حیدر Rehan

واذکرو نعمت اللہ علیکم اذکنتم اعداء فالف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمتہ اخوانا"( آل عمران 103)
اور اللہ کی نعمت کو یادکرو جب تم آپس میں دشمن تھے اس نے تمہارے دلوں میں الفت پیداکردی تو تم اسکی نعمت سے بھائي بھائي بن گئے۔

مفسرین اس بات کے قائل ہیں کہ اس آیۃ مبارکہ میں نعمت سے مراد توحید کی نعمت ہے مسلمانوں میں اتحاد، بھائي چارے اور اخوت صرف توحید کی بدولت قائم ہو‏ئي ہے۔
سنت اور اسلامی روایات میں بھی توحید کو اسلامی اتحاد امت کے بنیادی رکن اور محور کی حیثیت سے پیش کیاجاتاہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اپنی تحریک اوراسلامی انقلاب کے آغاز کار اور لوگوں کی کامیابی اوراس کے راز کو کلمہ توحید ہی بتلاتےہوئے فرماتےہیں کہ
"قولوا لاالہ الا اللہ تفلحون "توحید اورنبوت کی بنیاد پراپنے رشتہ داروں کو ایک جگہ جمع کرکے نجات کے بارےمیں فرماتےہیں:
"انا ادعوکم الی کلمتین خفیفتین علی اللسان ثقیلتین فی المیزان، تملکوں بھا العرب والعجم و تنقاد لکم بھما الامم وتدخلون الجنۃ و تنجون بھما من النار شھادہ ان لاالہ الااللہ و انی رسو ل اللہ ( ارشاد مفیدص 21)
ترجمہ ۔۔
"میں تمہیں دوچیزوں کی دعوت دیتاہوں جو زبان پرآسان توہیں لیکن ان پرعمل کرنا بہت ہی مشکل ہے ان دوچیزوں کی وجہ سے عرب اورعجم کی حاکمیت حاصل کرسکتےہودوسری قوموں کو اپنا مطیع بناسکتےہوجنت می داخل ہوسکتےہواور دوزح سے نجات پاسکتےہو:
ایک یہ کہ خدا کے سواکوئي معبود نہیں ہے
اور دوسرے یہ کہ میں خدا کارسول ہوں "

آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسلامی اتحاد کے مسودے میں توحید ہی کو سرفہرست قراردیتےہوئے فرماتےہیں
"اے لوگوتمہارا پروردگار ایک ہے تمہارے ماں باپ ایک ہیں تم سب آدم و حوا کی اولاد ہو اور آدم مٹی سے بنے ہیں تم میں سب سے زیادہ پرہیز کار خدا کے نزدیک سب سے زیادہ عزیزہے اہل عرب کو عجم پرسوائے تقوے کے کوئي برتری نہیں ہے (تحف العقول 4، جامع الاحادیث ج 3۔ حدیث 5736۔ ص 110۔حافظ علاء الدین عبدالرحمن سیوطی )


امام علی علیہ السلام اہل رائے کی مذمت کرتےہوئے انہيں مشترکہ عقیدہ کی جانب توجہ دلاتےہوے فرماتےہیں
" سب کا خدا ایک، نبی ایک اور کتاب ایک ہے توکیا خدا ہی نے انہیں اختلاف کا حکم دیاہے اور یہ اسکی اطاعت کررہے ہیں؟یا اس نے انہیں اختلاف سے منع کیا ہے مگرپھر بھی اسکی مخالفت کررہےہیں ( نہج البلاغہ خطبہ 1