہے یا وہ کہے کہ وہ جماعت غرباء اہلحدیث کا ہے تو کیا اس سے یہ پوچھنا کہ آپ کے پاس جماعت غرباء اہلحدیث کی سند ہے؟ ۔ ۔ ۔یہ کیا ہے؟ اقتباس:
باقی دوسری بات ۔ ۔ ۔ پہلے دوسرے بھائیوں نے غیر متعلقہ باتیں شروع کیں ان کا جواب دے کر ہی میں نے اس غیر متعلقہ سلسلے پر چند سوالات کیے جن کے جواب کا میں ابھی تک منتظر ہوں آپ ٹیھک کہتے ہیں غیر متعلقہ باتیں نہیں ہونی چاہیں لیکن یہ حق بھی بنتا ہے کہ جن نے پہلے غیر متعلقہ بات کی ان سے پہلے بات کی جاتی۔ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بھائی جی کل بجلی جلی گئ تھی اب آج اوپر آپ کا جواب پوسٹ کر دیا ہے۔ اقتباس:
اقتباس:
] [/QUOTE] اقتباس:
آپ نے یہ لکھ کر میرا دل خوش کر دیا۔ اللہ پاک آپ سے راضی ہو ۔ خوض کوثر پر آپ کو آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں جام کوثر نصیب ہو آمین۔ اقتباس:
|
|||||||||
|
|
| 3 قاری/قارئین نے عبداللہ خراسانی کا شکریہ ادا کیا |
|
|
#13 | |
|
Senior Member
![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 254
کمائي: 4,280
شکریہ: 262
184 مراسلہ میں 466 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اقتباس:
اس بات سے قطع نظر کہ یہ چاروں فقہ پر تنقید ہے یا نہیں میں اتنا لکھوں گا کہ ایسا ہی ایک سوال ایک جگہ ہوا اور اس کا جواب دیا گیا میں وہ یہاں shaheedeislam سے شکریہ کے ساتھ کاپی کر رہا ہوں۔ کیا آپ کے ائمہ نے فقہ کو واجب قرار دیا ہے؟ امام شافعی نے امام ابوحنیفہ کے فقہ کی پابندی کیوں نہیں کی؟ ایک واجب چھوڑ کر گناہ گار ہوئے اور یہی نہیں بلکہ ایک نئی فقہ پیش کردی (نعوذ باللہ)۔ ج… ایک مسلمان کے لئے خدا و رسول کے احکام کی پابندی لازم ہے۔ جو قرآن کریم اور حدیثِ نبوی سے معلوم ہوں گے، اور علم احکام کے لئے اجتہاد کی ضرورت ہوگی، اور صلاحیتِ اجتہاد کے لحاظ سے اہل علم کی دو قسمیں ہیں: مجتہد اور غیرمجتہد۔ مجتہد کو اپنے اجتہاد کے مطابق عمل کرنا لازم ہے اور غیرمجتہد کے لئے کسی مجتہد کی طرف رجوع کرنا ہے۔ لقولہ تعالیٰ: “فاسئلوا اھل الذکر ان کنتم لا تعلمون۔” (النحل:۴۳) ولقولہ علیہ السلام: “الا سألوا اذ لم یعلموا فانما شفاء العي السوٴال۔” (ابوداوٴد ج:۱ ص:۴۹) ائمہ اربعہ مجتہد تھے، عوام الناس قرآن و حدیث پر عمل کرنے کے لئے ان مجتہدین سے رجوع کرتے ہیں، اور جو حضرات خود مجتہد ہوں ان کو کسی مجتہد سے رجوع کرنا نہ صرف غیرضروری بلکہ جائز بھی نہیں۔ اور کسی معین مجتہد سے رجوع اس لئے لازم ہے تاکہ قرآن و حدیث پر عمل کرنے کے بجائے خواہش نفس کی پیروی نہ شروع ہوجائے کہ جو مسئلہ اپنی خواہش کے مطابق دیکھا وہ لے لیا۔ آنجناب اگر خود اجتہاد کی صلاحیت رکھتے ہوں تو اپنے اجتہاد پر عمل فرمائیں، میں نے جو لکھا وہ غیرمجتہد لوگوں کے بارے میں لکھا ہے۔ |
|
|
|
|
|
#14 | |
|
ذیلی ناظم
![]() ![]() تاریخ شمولیت: Jun 2009
مقام: ENGLAND
مراسلات: 5,500
کمائي: 118,597
شکریہ: 13,503
4,906 مراسلہ میں 16,695 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اقتباس:
شکریہ بھائی جتنا لکھ دیا اتنا ہی کافی ھے، اس کے بعد مزید بات کرنا مناسب نہیں۔ والسلام |
|
|
|
| کنعان کا شکریہ ادا کیا گیا | فاروق سرورخان (28-05-11) |
|
|
#15 | |
|
ناظم اعلی
![]() ![]() تاریخ شمولیت: May 2009
مراسلات: 15,368
کمائي: 95,550
شکریہ: 52,468
11,159 مراسلہ میں 35,214 بارشکریہ ادا کیا گیا
|
اقتباس:
چونکہ معاملہ اختتام کو پہنچا ہے اس لیے میں اس تھریڈ کو بند کرنے کی سفارش کرتا ہوں |
|
|
|
| حیدر کا شکریہ ادا کیا گیا | shafresha (28-05-11) |
![]() |
| Tags |
| فورم, کنٹرول, کرے, کرتے, پہلے, پوسٹ, پاک, قرآن, لنک, نماز, نام, موقع, ممکن, معذرت, آجاؤ, اللہ, اسلام, بھائی, تحریر, ثابت, حدیث, خدا, دل, درخواست, سوال |
| Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests) | |
| موضوع کے اختیارات | |
| ظاہری انداز | Rate This Thread |
|
|
Similar Threads
|
||||
| موضوع | موضوع شروع کیا | فورم | جوابات | آخری مراسلہ |
| اردو فورمز کی سب سے لمبی تھریڈ!!!!!!! | منتظمین | دلچسپ اور عجیب | 3759 | 27-04-12 09:01 PM |
| اردوفورمز کی سب سے لمبی تھریڈ'' ایک کہانی'' | M A Ansari | قہقہے ہی قہقے | 6 | 28-04-11 05:13 PM |
| سب سے لمبا تھریڈ | شیرازی | تجاویز اور شکایات | 20 | 26-04-11 02:39 PM |
| تھریڈ بند !!! | sahj | عمومی بحث | 2 | 13-03-11 08:11 PM |