نبیل خان

فکری

منافق جس سے جل جائے ار فاروق کہتے ہیں
جودر کعبے کا کھلوائے اسے فاروق کہتے ہیں
جزاک اللہ خیرا

بنت حوا

منافق جس سے جل جائے اسے فاروق کہتے ہیں
جودر کعبے کا کھلوائے اسے فاروق کہتے ہیں

سیفی خان

شئیرنگ کا شکریہ

راجہ اکرام

دمِ ہجرت وہ نکلا اور للکارا پجاری کو
ابوجہل ،ابو لہب ، ہر بد بخت ناری کو

حلالی ہو تو روکو آج عمر کی اس سواری کو
میں موتیں بانٹنیں نکلا ہوں بتادو ہر بھکاری کو

جو کفر کے چھکے چھڑوائے اسے فاروق کہتے ہیں

__________________
محتاج اصلاح و دعا

حیدر Rehan

مراسلہ کا نام ’دامادِ علی امیرالمؤمنین حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ رکھا گیا ہے مجھے اس پر اعتراز ہے۔


کیا یہ بات کسی بھی طور پر قابل قبول ہوسکتی ہے کہ
جو شخص اپنے دوست کی بیٹی سے شادی کرنے کا خواہاں ہو اوراس دوست کی بیٹی سے شادی نہ ہو سکئے تو پھر اس کی بیٹی کی بیٹی سے شادی کرلے اور وہ بھی اپنے دوست کی غیر موجودگی میں۔


یہ بات ہر اُس غیرت مند شخص سے کررہا ہوں جو بہن بیٹیوں والے بھی ہیں اور نوسیوں والے بھی۔


کسی بھی قسم کی روایات کے ہونے کی وجہ سے پہلے یہ پڑھیں تاکہ کوئی خوف دل میں نہ رہے ۔

ام کلثوم کی شادی کا واقعہ نہ تو صحیح بخاری میں ہے اور نہ صحیح مسلم میں حتی کسی بھی صحاح ستہ میں نہیں ہے اور اہل سنت کی کسی بھی مشہور مسانید و معاجم میں بھی اس قسم کا کوئی اثر موجود نہیں ہے ۔یہ کیسے ممکن ہے کہ اتنے اہم واقعہ سے ان لوگوں نے غفلت کی ہو؟ یعنی اس طرح کے واقعہ کی کوئی بنیادی اساس نہیں ہے۔ورنہ اتنے آسانی سے اس بات کو یا شادی کے واقعہ کو ہرگز نہ چھوڑتے اور اپنی کتابوں صحاح و مسانید میں ضرور تحریر فرماتے۔

علامہ شبلی نعمانی نے اس جھوٹی اور مشہور بات کو جو لوگوں سے ہم لوگ سن رہے ہیں ۔۔ صاف طور پر انکار کیا ہے۔۔۔۔۔ پڑھیں کتاب الفاروق

حضرت عمر ر کی ایک بیوی کا نام ام کلثوم تھا جو عبد اللہ ابن عمر کی ماں تھی جو جرول خزاعیہ کی لڑکی تھی۔ چونکہ حضرت علی علیہ السلام کی دختر ع کا نام بھی ام کلثوم تھا لہٰذا لوگوں نے اس بات کوام کلثوم بنت علی علیہ السلام سے مشہور کردیا۔

ایک اور اہم بات :کہ ام کلثوم نام کی ابوبکر ر کی ایک لڑکی تھی جس کے بارے میں لوگوں کا خیال ہے کہ یہ حضرت علی علیہ السلام کی لڑکی ہے ۔ جس کے لئے عمر نے خواستگاری کا پیغام بھیجا تھا۔

اس بات کی کی دلیل کے لیے اس واقعہ کی طرف بھی نظر کرسکتے ہیں
ابو الفرج اصفہانی جوعلمائے اہل سنت میں شمار ہوتے ہیں اپنی کتاب ’غانی‘ جلد دوئم صفحہ 103 پر جو دار الفکر بیروت سے چھپی ہے نقل کرتے ہیں کہ
قریش کے ایک شخص نے عمر بن خطاب ر سے کہا کہ تم ام کلثوم دختر ابوبکر سے شادی کیوں نہیں کرلیتے تاکہ ابوبکر کے مرنے کے بعد تمھار ی دوستی ان کے خاندان سے محکم ہو جائے اور تم ان کے رشتہ داروں میں شامل ہو جاؤ۔

نبیل خان

اقتباس:

ام کلثوم کی شادی کا واقعہ نہ تو صحیح بخاری میں ہے اور نہ صحیح مسلم میں حتی کسی بھی صحاح ستہ میں نہیں ہے اور اہل سنت کی کسی بھی مشہور مسانید و معاجم میں بھی اس قسم کا کوئی اثر موجود نہیں ہے ۔یہ کیسے ممکن ہے کہ اتنے اہم واقعہ سے ان لوگوں نے غفلت کی ہو؟ یعنی اس طرح کے واقعہ کی کوئی بنیادی اساس نہیں ہے۔ورنہ اتنے آسانی سے اس بات کو یا شادی کے واقعہ کو ہرگز نہ چھوڑتے اور اپنی کتابوں صحاح و مسانید میں ضرور تحریر فرماتے

محترم حیدر ریحان صاحب
جناب ام کلثوم رضی اللہ عنہا : جن کے والد محترم کا نام شیر خدا حضرت علی رضی اللہ عنہ اور والدہ محترمہ کا نام خاتون جنت حضرت سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا ہے : کارشتہ نکاح حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے ساتھ خود شیرِ خدا حضرت علی رضی اللہ عنہ نے کیا تھا ۔ اور یہ نکاح ذوالقعدہ 17 ہجری میں منعقد ہوا ۔ اور یہ رشتہ داری دونوں بزرگوں کے باہمی تعاون اور تعلق کی بے نظیر مثال ہے ، جس سے مؤرخین اور اہلِ انساب کو ہر گز انکار نہیں ۔ اہل سنت والجماعت اور شیعہ کے نزدیک یہ رشتہ مسلّمات میں سے ہے یہ کوئی مختلف فیہ امر نہیں ۔ یہاں صرف شیعہ کتب سے چند اہم حوالہ جات نو عدد ذکر کئے جاتے ہیں آپ رجوع فرما کے تسلی کرلیں ۔
شیعہ کے اصول اربعہ کی پختہ روایات چار عدد ” فروع کافی “ سے اور دو عدد ” الاستصار “ سے اور تین عدد ” تہزیب الاحکام “ سے نقل کی جاتی ہیں ۔ حوالہ جات درج ذیل ہیں ۔
:1 : ا۔ فروع کافی جلد ثانی کتاب النکاح باب تزویج ام کلثوم ۔
۔ ب ۔ فروع کافی جلد ثانی کتاب النکاح باب تزویج ام کلثوم روایت دیگر
۔ ج ۔ فروع کافی جلد ثانی باب المتوفی عنہا زوجھا
۔ د ۔ فروع کافی جلد ثانی باب المتوفی عنھا زوجھا المدخولبھا این تعتد
:2: ۔ا ۔ الاستبصارابواب العدہ
۔ ب ۔الاستصار جلد ثالث ابواب العدہ : روایات دیگر:
:3:۔ا۔ تہزیب الاحکام کتاب الطلاق باب عدۃالنساء
۔ ب ۔ تہزیب الاحکام کتاب الطلاق باب عدۃ النساء : روایات دیگر:
۔ج ۔ تہزیب الاحکام آخری جلد کتاب المیراث باب میاث الغرق ولمھدوم علیہم فی وقت واحد ۔
یہ شیعہ کے اصول اربعہ کی نو عدد روایات ہیںجو ان کے آئمہ معصومین سے مروی ہیں ۔ جن میں حضرت ام کلثوم بنت حضرت علی رضی اللہ عنہ کا نکاح حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ کا ذکر صریح طور پر موجود ہے ۔
ممکن ہے کہ آپ کی تشفی ہو جائے گی ۔ شکریہ

حیدر Rehan

میں یہ بات بھی درج کرچکا ہوں کہ وہ ام کلثوم جناب ابوبکر ر کی بیٹی تھیں جنھیں مولا علی ع نے پالاتھا ۔ ۔ ۔ ۔ ۔وہ بیٹی مولا علی کی ہی کہلائیں گئی اگرچہ لے پالک ہی کیون نہ ہوں ۔ ۔ ۔ ۔

میں رسول اکرم ص کی مناسبت سے بات کررہا ہوں کہ ان تمام باتوں کے باوجود
رسول اکرم ص کی نواسی کا رشتہ حضرت عمر سے ثابت نہی ہوتا
اور وہ بھی ایسے حالات میں کہ جب حضرت عمر خود رسول اکرم ص سے ان کی بیٹی کا رشتہ مانگیں اور نہ ہونے پر چند سال گزرنے کے بعد ان کی انہی بیٹی کی بیٹی کا رشتہ ان سے قرار پاجائے ۔ ۔ ۔وہ بھی رسول اکرم ص کی غیر موجودگی میں ۔



۔

محمدخلیل

مجھے بھی اعتراز ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

نبیل خان

آپ مندرجہ بالا شیعہ مذہب کی اہم کتب کا معالعہ کریں آپ کو آپ کے سوال کا جوب مل جائے گا ۔ کہ یہ حضرت ام کلثوم ڑلی اللہ عنہ کون تھیں ۔ جب آپ مطالعہ کریں گے تو آپ کو معلوم ہو گاکہ یہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا حضرت علی اور حضرت فاطمہ رضی اللہ عنہم کی بیٹی ہیں ۔ نا کہ لے پالک

حیدر

نبیل بھائی ، آپ نے یہ کتب خود بھی پڑھی ہیں کہ نہیں؟

حسن قادری

الحمد للہ میں نے پڑھی ہیں اور حوالے درست ہیںبلکہ ملاں باقر مجلسی کی کتاب تذکرۃ الائمۃالمعصومین مین صراحت کیساتھ حضرت فاطمہ کی اولاد میں ام کلثوم کا ذکر اور نکاح کا ذکر موجود ہے

حیدر Rehan

نبیل بھائی ۔ ۔ ۔ ۔
کیا آپ ان کتب پر ایمان رکھتے ہیں؟
یا ایسی باتیں جو کسی کی سمجھ میں نہ آئیں نکال نکال کر لوگوں سے بیان کرتے ہیں؟

محمدخلیل

۔ فروع کافی
کے تراجم زیادہ تر وہابی اور سنی علما نے لکھے ہیں۔

حیدر

جی اچھا نبیل بھائی