سحر

رب کا مطلب ہوتا ہے
پالنے والا ، پرورش کرنے والا

ابن آدم

لا حول ولا قوۃ الا باللہ

سام

امام شافعی نےاتنامشرکانہ شعرکہابات کچھ سمجھ میں نہیں آئی برائے مہربانی اگرکتاب کانام پتہ چل جائےتو

شازل

بھائی !
یہ مضمون آپ نے کہاں‌سے لیا ہے
اگر آپ کا ہے تو اپنی علمی قابلیت سب کو بتا دیں تاکہ ہم سب جان سکیں کہ نازک موضوعات کو چھیڑنے والا کوئی عام انسان نہیں‌بلکہ ایک عالم فاضل شخص ہے

__________________
http://vistatricky.blogspot.com/
http://wirelogs.blogspot.com/
http://shazel.wordpress.pk/

فیصل ناصر

یہی وہ بات ہے جو آپ عرصہ سے کہنا چاہتے ہو ؟؟؟

یہی میں نے کہا کے آپ جس مسلک کی آڑ لیتے ہو وہ بھی اس کے قائل نہیں

اب بات کرنے میں آسانی ہوگی

میں فورم کے دیگر اہل تشیع حضرات سے سوال کررہا ہوں کیا ریحان حیدر صحیح کہتے ہیں ؟؟؟


اس بات پر کچھ تاریخ اہل تشعیع حضرات کی طرف سے پیش کرنا چاہوں گا پہلے اوپر کی بات کا فیصلہ ہوجائے


اے اللہ ! ہم کو سیدھے رستے چلا ان لوگوں کے رستے جن پر تو اپنا فضل وکرم کرتا رہا نہ ان کے جن پر غصے ہوتا رہا اور نہ گمراہوں کے
Sura: Al-Faatiha 6 ، 7

__________________
(اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

شازل

اس بات کو تو میں نے پڑھا ہی نہ تھا
میرے خیال میں آج فیصلہ ہو ہی گیا
ہر مسلمان کا ایمان ہے کہ اللہ رب ہے
اگر کوئی اسمیں شریک ٹھہرائے گا تو وہ اول درجے کا کافر ہے
کیونکہ ہمارے ایمان کی بنیاد ہی یہی ہے
میرے خیال میں اب اور کوئی گنجائش نہیں باقی رہ گئی۔

فیصل ناصر

الحمد للہ رب العالمين[١:٢]
سب تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں، جو رب ہے سب جہانوں کا

ابن آدم

کہو آسمانوں اور زمین کا رب کون ہے کہہ دو اللہ کہو پھر کیا تم نے اللہ کے سوا ان چیزوں کو معبود نہیں بنا رکھا جو اپنے نفسوں کے نفع اور نقصان کےبھی مالک نہیں کہو کیا اندھا اور دیکھنے والا برابر ہوسکتا ہے یا کہیں اندھیرا اور روشنی برابر ہو سکتے ہیں کیا جنہیں انہوں نے اللہ کا شریک بنا رکھا ہے انہو ں نے بھی اللہ کی مخلوق جیسی کوئی مخلوق بنائی ہے پھر مخلوق ان کی نظر میں مشتبہ ہو گئی ہے پیدا کرنے والااللہ ہے اور وہ اکیلا زبردست ہے (سورة الرّعد 16)

__________________

ابن آدم

کہا اے موسیٰ پھر تمہارا رب کون ہے (49) کہا ہمارا رب وہ ہے جس نے ہر چیز کو اس کی صورت عطا کی پھر راہ دکھائی (5۰) سورة طٰہ

ابن آدم

اور میری نصیحت تمہیں فائدہ نہ دے گی خواہ میں کتنی ہی نصیحت کرنا چاہوں اگر اللہ کو تمہیں گمراہ رکھنا ہی منظور ہے وہی تمہارا رب ہے اور اسی کی طرف تمہیں پھر جانا ہے (34) سورة هُود

ابن آدم

کیا اللہ اپنے بندے کو کافی نہیں اور وہ آپ کو ان لوگوں سے ڈراتے ہیں جو اس کے سوا ہیں اور جسے اللہ گمراہ کر دے تو اسے راہ پر لانے والا کوئی نہیں (36) اور جسے اللہ راہ پر لے آئے تو اسے کوئی گمراہ کرنے والا نہیں کیا اللہ غالب بدلہ لینے والا نہیں ہے (37) او راگر آپ ان سے پوچھیں آسمانوں اور زمین کو کس نے پیدا کیا ہے تو وہ ضرور کہیں گے اللہ نے کہہ دو بھلا دیکھو تو سہی جنہیں تم اللہ کے سوا پکارتے ہو اگر اللہ مجھے تکلیف دینا چاہے تو کیا وہ اس کی تکلیف کو دور کر سکتے ہیں یا وہ مجھ پر مہربانی کرنا چاہے تو کیا وہ اس مہربانی کو روک سکتے ہیں کہہ دو مجھے اللہ کافی ہے توکل کرنے والے اسی پر توکل کیا کرتے ہیں (38) کہہ دو اے میری قوم تم اپنی جگہ پر کام کیے جاؤ میں بھی کر رہا ہوں پھر تمہیں معلوم ہو جائے گا (39) کہ کس پر عذاب آتا ہےجو اسے رسوا کردے اورکس پردائمی عذاب اترتا ہے (40) بے شک ہم نے آپ پر یہ کتاب سچی لوگو ں کے لیے اتاری ہے پھر جو راہ پر آیا سو اپنے لیے اور جو گمراہ ہوا سو وہ گمراہ ہوتا ہے اپنے برے کو اور آپ ان کے ذمہ دار نہیں ہیں (41) سورة الزُّمَر

ابن آدم

ان لوگو ں کے لیے ےجو ایمان لے آئے ہیں انہیں اور کسی بات کا انتظار نہیں صرف آخری نتیجہ کا انتظار ہے جس دن اس کا آخری نتیجہ سامنے آئے گا اس دن جو اسے پہلے بھولے ہوئے تھے کہیں گے کہ واقعی ہمارے رب کے رسول کی سچی باتیں لائے تھے سو اب کیا کوئی ہمارا سفارشی ہے جو ہماری سفارش کر ےیاکیا ہم پھر واپس بھیجے جا سکتے ہیں تاکہ ہم ان کے اعمال کے خلاف جنہیں کیا کرتے تھے دوسرے اعمال کریں بے شک انہوں نے اپنے آپ کو خسارے میں ڈا ل دیا اور جو باتیں بناتے تھے وہ سب گم ہو گئیں (53) بے شک تمہارا رب اللہ ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دن میں پیدا کیا پھرعرش پر قرار پکڑا رات سے دن کو ڈھانک دیتا ہے وہ اس کے پیچھے دوڑتا ہوا آتا ہے اور سورج اورچاند اور ستارے اپنے حکم کے تابعدار بنا کر پیدا کیے اسی کا کام ہے پیدا کرنا اور حکم فرمانا اللہ بڑی برکت والا ہے جو سارے جہان کا رب ہے (54) سورة الاٴعرَاف

ابن آدم

اللہ وہ ہے جس نے تمہیں پیدا کیا پھر تمہیں روزی دی پھر تمہیں مارے گا پھر تمہیں زندہ کرے گا کیا تمہارے معبودوں میں سے کبھی کوئی ایسا ہے جو ان کاموں میں سے کچھ بھی کر سکے وہ پاک ہے اور ان کے شریکوں سے بلند ہے (40) سورة الرُّوم

اور جب ایک اللہ کا ذکر کیا جاتا ہے تو لوگ آخرت پر یقین نہیں رکھتے ان کے دل نفرت کرتے ہیں اور جب اس کے سوا اوروں کا ذکر کیا جاتا ہے تو فوراً خوش ہو جاتے ہیں (45) کہہ دو اے اللہ آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے ہر چھپی او رکھلی بات کے جاننے والے تو ہی اپنے بندوں میں فیصلہ کرے گا اس بات میں جس میں وہ اختلاف کر رہے ہیں (46) اور اگر ظالموں کے پاس جو کچھ زمین میں ہے سب ہو اور اسی قدر اس کے ساتھ اور بھی ہو تو قیامت کے بڑے عذاب کے معاوضہ میں دے کر چھوٹنا چاہیں گے اور اللہ کی طرف سے انہیں وہ پیش آئے گا کہ جس کا انہیں گمان بھی نہ تھا (47) اور برے کاموں کی برائی ان پر ظاہر ہو جائے گی اوران کو وہ عذاب کہ جس پر ہنسی کیا کرتے تھے پکڑ لے گا (48) پھر جب آدمی پر کوئی مصیبت آتی ہے تو ہمیں پکارتا ہے پھر جب ہم اسے اپنی نعمت عطا کرتے ہیں تو کہتا ہے یہ تومجھے میری عقل سے ملی ہے بلکہ یہ نعمت آزمائش ہے ولیکن ان میں سے اکثر نہیں جانتے (49) بے شک یہی بات وہ لوگ کہہ چکے ہیں جو ان سے پہلے تھے پس ان کے نہ کام آیا جو کچھ وہ کماتے رہے (50) پھر ان پر ان کے اعمال کی برائی آ پڑی اور ان میں سے جو لوگ ظلم کر رہے ہیں عنقریب ان کو بھی برے نتائج ان برے عملوں کے پہنچیں گے اور وہ عاجز کرنے والے نہیں ہیں (51) اور کیا انہیں معلوم نہیں کہ اللہ ہی روزی کشادہ کر تا ہے جس کی چاہے اور تنگ کرتا ہے بے شک اس میں ان لوگو ں کے لیے نشانیاں ہیں جو ایمان رکھتے ہیں (52)سورة الزُّمَر

اوراس سے بڑھ کر کون ظالم ہوگا جسے اس کے رب کی آیتوں سے سمجھایا جائے پھر وہ ان سے منہ موڑے ہمیں تو گنہگاروں سے بدلہ لینا ہے (22) سورة السَّجدَة

کیا تم بعل کو پکارتے ہو اور سب سے بہتر بنانے والے کو چھوڑدیتے ہو (125) اللہ کو جو تمہارا رب ہے اور تمہارے پہلے باپ دادوں کا رب ہے (126) سورة الصَّافات

ان سے پوچھو کہ ساتوں آسمانوں اور عرش عظیم کا مالک کون ہے (86) وہ فوراً کہیں گے الله ہے کہہ دوکیاپھر تم اللہ سے نہیں ڈرتے (87)سورة المؤمنون

پس سب تعریف اللہ ہی کے لیے ہے جو آسمانوں کا رب اور زمین کا رب سارے جہانوں کا رب ہے (36) سورة الجَاثیَہ

کہو تمہیں آسمان اور زمین سے کون روزی دیتا ہے یا کانوں اور آنکھوں کا کون مالک ہے اور زندہ کو مردہ سے کون نکالتا ہے اور مردہ کو زندہ سے کون نکالتا ہے اور سب کاموں کا کون انتظام کرتا ہے سو کہیں گے کہ اللہ تو کہہ دو کہ پھر (اللہ)سے کیوں نہیں ڈرتے (31) یہی اللہ تمہارا سچا رب ہے حق کے بعد گمراہی کے سوا اور ہے کیا سوتم کدھر پھرے جاتے ہو (32) اسی طرح ان نافرمانوں کے حق میں تیرے رب کا فیصلہ ثابت ہو کر رہا کہ یہ ایمان نہیں لائیں گے (33) سورة یُونس

کہا بلکہ تمہارا رب تو آسمانوں اور زمین کا رب ہے جس نے انہیں بنایا ہے اور میں اسی بات کا قائل ہوں (56) سورة الاٴنبیَاء

بھلا وہ کون ہے جو تم کو روزی دے گا اگر وہ اپنی روزی بند کر لے کچھ نہیں بلکہ وہ سرکشی اور نفرت میں اڑے بیٹھے ہیں (21) سورة المُلک

آپ کا رب پاک ہے عزت کا مالک ان باتوں سے جو وہ بیان کرتے ہیں (180) اور رسولوں پر سلام ہو (181) اور سب تعریف اللہ کے لیے ہے جو سارے جہان کا رب ہے (182) سورة الصَّافات

اور میں اپنے باپ دادا ابراھیم اور اسحاق اور یعقوب کے مذہب کا تابع ہو گیا ہوں ہمیں یہ جائز نہیں کی اللہ کے ساتھ کسی کو بھی شریک کریں یہ ہم پر اور سب لوگوں پر اللہ کا فضل ہے لیکن بہت لوگ شکر نہیں کرتے (38) اے قید خانہ کے رفیقو کیا کئی جدا جدا معبود بہتر ہیں یا اکیلا اللہ جو زبردست ہے (39) تم اس کے سوا کچھ نہیں پوجتے مگر چند ناموں کو جو تم نے اور تمہارے باپ داداؤں نے مقرر کر لیے ہیں اللہ نے ان کے متعلق کوئی سند نہیں اتاری حکومت سوا اللہ کے کسی کی نہیں ہے اس نے حکم دیا ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو یہی سیدھا راستہ ہے لیکن اکثر آدمی نہیں جانتے (40) سورة یُوسُف

فیصل ناصر

سب معذرت کے ساتھ یہ پوسٹ دوبارہ کرنی پڑگئی

اصل مراسلہ ریحان حیدر

اقتباس:

علی رب ہے یا اللہ رب ہے

یہی وہ بات ہے جو آپ عرصہ سے کہنا چاہتے ہو ؟؟؟

یہی میں نے کہا کے آپ جس مسلک کی آڑ لیتے ہو وہ بھی اس کے قائل نہیں

اب بات کرنے میں آسانی ہوگی

میں فورم کے دیگر اہل تشیع حضرات سے سوال کررہا ہوں کیا ریحان حیدر صحیح کہتے ہیں ؟؟؟

اصل مراسلہ ریحان حیدر

اقتباس:

اللہ نے رزق کی تقسیم رسول اللہ اور علی (ع) کے زمہ ہی کی ہے ، ، اگر ان کو مولا یا کھلے لفظوں میں اب کہہ دوں کہ رب بنایا ہے ، تو کیا ڈر ہے ، کیا خوف ہے جو ہم یہ سوچتے ہوئے گھبراتے ہیں

اس بات پر کچھ تاریخ اہل تشعیع حضرات کی طرف سے پیش کرنا چاہوں گا پہلے اوپر کی بات کا فیصلہ ہوجائے


اے اللہ ! ہم کو سیدھے رستے چلا ان لوگوں کے رستے جن پر تو اپنا فضل وکرم کرتا رہا نہ ان کے جن پر غصے ہوتا رہا اور نہ گمراہوں کے
Sura: Al-Faatiha 6 ، 7