نورالدین

زندہ گرفتار کیا جائے‘ ملزم کی ساتھیوں کو ہدایت‘

سستی شہرت حاصل کرنے کا طریقہ ! ! !
انڈیا میں بھی ایک ڈاکو کا سنا تھا جو ساری زندگی ڈاکے مارتا رہا
اور جب شہرت انتہا کو پہنچ گئی تو فرمائش کرنے لگا انٹرویو کرنے کی ۔

ممتاز قادری کی زندگی کا جائزہ لینا چاہیے کہ
اس نے اپنی زندگی میں اسلام کے دیگر ارکان کی ذمہ داری پوری کر لی تھی جو قتل کرنے چل پڑا ۔
کیا اس نے اپنے حقوق العباد اور دیگر فرائض مکمل خوش اسلوبی سے اد کر لیے تھے ۔
کیا اس کے پڑوس اور رشتے داروں میں محتاج اور مسکین وغیرہ کوئی نہ تھے جن کی مدد کرنا اس کی ذمہ داری ہوتی
اگر تھے تو اس کے لیے اس نے کتنی کوششیں کی ۔۔
سارے فلاح انسانیت والے کام چھوڑ کر یہی ایک کام نظر آیا اسے ۔۔
کہ قانون کو اپنے ہاتھ میں لے ۔

__________________
انسان کو زندگی میں وہی کام کرنا چاہیے جس کی اسے ضرورت ہو ۔

عبدالقدوس

معذرت بھائی لیکن
کیا آپ شادی شدہ ہیں؟
کیا آپ کے والدین نے حج کا فریضہ ادا کرلیا ہے؟

نورالدین

شادی نہیں کی اور نہ اپنے والدین کو حج کروا سکا ۔
اسی لیے تو اپنی اوقات سے زیادہ بات نہيں کرتا ۔
جتنی طاقت ہے اتنا ہی شور شرابا کرتا ہوں ۔
جتنی ذمہ داری ہو اتنا کام کرتا ہوں ۔
فالتو باتوں میں وقت ضائع نہيں کرتا
جو کام میرے کرنے کا نہ ہو اس کےبارے میں سوچتا بھی نہيں ہوں ۔
شکریہ

شمشاد احمد

قطع نظر قادري كے فعل كے صحيح يا غلط هونے كي بحث ك.. اس نے وهي كيا جس كے كرنے كي طاقت اس كو تهي......
اور هاں نور الدين بهائي آپ كے پيمانه كے مطابق گورنر پنجاب كا جائزه لينا كيا ضروري نهيں هو جاتا....

__________________
بندے اور اللہ تعالی سے محبت کا فرق یہ ہے کہ۔ بندے کی محبت ہمیشہ انسان کی بڑی کمزوری بن جاتی ہے۔ اور اللہ تعالی کی محبت ہمیشہ انسان کی سب سے بڑی طاقت بن جاتی ہے۔

عروج

او بھائیو عاشق بننے کے لیے دل کو راضی نہیں کرتے ۔اللہ غازی علم دین ،عامر چیمہ اور کئی ممتاز پیدا کرنے پر قادر ھے۔

نورالدین

بالکل ٹھیک طرف اشارہ کیا مگر نتیجہ برآمد کرنے میں انصاف سے کام نہيں لیا آپ نے
جس طرح ممتاز قادری نے اپنی ذمہ داریاں پوری کیے بغیر جنت حاصل کرنے کے لیے شارٹ کٹ اختیار کرنے کی کوشش کی ۔
اسی طرح سلمان تاثیر نے اپنی دینی اور فلاح ذمہ داریاں پوری نہيں کیں ۔
دونوں ایک ہی حمام کے ننگے ہیں ۔
مگر پورے قرآن و حدیث میں کہاں لکھا ہے کہ جو اپنے معاشرتی حقوق ادا نہ کرے اس کو قتل کر دینا چاہیے

حتيٰ کہ جو صرف قانون میں ترمیم کی بات کرتا ہے اس کو بھی قتل کرنا جائز ہے وہ بھی ایک غیر سرکاری آدمی کے ہاتھوں ۔ کسی عدالتی کاروائی کے بغیر ۔سچ اور جھوٹ کو پرکھے بغیر ۔
توہین رسالت پر تو قتل کرنا جائز سمجھتے ہيں توہین الہٰی کے جو شاہکار آج کی ہماری دنیا میں نظر آتے ہيں ۔ ان پر کوئی کاروائی ہوتی ہے۔
اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا ، اس کی ذات کو چھوڑ کر کسی اور کو مدد کے لیے پکارنا ،
فرمایا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کہ اللہ تعالی فرماتا ہے: "شتمنى ابن آدم، وما ينبغى له ذلك. وكذبنى ابن آدم وما ينبغى له ذلك. أما شتمه إيَّاى، فقوله: اتخذ الله ولدا، وأنا الأحد الصمد الذى لم ألد، ولم أولد، ولم يكن لى كفوا أحد، وأما تكذيبه إياى. فقوله: لن يعيدنى كما بدأنى. وليس أول الخلق بأهون على من إعادته"

(مجھے ابن آدم گالی دیتا ہے حالانکہ اسے یہ قطعاً زیب نہیں دیتا۔ اور ابن آدم مجھے جھٹلاتا ہے حالانکہ یہ بھی اسے بالکل زیب نہیں دیتا۔ مجھے گالی دینا یہ ہےکہ وہ کہتا ہے: اللہ نے اولاد اختیار کی، جبکہ میں تو احد (اکیلا)، صمد(بےنیاز) ہوں، جس نے نہ کسی کو جنا اور نہ کسی سے جنا گیا، اور میرا ہمسر بھی کوئی نہیں۔ اور مجھے جھٹلانا یہ ہے کہ وہ کہتا ہے وہ مجھے دوبارہ اس طرح زندہ نہیں کرے گا جیسے پہلے پیدا کیا تھا، حالانکہ دوبارہ تخلیق کرنا پہلی دفعہ پیدا کرنے سے زیادہ مشکل تو نہیں)



تو اتنے بڑے توہین کے معاملے میں دنیا کے تمام مسلمان خاص کر توہین رسالت کے معاملے میں اچھلنے والے مسلمانوں کی غیرت ایمانی کہاں گئی
جس مصلحت کے تحت اللہ رب العالمین کو گالی دینے والوں کو چھوٹ دے رہے ہيں اس کے تحت توہین رسالت کے معاملے کو اللہ پر کیوں نہیں چھوڑ دیتے


گورنر نے قانون رسالت کو ختم کرنے کی بات اسی وجہ سے کی تھی کہ اس کی وجہ سے کسی بے گنا ہ کی جان جا سکتی تھی اور اسلام کے نام پر ناانصافی کا ایک دھبہ پاکستان پر لگ جاتا ہے ۔ تو کیا آسیہ نامی عیسائی خاتون کی جان بچانا اہم ہے یا جھوٹے الزام کے تحت کسی جان لینا ۔

نوٹ : میں سلمان تاثیر یا اس کے نظریات کا حامی نہيں ہوں ۔

آبی ٹوکول

اگر آپ انصاف کہ اتنے ہی داعی ہیں تو پھر معاملہ کے ہر دو طرفہ پہلوؤں کو نظر انداز مت کیجیئے سلمان تاثیر نے قانون توہین رسالت کو کالا قانون کہہ کر محض اس قانون سے اختلاف نہیں کیا تھا بلکہ ہورے اسلامی قوانین کے ساتھ ساتھ ملک پاکستان اور آئین کی بھی توہین کی تھیی جبکہ پاکستان کا سارا میڈیا اس بات کو چھپا رہا ہے اور سلمان تاثیر کے اس انتہاء پسندانہ بیان کو مسلسل نظر انداز کررہا ہے یاد رہے کہ قانون توہین رسالت کی یوں مخالفت کرنا کہ دلائل سے اس کے سقم کو بیان کیا جائے اور قانون توہین رسالت کو براہ راست کالا قانون کہہ دینا یہ دو مخلتف باتیں ہیں ان میں سے اول پر دلائل کہ ساتھ گفتگو ہوسکتی ہے جبکہ ثانی فقط عامۃ المسلمین کہ جذبات کو اشتعال دینے والا معاملہ ہے اور سلمان تاثیر نے یہی کام کیا یعنی انتہاء پسندی سے کام لیا اور اپنے انجام کو پہنچا۔ جہاں تک یہ بات ہے کہ ممتاز قادری نے سلمان تاثیر کو کیوں مارا کیا وہ بہت ہی زیادہ پرہیز گار یہ متقی شخص تھا کہ جسکی ساری زندگی دین اسلام کی پیروی میں گرزرہی تھی ؟؟ تو اس پر اتنا عرض کردوں کہ اس معاملے کو اس اینگل سے دیکھنا قطعی درست نہیں کیونکہ ممتاز قادری نے سلمان تاثیر کو اس لیے نہیں مارا کہ وہ دین اسلام کے تمام فرائض کو بخوبی پورا کرنے والا شخص تھا بلکہ اس نے سلمان تاثیر کو اس کے الفا‌ظ کی وجہ سے مشتعل ہوکر مارا اور سلمان تاثیر کے الفاظ بلا شبہ توہین تھے اسلام کی رسول اسلام کی قانون اسلام کی اور آئین پاکستان اور اس آئین کے تحت چلنے ولاے تمام ادروں کی ۔۔ ۔ ۔

__________________
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
پیکرِ دلرُبا بن کے‌ آیا ،روحِ ارض و سما بن کے آیا
سب رسولِ خُدا بن کے آئے ،وہ حبیبِ خُدا بن کے آٰیا

عدنان دانی

براہ کرم ممتاز قادری کو انڈیا کے ڈاکو سے برابر نہ کیا جائے

شمشاد احمد

نور الدین بھائی میرا خیال ہے ‏آپ بحث کے موڈ میں ہیں اور میرا اس معاملے پر بحث اپنی کم علمی اور حقیقی احوال سے نا واقفی کی وجہ سے بحث کا بالکل بھی موڈ نہیں ہے۔۔۔۔
نیز اب تک کی معلومات کے مطابق سلمان تاثیر کے قتل کو میں معاشرتی حقوق کی عدم ادائیگی کا سبب قرار نہیں دے پا رہا ہوں۔۔۔فی الحال حقیقی سبب تو قاتل خود بیان کر رہا ہے۔۔۔۔۔۔ اگر ‏آپ اس بات کو سمجھا دیں تو شاید غور کیا جا سکتا ہے۔۔۔
باقی اللہ تعالی کی ذات کے ساتھ شرک کرنا ۔۔۔ یا اس کو ‌چھو‎ڑ کر کسی اور سے مدد طلب کرنے جیسے امور کو ‏آپ قابل قتل جرم سمجھتے ہیں۔۔۔ تو انصاف کیجئے اور نکل ‏آئیں میدان میں۔۔۔یا لوگوں میں ‏آگاہی پیدا کرنے کے لئے اپنی سی جدو جہد کیجئے۔۔۔(اس حوالے سے اسلام کے احکام ارتداد اور ذمیوں کے احکامات کو ذہن میں رکھ کر جدوجہد کیجئے گا)))

نیلم خان

بہت خوب عروج آپی ۔

تانیہ رحمان ستارہ

قرآن میں دو لوگوں کو قتل کرنے کا حکم ہے ۔ ایک وہ جو خدا کی زمین پر فساد پھلائے اور دوسرا قتل کے بدلے قتل ۔ ہاں اگر دونوں فریق آپ میں راضی ہو جاتے ہیں ۔ اور معاف کر دیتے ہیں ۔ سب سے بہتر یہی ہے ۔۔۔ سلام تاثیر اب موجود نہیں ۔ اس لیے برا کہنا اچھا نہیں ہے ۔۔۔ قتل برحال قتل ہے ۔ نیت کیا تھی ۔ یہ خدا جانتا ہے ۔ آپ خود سے کوئی رائے قائم کرنے کو گناہ نہیں سمجھتے ۔۔۔

اداس ساحل

معزز قارئین

السلام علیکم

آپ کی بحث سے لگ رہا ہے کہ اب ہم اتنے آگے جا چکے ہیں کہ کسی بھی قانون اور قاعدے کی ضرورت ہی نہیں رہی۔ ہاں بھئی اکیسویں صدی ہے، اب فیصلے خود ہی کرو۔ کسی سے کچھ کہا اور اگر آپ کو غلط لگا تو ادھر ہی فیصلہ کر دو، آپ بھی ہیرو اور معاملہ بھی ختم

کوئی اگر ایسے بیان دے جو انتہا پسندی پر مشتمل ہوں تو آپ بھی اس کا جواب شدّت پسندی سے ہی دو کیونکہ شاید اسلام یہ ہی سکھاتا ہے اور کتنے لوگ ہیں جو فوری طور سے قرآن کی وہ آیات کا حوالہ دیے دیں گے جو "قتل" کے بارے میں ہیں۔ اس کا سیاق و سباق کیا ہے، اس کا حوالہ کیا ہے، یہ کس نے دیکھا ہے۔ کل کو اگر دودھ والا دودھ میں پانی ملاء دے تو آپ ادھر ہی دودھ کا دودھ اور پانی کا پانی کر دو۔


یہ سب باتیں میں خواب میں بڑبڑا رہا تھا۔ جب صبح آنکھ کھلی تو عقل نے کہا کہ کیا بے عقلی ہے، جاؤ منہ دھو اور قرآن اور سنت کی تعلیمات کو غور سے پڑھو اور اپنے بھائیوں کو بتاؤ کہ خدارا، قانون کو ہاتھ میں لینا مسلمانوں کا شیوہ نہیں ہے۔ انتہا پسندی مسلمان کا کام نہیں ہے اور اپنی ہی سوچ اور عقل سے اسلام کے نام پر قتل کرنا، بہادری اور خراج تحسینی نہیں ہے۔

بھائیو ممتاز قادری کا عمل ہر طرح سے قانون ، انسانیت اور مزہب کے خلاف ہے اور اس کا راستہ غلط ہے اور یہ ہر گز کوئی "مجاہدانہ" حرکت نہیں ہے۔ اگر مسجد کی راہ میں کانٹے ہوں تو لاشوں کا فرش بچھا کر کون سی عبادت کی تلقین کر رہے ہیں آپ لوگ؟؟؟؟؟

شمشاد احمد

اور تاثير صاحب كے طرز عمل كے بارے ميں بھي اگر رائے ديتے تو يقينا ميں سمجھ ليتا كہ آپ نےاپني رائے ميں انصاف كے تقاضوں كا لحاظ ركھا ہے۔۔۔

عبداللہ آدم

.................................................. .......................