سحر

فرض عین کے معنی ہیں کہ ہر مسلمان مرد عورت پر جہاد فرض ھو جانا

جب جہاد فرض عین ہوتا ہے تو کیا وہ عورتوں پر بھی فرض ہو جاتا ہے ۔
ذرا وضاحت کردیں ۔

__________________
اے اللہ
میرے ہر فیصلے میں تیری رضا ہو شامل
جو تیرا حکم ہو وہ میرا ارادہ کردے

سحر

جزاک اللہ ساہج بھائی

sahj

السلام علیکم بہن

مختصر وضاحت یہ ھے کہ اگر مرد تعداد میں کم ھوں یا نہ نکلیں تو عورت بھی نکل سکتی ہے شوھر اور والدین کی اجازت کے بغیر ، لیکن اسلحہ کے استعمال میں مہارت ھونا شرط ھے،
اسلحہ کے علاوہ بھی جہاد میں بعض شعبے ہیں جن میں عورتیں زیادہ بہتر طور پر پرفارم کرسکتی ہیں نرسنگ ، وغیرہ، سب سے ضروری امر یہ ھے کہ عورت اور مرد جہاد سے متعلق ہر ہر شعبے کے بارے میں آگہی حاصل کریں ، اور وقت ضرورت اسی شعبے میں خدمات ادا کریں جس میں ان کو مہارت ھو،

امید ھے میں بات سمجھا سکا ھوں،
شکریہ

سحر

باقی باتیں تو میں سمجھ بھی گئی اور متفق بھی ہوں ۔
لیکن شوہر کی مرضی کے بغیر والی بات کا کوئی حوالہ دیں دیں تو بہتر ہوگا ۔
شکریہ

فیصل ناصر

اللہ ہمیں اور ہماری اولاد کو مجاہد بننے کی توفیق عطا فرمائے

نیلم خان

اچھی شئیرنگ ہے ۔ جزاک اللہ ۔

منتظمین

ایک سوال میری طرف سے بھی

کیا ہر ایرا غیرا نتھو خیرا اٹھ کر جہاد کا اعلان کر سکتا ہے؟ اگر کوئی ایسا کرئے اور حکومت وقت کے خلاف چلے تو ایسے فسادی کی شرعی سزا کیا ہے؟

__________________
تم سپاہی نہیں ہو پیشہ ور قاتلو!

اخترحسین

بہترین لکھا ھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اللہ آپ کو اجر عظیم عنایت فرمایے۔۔

آمیییییییییییییییییییییین

اخترحسین

سحر باجی السلام علیکم میرے پاس ایک کتاب ھے جہاد کے موضوع والی
اس میں لکھا ھے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔فرض عین جہاد۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔نفیر عام پر سب مسلمانون کو نکلنا ھوگا غلام کو آقا سے اجازت لینے کی ضرورت نہیں نہ بیٹے کو کو باپ سے اور نہ بیوی کو شوہر سے اجازت لینے کی ضرورت ھے بس جو کچھ ہاتھ لگا اسے اٹھا کر مقابلے کے لئے نکلنا ھوگا۔اس وقت دعوت الٰی الاسلام بھی ختم ھوجاتی ھے علامہ سرضی اور فتاوٰی تاتار خانیہ اور دیگر فقہ کی کتابوں میں ایسا ہی لکھا ھے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔اور عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ ۔سعید بن المسیب رحمہ اللہ۔ ابن شبرمہ رحمہ اللہ اور کچھ دوسرے فقہا کے نزدیک جہاد کی ایک ہی قسم ہے وہ فرماتے ہیں جہاد فرض عین ہی ھے فرض کفایا نہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔




جو کچھ میری کتاب میں لکھا تھا میں نے اسے من و عن نقل کر دیا ھے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
اگر کسی کو اختلاف ھو تو میں زمہ دار نہیں ھوں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اوکے

نیلم خان

ٹھیک ہے جناب آپ بری الذمہ ہیں ۔

منتظمین

اختر صاحب اپ نے اپنے اپنی دوسری آئی ڈی کا بھانڈا خود ہی پھوڑ دیا ہے۔۔

لیکن میرے سوال کا جواب اپ نے ابھی بھی نہیں دیا ہے۔۔ میں سوال دوبارہ دہرا دیتا ہوں۔

کیا ہر ایرا غیرا نتھو خیرا اٹھ کر جہاد کا اعلان کر سکتا ہے؟ اگر کوئی ایسا کرئے اور حکومت وقت کے خلاف چلے تو ایسے فسادی کی شرعی سزا کیا ہے؟

اپکے لیے ایک مخلصانہ مشورہ ہے اسلامی مسائل میں جس بارے میں اپکی معلومات کم ہوں اس بارے میں قطعیت کے ساتھ لکھنے سے پرہیز کیا کریں، اگر اپ کسی کتاب سے لے کر لکھتے ہیں تو اپنی تحریر کے اختتام پر اس بات کو واضح کر دیا کریں۔ اس سے اراکین کو سہولت ہو جاتی ہے۔ یہ مشورہ میں انفرادی حیثیت میں دے رہا ہوں قبول کرنا یا نہ کرنا اپکی اپنی صوابدید پر ہے۔

اللہ ہم سب کو صراط مستقیم پر چلائے۔


والسلام

کنعان

السلام علیکم ساھج بھائی
آپ نے بڑی محنت سے جہاد پر 50 سوالوں کے جواب پوسٹ کئے ہیں جن میں سے 3 سوالات کے جوابات حوالوں کے ساتھ ہیں
اور باقی 47 سوالوں کے جوابات پر حوالے درج نہیں ہیں، اگر ان کے حوالے درج کر دیں تو کیا ہی اچھا ہو کیونکہ سارے جوابات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے منسوب کر کے لکھے گئے ہیں۔

شکریہ

والسلام

__________________

کنعان

السلام علیکم محترم منتظمین

نظر تو آ رہا تھا مگر اگر میں کہتا تو شائد سامنے والا یہ کہتا کہ اس پر ذاتی اٹیک کیا ھے جو کہ فارم قانون کے خلاف ھے مگر محترم منتظمین اسلامی سیکشن ایک بہت حساس سیکشن ھے اور اکثر کچھ ممبران اسی سیکشن میں 4 آئی ڈی بنا کر بلاگنگ کرتے ہیں جو کہ بہت بری بات ھے، آپ اپنے انتظامیہ میں کسی کی یہ ڈیوٹی لگائیں کہ جو بھی اسلامی سیکشن میں دو آئی ڈی پر کام کر رہا ھے اس کی ایک آئی ڈی بند کر دینی چاہئے۔

شکریہ

والسلام

کنعان

السلام علیکم ساھج بھائی

آپ کی کتاب سے نقل کئے ہوئے جواب میں ایرر ھے۔

1- جو مسلمان جہاد کے لئے نکلتا ھے اسے مجاھد کہتے ہیں،

2- اگر تو وہ جنگ میں شہادت پائے تو شہید کہتے ہیں۔

3- اور اگر وہ جنگ ختم ہونے یا کسی فیصلہ یا نتیجہ پر پہنچنے کے بعد ختم ہو جائے تو جو بھی مجاھد زندہ بچ کر گھر واپس آئے گا اسے غازی کا درجہ نصیب ہو گا، اسے غازی کہتے ہیں۔

4- اور جو جہاد چھوڑ کر واپس آئے یا اس کے گھر والے اسے ڈھونڈ کر واپس لے آئیں تو پھر اسے بدبخت کہتے ہیں غازی نہیں کہتے۔

والسلام