::::: مَردوں کے لیے تو حوریں ہوں گی عورتوں کے لیے جنت میں کیا ہو گا :::::

**عادل سہیل** · 20-04-09, 01:38 AM

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ،
ایک حساس موضوع جو مسلمان خواتین کی ابدی زندگی سے متعلق ہے ، کے بارے میں معلومات پیش خدمات ہیں ،

پی ڈی ایف یہاں سے ڈاون لوڈ کیجیے ،
و السلام علیکم۔

**عادل سہیل** · 02-11-10, 12:29 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

معاف کیجئے گا کہ میں مستند لیکسی کان اور ڈکشنریوں کو آپ کے تبصرے یا تنقید سے زیادہ اہمیت دیتا ہوں۔ آپ کو "حار" کے لئے 3 عدد چھپے ہوئے صفحات کا لنک فراہم کیا۔ آپ نے ---- حور --- کے جو معانی بتائے ---- وہ ، ---- حور عین ---- کے معانی تھے۔

بہت شکریہ ، اور معاف کر دیا ، اللہ بھی آپ کومعاف فرمائے ، میں اس معاملے میں آپ کو معذور سمجھتا ہوں کیونکہ آپ محض ترجموں والی ڈکشنریز میں سے مادے اور اصل کو سمجھنے کی کوشش میں مشغول ہیں ،
آپ کی دی ہوئی یا نہ دی گئی کسی أہمیت کی حقیقتاً کوئی أہمیت ہے ہی نہیں ، و للہ الحمد، مزید برآں پہلے دو جملوں کا جواب سابقہ مراسلے میں ملاحظہ فرما لیجیے ،
میں نے """ حُورٌ """ کے جو معنیٰ بتائے تھے وہ """ حُورٌ """ کے ہی معنی ہیں ، اور """ حورٌ عین """ اسی معنی کا واضح بیان ہے ،
لیجیے کچھ اقتباسات نقل کرتا ہوں ، جو اہل لغت کی مترب کردہ """ مستند """ کتب میں سے ہیں ،
""" المحیط فی اللغۃ """ میں """ مادہ """ یعنی روٹ ورڈ ، نہ کہ مصدر ، """ حَوِرَ """ کے بیان میں لکھا ہے :::
""""" والحَوَرُ: شِدَّةُ بَيَاضِ بَيَاضِ العَيْنِ في شِدَّةِ سَوَادِ سَوَادِها، وامْرَأةٌ حَوْراءُ: بَيْضاءُ حَسَنَة .واحْوَرَّتْ عَيْنُ. صارتْ حَوْراءَ. والجَميعُ: الحُوْرُ والحِيْرُ. وامْرَأةٌ حَوَارِيَّةٌ: بَيْضاء. وعَيْنٌ حَوْراءُ: مُسْتَدِيْرَةٌ. """""
یہ کتاب مذکورہ بالا """ الصاحب ابن عباد """ کی لکھی ہوئی ہے جو چوتھی صدی ہجری کے ائمہ لغت میں سے تھے ،
لسان العرب میں بھی اسی """ مادہ """ یعنی روٹ ورڈ """ حَوِرَ """ کے بیان میں لکھا ہے :::
""""" والحَوَرُ أَن يَشْتَدَّ بياضُ العين وسَوادُ سَوادِها وتستدير حدقتها وترق جفونها ويبيضَّ ما حواليها وقيل الحَوَرُ شِدَّةُ سواد المُقْلَةِ في شدّة بياضها في شدّة بياض الجسد ولا تكون الأَدْماءُ حَوْراءَ قال الأَزهري لا تسمى حَوراءُ حتى تكون مع حَوَرِ عينيها بيضاءَ لَوْنِ الجَسَدِ """""
اور مزید تفصیل میں لکھا ہے :::
""""" وقيل الحَوَرُ أَن تسودّ العين كلها مثل أَعين الظباء والبقر وليس في بني آدم حَوَرٌ وإِنما قيل للنساء حُورُ العِينِ لأَنهن شبهن بالظباء والبقر وقال كراع الحَوَرُ أَن يكون البياض محدقاً بالسواد كله وإِنما يكون هذا في البقر والظباء ثم يستعار للناس وهذا إِنما حكاه أَبو عبيد في البَرَج غير أَنه لم يقل إِنما يكون في الظباء والبقر وقال الأَصمعي لا أَدري ما الحَوَرُ في العين وقد حَوِرَ حَوَراً واحْوَرَّ وهو أَحْوَرُ وامرأَة حَوْراءُ بينة الحَوَرِ وعَيْنٌ حَوْراءٌ والجمع حُورٌ ويقال احْوَرَّتْ عينه احْوِرَاراً فأَما قوله عَيْناءُ حَورَاءُ منَ العِينِ الحِير فعلى الإِتباع لعِينٍ والحَوْراءُ البيضاء لا يقصد بذلك حَوَر عينها والأَعْرابُ تسمي نساء الأَمصار حَوَارِيَّاتٍ لبياضهن وتباعدهن عن قَشَفِ الأَعراب بنظافتهن """""
اس کے علاوہ """ محمد بن محمد الزبیدی """ جو نویں صدی ہجری کے ائمہ لغت میں سے تھے ، کی """ تاج العروس من جواھر القاموس """ میں بھی اسی """ مادہ ، یعنی روٹ ورڈ """ حَوِرَ """ کا مطالعہ فرمایے ۔ والسلام علی من اتبع الھدیٰ ۔

**عادل سہیل** · 02-11-10, 12:39 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

بھائی اتنی قابلیت اور اتنی غلطیاں؟ اور بجائے اس کو مان لیں۔ آپ اب عذر پیش کررہے ہیں؟؟؟؟؟ یاد رکھئے ---- عذر گناہ ، بد تر از گناہ ۔۔۔۔۔

السلام علی من اتبع الھُدیٰ
ایک دفعہ پھرشکریہ ،
درست فرمایا آپ نے گناہ کو درست کرنے لیے عُذر پیش کرنا گناہ سے بڑھ کر برائی ہے ،
غلطی تو کسی بھی واقع ہو سکتی ہے ، خطاء سے عصمت بھی صرف انبیاء کو ہی تھی ،
اپنے کہے ہوئے کے لیے جو عذر میں نے بعد میں پیش کیے ہوں ان کی نشاندہی بھی ضرور فرما دیجیے اور ابھی ابھی پیش اہل زبان عُلماء کے بیانات کی روشنی میں اگر میری طرف سے """ حُورٌ """ کے بتائے گئے معنی میں کوئی غلطی ہو تو ضرور آگاہ فرمایے ، ان شاء اللہ میں اس کی تصحیح بھی کروں گا اور آپ کے لیے دعائے خیر بھی ،
ہمیں ہمارے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وعلی آلہ وسلم نے تعلیم دی ہے کہ (((((كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ ::: آدم کی ساری ہی اولاد سے خطاء ہوتی ہے اور سب سے اچھے خطاء کار وہ ہیں جو توبہ کر لیں ))))) الحمد للہ میں اس پر عمل پیرا رہتا ہوں اور اِن شاء اللہ رہوں گا ، بس خطاء شرعاً اور خطاء سے متعلقہ علم میں سے مقبول دلائل کے ذریعے اس خطاء کا ثبوت ہونا چاہیے ،
مجھے لگ رہا ہے کہ میرے اور آپ کے درمیان جو یہ """ حَارَ """ اور """ حَوِرَ """ کی تفہیم کے ضمن """ حارٌ """قسم کا """ محاروۃٌ """ چل نکلا ہے اس کا سبب ایک چھوٹی سی غلط فہمی ہے ، غالباً ، و اللہ اعلم ،
اس کے بارے میں سوچیے گا ،
تا کہ ہم اپنے اس تھریڈ کے اصل موضوع کی طرف واپس چل سکیں ۔
و السلام علی من اتبع الھُدیٰ ۔

**عادل سہیل** · 02-11-10, 12:52 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

بھائی جہاں تک آپ کے ان مصادر کو دیکھنے کا تعلق ہے ۔ تو مجھے آپ کی مدد کی چندں ضرورت نہیں۔ جس اللہ نے توفیق دی کہ ان مصادر کا پہلا مرحلہ مکمل کیا تو وہی اللہ تعالی کوئی اسباب بنائے گا کہ باقی الفاظ‌ کے مصادر بھی مل ہی جائیں گے۔

پہلی بار میں‌نے قرآن، اس کے لافاظ اور ان الفاظ کے مصادر کو بغیر اعراب کے لکھا تھا۔ ۔ اب یہ لنک اعراب شدہ (نوٹ‌کیجئے " شدہ" ، اردو میں ایسے ہی لکھا جاتا ہے ، جبکہ اعراب عربی کا لفظ ہے۔ ) سے مصادر تک کا لنک بھی بن رہا ہے، 56 سورتیں ( سورتیں بھی اردو کا لفظ ہے، عربی کا نہیں ) کے اعراب شدہ عربی الفاظ کے نئے مصدر لگا چکا ہوں ۔ روز ایک گنٹہ اپنے وقت کی زکواۃ نکالتا ہوں۔
آپ وعدہ کریں یا نا کریں۔ اپ صرف دعوے کرتے ہیں، اور میں یہ کام الحمد للہ کر چکا ہوں۔ صحیح اور غلط کا فیصلہ آپ کے ہاتھ میں نہیں،

السلام علی من اتبع الھُدیٰ
ایک دفعہ پھر شکریہ ، اللہ آپ کو ہم سب کو اپنے اپنے نیک مقاصد کی تکمیل میسر فرمائے ،
""" سورتیں """ ہے تو اردو میں لیکن اس کا """مصدر """ تو عربی ہی ہے ،

اگر آپ اپنے اسی مراسلے میں ، جس کا جواب میں پیش کر رہا ہوں ، اسی مراسلے میں لکھی ہوئی اپنی ہی نصیحت پر عمل فرماتے تو آپ کو اتنا لمبا چوڑا کام نہ کرنا پڑتا ،
اپنی معلومات کے محدود اور ترجموں والے """ مصادر """ سے باہر ہو کر دیکھتے تو آپ کو اہل زبان عالم کی اور اہل زبان علماء کی طرف سے مستند تیار شدہ ایسی کتاب مل جاتی جس میں قران کریم کے تمام الفاظ کو ان کے """ مادہ """ کے مطابق حروف ہجائی کی ترتیب میں مرتب کیا گیا ہے ،
اور مزے کی بات ہے کہ اس کتاب میں بھی """ حورٌ """ کو روٹ ورڈ """ حَوِرَ """ کے تحت ہی ذکر کیا ہے ،
اس کتاب کا پہلا ایڈیش 1996 عیسوی میں نشر ہوا ، یقین جانیے اس کی مدد سے آپ کا سالوں میں مکمل نہ ہونے والا کام ایک آدھ سال میں ہو سکتا تھا ،
اس کتاب کا نام """ المعجم المفھرس لالفاظ القران الکریم """ ہے ،
اور مولف کا نام """ محمد فواد عبدالباقی """ ہے ،
جامعہ أزھر کے """ مجمع البحوث الاسلامیۃ Islamic research academy""" کے """ الادارۃ العامۃ للبحوث و التألیف و الترجمۃ General Administration for research, writing, and translation""" کی طرف سے مستند ہے ، اور اس کے بعد تقریبا علوم قران کریم کے تقریباً ہر طالب علم کے لیے ایک مفید ترین بنیادی کتاب ہے، یعنی آپ کی تعریف کے مطابق بھی مستند ہے ،
کوشش کیجیے کہ اب باقی کام کی تکمیل ، اور آپ کے کیے ہوئے کام کی تصحیح کے لیے اس کتاب کو کسوٹی بنایے ، ان شاء اللہ اس کے ذریعے آپ کی """روٹ ورڈ """ والی ٹاسک بھی درست طور پر مکمل ہوجائے گی ، اور عربی لغت میں """ روٹ ورڈ """ کے حصول کے طریقے کا پتہ بھی چل جائے گا ،
ہماری اس گفتگو سے متعلق کچھ انتہائی بنیادی معلومات ایک جو فلو چارٹ میں ہیں،
""" کلمہ ::: رواں خاکہ رقم 2 ::: """
تقریباً پندرہ سال پہلے جب مجھے عربی گرائمر کی کچھ کلاسز لینا ہوتی تھیں ، ان کلاسز میں آنے والوں کے لیے میں نے یہ فلو چارٹس بنائے تھے، امید ہے آپ کو کچھ بنیادی معلومات میسر ہونے کا سبب ہو سکے گا ، اگر آپ کو نہیں تو کسی اور سہی ان شاء اللہ ۔
والسلام علی من اتبع الھُدیٰ۔

**عادل سہیل** · 02-11-10, 12:55 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

ہمارا تو یہ مشن ہے کہ قرآن کو ہر ایک تک پہنچانا ہے۔ اللہ کی کتاب کو سمجھنے کے لئے ہر ممکن ٹیکنالوجی استعمال کرنا ہےتاکہ تمام باطل نظریات کی دھجیاں قران حکیم کی آیات سے اڑ جائیں۔ اور لوگ ہر کتاب کو قرآن کے محدب عدسے سے دیکھیں۔ نا کہ قرآن کو پہلے اور بعد کی دوسری کتب کی مدد سے سمجھیں ؟؟؟؟

والسلام

السلام علی من اتبع الھُدیٰ
نیک نیتی سے کیے جانے والے نیک کام اللہ یقیناً قبول فرماتا ہے ، اللہ کرے کہ آپ کی جمع کردہ معلومات لوگوں کے لیے حق کی پہچان کا ذریعہ بن سکیں ، اور لوگ اللہ کی کتاب کو اللہ کی اسی کتاب میں مقرر کردہ قوانین کے مطابق سمجھ سکیں ، اور خود ساختہ """ خلاف ء قران """ فلسفوں اور تاویلات کی حقیقت جان سکیں ،
دیگر تھریڈز میں‌ان شاء اللہ کل ملاقات ہو گی ، و السلام علی من اتبع الھُدیٰ۔

**فاروق سرورخان** · 01-12-10, 12:46 PM

سلام
پیچھے جا کر دیکھئےکہ میں‌لکھ چکا ہوں‌کہ حور کا روٹ ورڈ ---- حَوِرَ --- بھی کتب میں درج ہے۔ ۔

لیکن حور کے معانی ، وہ نہیں‌ جو آپ نے پیش کیئے وہ معانی، حور العین کے بنتے ہیں۔ اگر حور اور حور العین میں فرق نہیں‌ تو کیا حور العین اور حور العین البعیر میں‌فرق ہے؟

یہ تھا اصل سوال کہ حور کے معانی کیا ہیں۔

اب آپ آئیے اوپن برہان پر الفاظ کی جڑ۔ فرض کیجئے کہ ہم ہر جگہ لفظ حور کی جڑ کے لئے 12345678 یعنی یہ نمبر استعمال کرتے ہیں‌تو بھی وہ تمام الفاظ جن کا مصدر یا جڑ --- حَوِرَ --- ہے و ہ ڈھونڈنے پر سب مل جائیں گے کہ ان کا روٹ ورڈ 12345678 ہے۔۔ اس قسم کی سرچ کے لئے کوئی کتابی مصدر درکار نہیں۔

اب آپ پھر سے غور فرمائیے اور حور کے وسیع معانی سامنے لائیے۔ حور العین کے نہیں

‌ اور حور العین البعیر کے بھی نہیں‌:

جو لوگ نہیں جانتے ، ا ن کے لئے

حور العین البعیر ---- اس دائرہ کو کہتے ہیں جو اونٹ‌کی آنکھ کے گرد گرم لو ہے سے جلا کر ڈالتے ہیں۔۔۔ جبکہ حور العین کی تعریف بھائی عادل سہیل کر چکے ہیں۔ عادل بھائی حور کی تعریف مکمل کریں‌ تو آگے بڑھتے ہیں ۔۔۔

والسلام

**Wahid Mahmood** · 13-12-10, 03:19 PM

بہت خوب تشریح کی ہے فاروق سرور خان نے

**عادل سہیل** · 13-12-10, 10:41 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : Wahid Mahmood

بہت خوب تشریح کی ہے فاروق سرور خان نے

السلام علیکم ورحمۃ اللہ و برکاتہ ،
بہت خوب بات کی واحد بھإئی ، و السلام علیکم۔

**فاروق سرورخان** · 14-12-10, 12:00 AM

بھائی واحد۔ سلام۔۔

سچ بول کر آپ کیوں‌دکھ دیتے ہیں برادران کو۔۔۔

والسلام

**کاشف اکرم وارثی** · 27-09-11, 04:28 PM

ماشاء اللہ عادل بھائی بھت اچھا کالم۔۔۔

اللہ جزاے خیر عطا فرماے۔۔

**حیدر Rehan** · 27-09-11, 07:34 PM

کاشف بھائی ۔ ۔ ۔ ۔ اپ نے کس مراسلہ کو چھیڑ دیا

یہ فاروق بھائی اور سہیل بھائی کی بہت ہی زبردست معلوماتی تحریر ہے واقعی میرے معلومات میں بہت اضافہ ہوا تھا

عربی کہ ایک چھوٹے سے لفظ پر کتنی باریک نظر رکھنی پڑتی ہے یہ تو پاک نیٹ پر شائد ہی ان دونوں سے زیادہ کوئی اور سمجھ سکتا ہو ۔ ۔

لیکن اگر مجھ سے پوچھا جائے تو اس مراسلہ میں فاروق بھائی کی تحریر کو زیادہ اہمیت کا حامل سمجھتا ہوں۔

**شمشاد احمد** · 29-09-11, 06:54 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : حیدر Rehan

کاشف بھائی ۔ ۔ ۔ ۔ اپ نے کس مراسلہ کو چھیڑ دیا

یہ فاروق بھائی اور سہیل بھائی کی بہت ہی زبردست معلوماتی تحریر ہے واقعی میرے معلومات میں بہت اضافہ ہوا تھا

عربی کہ ایک چھوٹے سے لفظ پر کتنی باریک نظر رکھنی پڑتی ہے یہ تو پاک نیٹ پر شائد ہی ان دونوں سے زیادہ کوئی اور سمجھ سکتا ہو ۔ ۔

لیکن اگر مجھ سے پوچھا جائے تو اس مراسلہ میں فاروق بھائی کی تحریر کو زیادہ اہمیت کا حامل سمجھتا ہوں۔

او نہ جي نہ۔۔۔۔ آپ سے پوچھنے كي كيا ضرورت ہے۔۔۔خود ہي فيصلہ كر ليں گے۔۔۔

**مرزا عامر** · 29-09-11, 01:55 PM

کیا یہ مراسلہ ابھی تک سرورق پر پیش نہیں ہوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**سحر** · 30-09-11, 08:25 PM

اس موضوع پر چند باتیں کرنا چاہوں گی
اصل موضوع پر آنے سے پہلے چند باتیں واضع ہونی چاہیے ۔
دنیا اور آخرت میں واضع فرق ہے ۔ دنیا آزمائش کی جگہ ہے اور جنت انسان کو انعام کے طور پر ملے گی
انسان کو باقی مخلوق میں چند ممتاز خصوصیات حاصل ہیں ان میں سے ایک اس کا اپنی مرضی اور اختیار کا استعمال کرنا ہے ۔
دنیا میں چند حدود کے ساتھ انسان کواپنی مرضی اور اختیار کے استعمال کی اجازت ہے ۔
فرشتوں اور انسان میں فرق یہ ہے کہ فرشتے اللہ کے سامنے کوئی مرضی نہیں رکھتے ہیں اور ان کو کوئی خواہش نہیں ہوتی ہے ۔
اگر انسان جنت میں اللہ کے سامنے اپنئ مرضی کا اختیار نہیں ہو تو اس کا مطلب ہے کہ وہ جنت میں فرشتوں کی طرح رہے گا ۔ اور یہ سب کو معلوم ہے کہ انسان کو فرشتوں پر فضیلت حاصل ہے ۔
یہ بات بھی سمجھ سے بالا ہے کہ انسان کو مرضی کا اختیار دنیا میں تو ہو لیکن جنت میں نا ہو ۔
عادل سہیل بھائی نے لکھا کہ جو عورت دنیا میں غیر شادی شدہ ہو یا اس کا خاوند جنت میں نا جاسکے تو ۔ اللہ اس عورت کا جس مرد سے چاہے گا نکاح کردے گا ۔
اس دنیا میں اللہ نے لوگوں پر پابندی لگائی ہے کہ لڑکیوں کا نکاح ان کی مرضی کے بغیر نہیں کیا جا سکتا ہے تو اللہ جنت میں عورتوں کی مرضی کے بغیر کسی سے بھی نکاح کردے گا ؟
ہاں یہ کہا جاسکتا ہے کہ اللہ کو ہر مردو عورت کی پسند کا علم ہوگا تو ان کی پسند کے مطابق ان کی شادی کردی جائے گی ۔
اور جہاں تک عورتوں کے کثرت ازواج کی بحث کا جواب ہے کہ جنت میں انسان اپنی فطرت پر ہوگا ۔ اس دنیا کی کوئی بھی عورت چاہئے وہ مسلمان ہو یا غیر مسلم کوئی بھی کثرت ازواج کی خواہش نہیں رکھتی ہے ۔
ہر عورت ایک وقت میں ایک ہی مرد کے ساتھ رہنا چاہتی ہے یہ اس کی فطرت ہے ۔
جب عورت کی خواہش ہی نہین تو عورت کو کثرت ازواج دینے یا نا دینے کی بحث ہی عبث ہے ۔
ساری بحث کا نچوڑ یہ ہے کہ جنت میں تمام مرد و عورت کو ان کی مرضی اور پسند کی زندگی ملے گی انشاء اللہ

**فاروق سرورخان** · 02-10-11, 10:34 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

بہت معذرت خواہ ہوں کہ میں اس دھاگہ کے موضوع کو کسی اور طرف لے گیا۔

عورتوں‌کو کیا ملے گا۔۔۔۔۔

ان آیات پر غور فرمائیے۔ ضروری حصے سرخ کردئے ہیں۔ ترجمہ اپنی پسند کا ملاحظہ فرما لیجئے

سورۃ واقعہ:
56:10 وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
اور سبقت لے جانے والے ، (یہ) پیش قدمی کرنے والے ہیں
56:11 أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
یہی لوگ (اللہ کے) مقرّب ہوں گے
56:12 فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ
نعمتوں کے باغات میں (رہیں گے)
56:13 ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ
بڑا گروہ اول آنے والے لوگوں میں سے ہوگا
56:14 وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ
اور تھوڑے سے پیچھے رہ جانے والے
56:15 عَلَى سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ
زر نگار تختوں پر ہوں گے
56:15 مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ
اُن پر تکیے لگائے آمنے سامنے بیٹھے ہوں گے
56:17 يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ
ہمیشہ جوان رہنے والے لڑکے ان کے اردگرد گھومتے ہوں گے
56:18 بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
کوزے( گلاس) آفتابے ( جگ) اور جام (‌پیالے) لے کر بہتی ہوئی (شفاف) چشموں کے
56:19 لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ
کہ نہ تو اُس (کے پینے) سے دردِ سر کی شکایت ہوگی اور نہ ہی عقل میں فتور (اور بدمستی) آئے گی
56:20 وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ
اور (یہ جنّتی خدمت گزار) پھل (اور میوے) لے کر (بھی پھر رہے ہوں گے) جنہیں وہ (جنتی مقرّبین، مرد و عورت دونوں) پسند کریں گے
56:21 وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ
اور پرندوں کا گوشت بھی (دستیاب ہوگا) جِس کی وہ (اہلِ قربت) خواہش کریں گے
56:22 وَحُورٌ عِينٌ
اور خوبصورت کشادہ آنکھوں والی حوریں بھی
56:23 كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ
جیسے محفوظ چھپائے ہوئے موتی ہوں
56:24 جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
(یہ) اُن (نیک) اعمال کی جزا ہوگی جو وہ کرتے رہے تھے

سورۃ واقعہ میں اللہ تعالی نے نوجوان لڑکوں کا پہلے بیان کیا ہے اور حور عین کا بعد میں ۔۔۔۔۔

اگر مردوں کو حور عین (‌بڑی آنکھوں والی عورتیں) ملیں گی تو عورتوں‌ کو -------------------- وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ------- ہمیشہ جوان رہنے والے نوجوان لڑکے جو ان جنتی عورتوں کے گرد گھومتے ہوں گے

---------------------

قرآن حکیم میں میری نظر سے اللہ تعالی کا کوئی فرمان اب تک نظر سے نہیں گذرا جس کی رو سے ہر شخص‌کی شادی اس کی بیوی سے کی جائے گی

یہ بات ختراع لگتی ہے ؛)

والسلام

میں‌سمجھتا ہوں‌کہ بات کچھ تشنہ رہ گئی۔ یہ بات بہت واضح ہے کہ جنت میں‌(‌مردو اور عورتوں‌ دونوں کے لئے ‌)‌ "وَحُورٌ عِينٌ " ہوں‌گے اور "وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ" بھی مردو عورت دونوں کی خدمت پر معمور ہوں‌گے ۔

چوں‌کہ دونوں‌ قسم کی جنس جنت میں‌موجود ہے لہذا صرف یہ کہنا کہ مردوں کو حوریں‌ملیں‌گی ایک نامناسب سی بات ہے۔

ایسے میں جن لوگوں کے سوالات اب بھی باقی ہیں‌وہ سحر کے اعتراضات ایک بار پھر پڑھ لیں۔ انسان انسان کی فطرت پر ہی رہے گا ، اس لئے کہ اللہ تعالی کو مطلق عبادت کرنے والے یا آرڈرز پر عمل کرنے والے فرشتے یا نوری کمپیوٹرز نہیں‌ درکار

01-12-10, 12:46 PM	#95
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,631 کمائي: 29,443 شکریہ: 7,140 2,969 مراسلہ میں 8,768 بارشکریہ ادا کیا گیا	سلام پیچھے جا کر دیکھئےکہ میں‌لکھ چکا ہوں‌کہ حور کا روٹ ورڈ ---- حَوِرَ --- بھی کتب میں درج ہے۔ ۔ لیکن حور کے معانی ، وہ نہیں‌ جو آپ نے پیش کیئے وہ معانی، حور العین کے بنتے ہیں۔ اگر حور اور حور العین میں فرق نہیں‌ تو کیا حور العین اور حور العین البعیر میں‌فرق ہے؟ یہ تھا اصل سوال کہ حور کے معانی کیا ہیں۔ اب آپ آئیے اوپن برہان پر الفاظ کی جڑ۔ فرض کیجئے کہ ہم ہر جگہ لفظ حور کی جڑ کے لئے 12345678 یعنی یہ نمبر استعمال کرتے ہیں‌تو بھی وہ تمام الفاظ جن کا مصدر یا جڑ --- حَوِرَ --- ہے و ہ ڈھونڈنے پر سب مل جائیں گے کہ ان کا روٹ ورڈ 12345678 ہے۔۔ اس قسم کی سرچ کے لئے کوئی کتابی مصدر درکار نہیں۔ اب آپ پھر سے غور فرمائیے اور حور کے وسیع معانی سامنے لائیے۔ حور العین کے نہیں ‌ اور حور العین البعیر کے بھی نہیں‌: جو لوگ نہیں جانتے ، ا ن کے لئے حور العین البعیر ---- اس دائرہ کو کہتے ہیں جو اونٹ‌کی آنکھ کے گرد گرم لو ہے سے جلا کر ڈالتے ہیں۔۔۔ جبکہ حور العین کی تعریف بھائی عادل سہیل کر چکے ہیں۔ عادل بھائی حور کی تعریف مکمل کریں‌ تو آگے بڑھتے ہیں ۔۔۔ والسلام Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ فاروق سرور خان ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف Last edited by فاروق سرورخان; 01-12-10 at 12:54 PM.

13-12-10, 03:19 PM	#96
Wahid Mahmood Senior Member تاریخ شمولیت: Feb 2009 مقام: Dil ky As Pa'as مراسلات: 335 کمائي: 6,990 شکریہ: 879 243 مراسلہ میں 642 بارشکریہ ادا کیا گیا	بہت خوب تشریح کی ہے فاروق سرور خان نے Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

14-12-10, 12:00 AM	#98
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,631 کمائي: 29,443 شکریہ: 7,140 2,969 مراسلہ میں 8,768 بارشکریہ ادا کیا گیا	بھائی واحد۔ سلام۔۔ سچ بول کر آپ کیوں‌دکھ دیتے ہیں برادران کو۔۔۔ والسلام Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

27-09-11, 04:28 PM	#99
کاشف اکرم وارثی Member اجنبی تاریخ شمولیت: Sep 2011 مراسلات: 69 کمائي: 1,443 شکریہ: 118 55 مراسلہ میں 154 بارشکریہ ادا کیا گیا	ماشاء اللہ عادل بھائی بھت اچھا کالم۔۔۔ اللہ جزاے خیر عطا فرماے۔۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

27-09-11, 07:34 PM	#100
حیدر Rehan Senior Member تاریخ شمولیت: Feb 2009 مقام: Pakistan , Karachi مراسلات: 2,885 کمائي: 51,254 شکریہ: 7,968 2,143 مراسلہ میں 4,916 بارشکریہ ادا کیا گیا	کاشف بھائی ۔ ۔ ۔ ۔ اپ نے کس مراسلہ کو چھیڑ دیا یہ فاروق بھائی اور سہیل بھائی کی بہت ہی زبردست معلوماتی تحریر ہے واقعی میرے معلومات میں بہت اضافہ ہوا تھا عربی کہ ایک چھوٹے سے لفظ پر کتنی باریک نظر رکھنی پڑتی ہے یہ تو پاک نیٹ پر شائد ہی ان دونوں سے زیادہ کوئی اور سمجھ سکتا ہو ۔ ۔ لیکن اگر مجھ سے پوچھا جائے تو اس مراسلہ میں فاروق بھائی کی تحریر کو زیادہ اہمیت کا حامل سمجھتا ہوں۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

29-09-11, 01:55 PM	#102
مرزا عامر Senior Member تاریخ شمولیت: Jun 2010 مقام: Finland مراسلات: 4,644 کمائي: 84,734 شکریہ: 28,669 4,115 مراسلہ میں 13,069 بارشکریہ ادا کیا گیا	کیا یہ مراسلہ ابھی تک سرورق پر پیش نہیں ہوا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

30-09-11, 08:25 PM	#103
سحر Administrator تاریخ شمولیت: Nov 2008 مراسلات: 6,603 کمائي: 172,566 شکریہ: 8,803 5,786 مراسلہ میں 21,395 بارشکریہ ادا کیا گیا	اس موضوع پر چند باتیں کرنا چاہوں گی اصل موضوع پر آنے سے پہلے چند باتیں واضع ہونی چاہیے ۔ دنیا اور آخرت میں واضع فرق ہے ۔ دنیا آزمائش کی جگہ ہے اور جنت انسان کو انعام کے طور پر ملے گی انسان کو باقی مخلوق میں چند ممتاز خصوصیات حاصل ہیں ان میں سے ایک اس کا اپنی مرضی اور اختیار کا استعمال کرنا ہے ۔ دنیا میں چند حدود کے ساتھ انسان کواپنی مرضی اور اختیار کے استعمال کی اجازت ہے ۔ فرشتوں اور انسان میں فرق یہ ہے کہ فرشتے اللہ کے سامنے کوئی مرضی نہیں رکھتے ہیں اور ان کو کوئی خواہش نہیں ہوتی ہے ۔ اگر انسان جنت میں اللہ کے سامنے اپنئ مرضی کا اختیار نہیں ہو تو اس کا مطلب ہے کہ وہ جنت میں فرشتوں کی طرح رہے گا ۔ اور یہ سب کو معلوم ہے کہ انسان کو فرشتوں پر فضیلت حاصل ہے ۔ یہ بات بھی سمجھ سے بالا ہے کہ انسان کو مرضی کا اختیار دنیا میں تو ہو لیکن جنت میں نا ہو ۔ عادل سہیل بھائی نے لکھا کہ جو عورت دنیا میں غیر شادی شدہ ہو یا اس کا خاوند جنت میں نا جاسکے تو ۔ اللہ اس عورت کا جس مرد سے چاہے گا نکاح کردے گا ۔ اس دنیا میں اللہ نے لوگوں پر پابندی لگائی ہے کہ لڑکیوں کا نکاح ان کی مرضی کے بغیر نہیں کیا جا سکتا ہے تو اللہ جنت میں عورتوں کی مرضی کے بغیر کسی سے بھی نکاح کردے گا ؟ ہاں یہ کہا جاسکتا ہے کہ اللہ کو ہر مردو عورت کی پسند کا علم ہوگا تو ان کی پسند کے مطابق ان کی شادی کردی جائے گی ۔ اور جہاں تک عورتوں کے کثرت ازواج کی بحث کا جواب ہے کہ جنت میں انسان اپنی فطرت پر ہوگا ۔ اس دنیا کی کوئی بھی عورت چاہئے وہ مسلمان ہو یا غیر مسلم کوئی بھی کثرت ازواج کی خواہش نہیں رکھتی ہے ۔ ہر عورت ایک وقت میں ایک ہی مرد کے ساتھ رہنا چاہتی ہے یہ اس کی فطرت ہے ۔ جب عورت کی خواہش ہی نہین تو عورت کو کثرت ازواج دینے یا نا دینے کی بحث ہی عبث ہے ۔ ساری بحث کا نچوڑ یہ ہے کہ جنت میں تمام مرد و عورت کو ان کی مرضی اور پسند کی زندگی ملے گی انشاء اللہ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ اے اللہ میرے ہر فیصلے میں تیری رضا ہو شامل جو تیرا حکم ہو وہ میرا ارادہ کردے Last edited by سحر; 30-09-11 at 08:30 PM.

Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)

موضوع کے اختیارات
Show Printable Version Email this Page
ظاہری انداز	Rate This Thread
Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode	Rate This Thread:

Similar Threads
موضوع	موضوع شروع کیا	فورم	جوابات	آخری مراسلہ
مردوں اور عورتوں کے دماغوں میں فرق!!!	وجدان	دلچسپ اور عجیب	1	23-03-11 09:24 AM
عورتوں اور مردوں میں صرف جسمانی فرق رہ گیا	جاویداسد	خبریں	0	13-10-10 11:14 PM
جہاد میں عورتوں اور بچوں کا قتل ممنوع ہے۔	میاں شاہد	صحیح المسلم	2	04-08-10 02:19 PM
عورتوں اور مردوں کی Mix محفلیں!	Zullu230	گپ شپ	13	14-01-10 12:25 AM
مردوں اور عورتوں کے بارے میں دلچسپ حقائق	مونی	دلچسپ اور عجیب	9	30-06-08 06:59 PM