ھارون اعظم

زخمیوں اور بیماروں کا مذہب نہ دیکھا جائے تو بہتر ہوگا۔ انسانیت کی خدمت صرف مسلمانوں کی خدمت سے مشروط نہیں۔

البتہ قادیانی پاکستانیوں کے نزدیک کافر ہیں۔ ایدھی صاحب کو کروڑوں مسلمانوں کے جذبات کا خیال رکھنا چاہیئے۔

__________________


http:// haroonazam.wordpress.com

ھارون اعظم کا بلاگ۔

شمشاد احمد

جي يقينا۔۔۔۔ مذہبي حوالے سے گفتگو كرتے ہوئے الفاظ كے چناؤ كا خاص خيال ركھنا چاہے۔۔۔۔ ايدھي صاحب نے اگر واقعي ہي ان خيالات كا اظہار كيا ہے‌تو بلا وجہ وہ خود كو پاكستان ميں‌متنازعہ بنا رہےہيں۔۔۔۔ اور اس كا اثر يقينا ان كي انسانيت كے لئے بے لوث خدمت پر پڑے گا۔۔۔۔‌

__________________
بندے اور اللہ تعالی سے محبت کا فرق یہ ہے کہ۔ بندے کی محبت ہمیشہ انسان کی بڑی کمزوری بن جاتی ہے۔ اور اللہ تعالی کی محبت ہمیشہ انسان کی سب سے بڑی طاقت بن جاتی ہے۔

فرحان دانش

مولانا ایدھی پر کسی قسم کا فتوی لگانے سے پہلے تصدیق ضروری ہے ۔۔۔۔

مرزا عامر

میں نہیں سمجھتا کہ ایدھی صاحب پر کسی نے یہاں فتویٰ لگایا ہے ۔ صرف اتنی بات کی ہے کہ ایدھی صاحب کو الفاظ کے چناؤ میں احتیاط برتنی چاہیئے ۔
اور اگر خبر کی تصدیق کی بات ہے تو میں نے ابھی تک اس کی تردید نہیں دیکھی ۔

__________________

میں اک دن لَوٹ کے آوں گا

یاسر عمران مرزا

ایدھی صاحب نے فقط اتنا کہا ہے کہ جماعت ، انسانیت کے لیے جو کام کر رہی ہے ، یعنی پبلک سروس کے منصوبے۔۔۔ اس کے لیے وہ دعا گو ہیں۔۔۔۔ باقی اس میں نہ تو ان کے مذہب کی تعریف کی گئی ہے نہ انہیں مسلمان کہا گیا ہے۔۔۔۔

__________________
عرفی تومیندیش ذغوغائے رقیباں - آواز سگاں کم نہ کند رزق گدارا
میرا بلاگ | yasirimran.wordpress.com

abrarhussain_73

بلا شبہ ایدھی کی خدمات سے انکار نہیں کیا جاسکتا۔ اورمیرا خیال ہے کہ یہاں کسی نے فتوی نہیں لگایا صرف اپنے جذبات کا اظہار کیا ہے۔ اور کوئی اخبار والا اتنا غیر ذمہ دار تو نہیں ہوگا کے اتنے بڑے شخص کی خبر بغیر تصدیق کے چھاپ دے۔

ایک اور بات ایدھی صاحب مولانا نہیں کیونکہ وہ کسی مدرسے سے فارغ التحصیل نہیں۔ مولانا لفظ عالم دین کے لئے استعمال ہوتاہے۔

اوارا اجنبی

کسی نے کہا کہ "اگر ميرے اس زمين پر ہونے سے صرف ايک زندگی بھی چين سے سانس لے لے تو ميں اپنی زندگی کو کامياب سمجھوں گا!"
اس وقت جہاں ظلم، قتل، دہشت گردی اور ناانصافی کا دور دورہ ہے، عبدل ستار ايدھی نے ٹھيک کہا کہ " انسانيت ہی سب سے بڑا مذہب ہے۔"

abrarhussain_73

مذہب کی تعریف کی رُو سے یہ جملہ غلط ہے۔ البتہ یوں کہا جاسکتا ہے کہ انسانیت سب سے بڑی خدمت ہےجو کہ بلا تفریق ہونی چاہیئے۔

شمشاد احمد

دنيا ميں بسنے والے تمام افراد كااگر مذہبي نقطہ نظر سےجائزہ ليا جائے تو ميرا خيال ہے ہم انہيں تين قسموں ميں منقسم كر سكتے ہيں۔۔۔ مذہب كے حوالے سے‌اس وقت دنيا ميں‌تين اہم نظريات كے حامل افراد پائے‌جاتے ہيں۔

لا مذہب افراد: ۔۔۔۔ جن كا كسي مذہب سےكوئي تعلق نہيں۔۔‌وہ ہر مذہب كو برائي كي جڑ ہي قرار ديتےہيں اور مذہبي پابنديوں اوراس كي دي ہوئي آزاديوں كو تسليم كرنے‌پر تيار نہيں ہيں۔ يہ لوگ نہ تو عملا مذہب كي تعليمات اور قيودات كے‌قائل ہيں اور نہ ہي زباني كلامي اس كا اقرار كرتے ہيں۔۔۔ غرض ان كي نظر ميں اسلام، عيسائيت، يہوديت ہندو مت سكھ مت وغيرہ دنيا كا ہر مذہب ہي نا قابل قبول ہے۔۔۔ ان كي نظر ميں انسان ان مذہبي پابنديوں سے‌آزاد ہے۔۔۔ اور اسے اپني من پسند زندگي گزارنے كا حق ہونا چاہے۔۔۔ چاہے‌وہ من پسند زندگي مادر پدر آزاد زندگي ہي كيوں نہ ہو۔۔۔ يہي وجہ ہے كہ اس قسم كو لوگوں كي عمومي زندگي ايسي ہي گزر رہي ہوتي ہے۔۔۔۔ان لوگوں كي نظر ميں صرف وہي تعليمات يا نظريات قابل قبول ہيں جو ان كي اس مادر پدر آزاد زندگي كو ڈسٹرب نہ كرتي ہيں۔

مذہبي افراد:۔۔۔۔۔۔۔ وہ افراد ہيں جن كے‌خيال ميں مذہب انساني زندگي كے لئے ناگزير ہے۔۔۔ يہ لوگ مذہب كي طرف سے لگائي گئي پابنديوں كا احترام كرتے ہيں اور اپني زندگي ميں صرف اسي حد تك آزادي كي قائل ہيں جتني اجازت ان كو ان كے مذہب نےدي ہوتي ہے۔۔۔ يہ لوگ مذہب كي دي ہوئي آزادي سےتجاوز كرنے اور مذہب كي لگائي ہوئي پابنديوں سے خود كو باہر نكالنے كو اپنے لئے اور تمام معاشرے كے لئے گناہ اور باعث نقصان سمجھتے ہيں۔۔۔۔ ان لوگوں كي نظر ميں مذہب كي طرف سے‌دي گئي تعليمات ہي بہترين تعليمات ہوتي ہيں۔

بے دين افراد۔۔۔۔۔۔۔وہ لوگ جو خود كو كسي نہ كسي مذہب سے منسلك تو كرتے ہيں ليكن اس مذہب كي لگائي گئي پابنديوں ۔۔ اوراس كي دي گئي آزاديوں پر كما حقہ عمل پيرا نہيں ہوتے ۔۔ بلكہ وقت كے ساتھ ساتھ اس ميں اپني من ماني تبديلياں كر كے اپني خواہشات كو مذہبي جامہ پہنا كر زندگي گرانے كو بہتر سمجھتے ہيں۔۔۔۔۔ يا وہ اپني بشري كمزوريوں كے تحت مذہب كي لگائي گئي پابنديوں پر پوري طرح عمل پيرا نہيں ہو پاتے ليكن اس كا ادارك بھي ركھتے ہيں۔۔۔ يا پھر وہ مذہب كا دائرہ كار محدود كر ليتے‌ہيں۔۔۔اور اپنے مذہب كي تشريح وہ اپنے مطابق ہي كر ليتے ہيں۔

اس تينوں گروہوں كے‌درميان باہم زور آزمائي اب بات پر چلتي رہتي ہے كہ ان كے‌نظريات كے‌مطابق ہي بقيہ لوگ بھي زندگي گزاريں۔۔۔ چنانچہ وہ اپنے مقاصد كو حاصل كرنے كے لئے اپنے اپنے طريقے سے عمل پيرا ہيں۔
لہذا اس وقت دين داري اور بے ديني كے ساتھ ساتھ مذہب اور لا مذہب كي جنگ كا طبل بج چكا ہے۔۔۔۔ لا مذہب طبقہ اس كوشش ميں ہے كہ دنيا سے ہر مذہب كو ہي ختم كرنے كي كوشش كي جائے ۔۔۔۔۔۔انسانيت سے بڑھ كر كوئي مذہب نہيں۔۔۔۔۔۔ كا نعرہ بھي اسي سلسلہ كي ايك كڑي ہے۔۔۔ جي كو مختلف مواقع ميں دلفريب بنا كر دنيا كے سامنے پيش كيا جاتا ہے۔۔۔
اس نعرہ كو لا دين طبقہ تو اپنے‌مقاصد كے حصول كے لئے استعمال كر رہي رہا ہے۔۔۔ مگر ساتھ ہي چونكہ وہ اس كو دلفريب انداز ميں پيش كر رہے ہيں ۔۔۔ اس لئے دوسرا بے‌دين طبقہ بھي اس نعرہ كي چكا چوند سے متاثر نظر آتا ہے۔۔۔

حلانكہ دنيا كا كوئي بھي مذہب ہو۔۔۔ انسانيت كے خلاف نہيں ہے۔۔۔ آپ كسي بھي مذہب كا جائزہ ليں اس كي تمام تر تعليمات اسي نقطہ كے گرد گھومتي ہيں كہ انسانيت كو فائدہ كس طرح پہنچايا جا سكتا ہے اور كس طرح بہتر سے بہتر طريقہ سے‌ايك انسان كي خدمت كي جا سكتي ہے۔۔۔۔

بھائيوں۔۔۔۔۔ كسي بھي مذہب ميں‌اس كي مذہبي تعليمات پر عمل كرنا الگ بات ہے۔۔۔۔۔‌اور اس مذہب كے حامل فراد كي مدد كرنا۔۔۔ اس كا خيال كرنا الگ بات ہے۔۔۔۔۔ دونوں كو ملا كر يہ نتيجہ اخذ كرنا كہاں سے‌درست ہو گيا كہ انسانيت سے بڑھ‌كو كوئي مذہب نہيں۔۔۔۔۔
كيا مجھے‌كوئي بات سكتا ہے۔۔۔۔۔‌كہ دنيا كہ وہ كون سا مذہب ہے جن نے انسانيت كي خدمت كي اجازت نہيں‌دي ہے۔۔۔۔‌يا جس نے‌كہا ہو كہ دوسرے مذہب كے‌پيروكاروں كي خدمت كرنا منع ہے۔۔۔۔كم از كم ميرے علم ميں تو ايسا كوئي مذہب نہيں ہے۔


شكريہ۔

راجہ اکرام

ایدھی صاحب کی خدمات اپنی جگہ لیکن بعض اوقات ہوتا ایسا ہے کہ اس طرح کی مشہور لوگوں سے جب کوئی ایسا سوال پوچھ لیا جائے جو ان کا میدان نہیں اور جس بارے میں گفتگو کرنا ان کے بس کی بات نہیں ہوتی تو وہ خاموشی کے بجائے اپنے مبلغ علم کے مطابق کسی رائے کا اظہار کر دیتے ہیں۔
کیوں کہ لا علمی کا اعتراف کر کے معذرت کر لینے کے لئے بہت بڑا ظرف چاہیئے ہوتا ہے جو ہر کسی میں نہیں ہوتا۔
تو جب ہر سوال کا جواب دینے کی کوشش کی جائے تو پھر اس طرح کے بیانات سامنے آ جاتے ہیں۔

__________________
محتاج اصلاح و دعا

اوارا اجنبی

[QUOTE=شمشاد احمد;404542]دنيا ميں بسنے والے تمام افراد كااگر مذہبي نقطہ نظر سےجائزہ ليا جائے تو ميرا خيال ہے ہم انہيں تين قسموں ميں منقسم كر سكتے ہيں۔۔۔ مذہب كے حوالے سے‌اس وقت دنيا ميں‌تين اہم نظريات كے حامل افراد پائے‌جاتے ہيں۔

بہت اعلئ!
اب سوال يہ ہے کہ لامذہب، مذہبی، اور بے دين افراد کو معاشرتی دھارے ميں لا کر انہيں معاشرے کی بہتری کے ليے کيسے استعمال کيا جاۓ! کيونکہ پاکستان مزید دہشت گردی کا متحمل نہيں ہے!

abrarhussain_73

[QUOTE=اوارا اجنبی;405236]جناب آپ کی سوچ اچھی ہے کہ سب کو مُعاشرتی دھارے میں لاکر معاشرے میں بہتری لائی جائے۔ مگر
آپ خود سوچیں کے جملہ کی ذرا سی ہیر پھیر اس معاشرتی دھارے کو نقصان پہنچاتی ہے۔ "انسانیت سب سے بڑا مذہب ہے۔" دیکھئے پہلے تو اس جملے نے مذہبی لوگوں پر چوٹ لگائی۔ کہ یکسر مذہب کی تعریف ہی بدل کر رکھ دی۔ پھر لامذہب کو مذہب کا درس دیا۔ جو کہ مذہب کو مانتا ہی نہیں۔ غرض کہنے کا مطلب یہ ہے کہ پھر کم از کم ایسی بات کی جائے جو سب میں مشترک ہو۔ وہ اسی جملہ میں پایا جاتا ہے۔ یعنی اگر وہ انسانیت کا درس ضرور دیتے مگر نئے مذہب کی بنیاد نہ رکھتے۔ صرٍف اتنا کہ دیتے کے انسانیت کی خدمت ایک عظیم کارِ خیر ہے۔

عبدالقدوس

اور میڈیا اپنا TRP بڑھانے کے لئے جان بوجھ کر ایسے سوال پوچھتا ہے۔

شمشاد احمد

[QUOTE=اوارا اجنبی;405236]يقين جانئے بھائي پاكستان كو دہشت گردي سے نہيں بے ديني سے خطرہ ہے۔۔۔۔اس دہشت گردي كي رٹ كو اب ختم ہو جانا چاہے۔۔۔۔
آپ ٹھنڈے دل سے ايك فہرست بنائيں جس ميں پاكستان كے تمام سلگتے ہوئے مسائل كا احاطہ كريں۔۔۔۔۔۔‌اور پھر اسي ٹھنڈے دل كے ساتھ ساتھ خالي الدماغ ہو كر سوچيں‌كہ آخر ان مسائل كي جڑ كيا ہے۔۔۔۔‌؟‌كيوں يہ مسائل ختم نہيں ہو رہے۔۔۔۔‌اور كس طرح يہ ختم ہو سكتے ہيں۔۔۔۔۔۔ تمام جوابات ميں جو قدر مشترك ملے گي وہ يہي ہو گي كہ۔۔۔۔۔۔۔۔ مسائل كي جڑ دين سےدوري۔۔۔۔۔ اور مسائل كا حل اللہ كے احكام كو بلا چوں‌چراں تسليم كرنے ميں ہے۔۔۔۔۔۔ ورنہ صدياں گزر جائيں‌گي اور ہم يوں ہي الجھے رہيں‌گے۔۔۔۔۔