یونس عارف

من بتلاش تو روم یا بتلاش خود روم
عقل و دل و نظر ہمہ گمشدگان کوی تو زبور عجم

اس شعر کا سادہ اردو ترجمہ یہ ہے :
میں تیری تلاش میں میں نیکلوں یا اپنی تلاش میں جاؤں ؟کیا کروں میری عقل،دل اور نظر سب کی سب تیرے کوچے میں کھوگئے ہیں۔
اس شعر میں علامہ اقبال نے رہرو محبت کے انتہائی ذوق وشوق کی تصویر کھینچی ہے اورعاشق کا یہ پہلو نمایان کیا ہے کہ وہ اپنے محبوب کی دھن میں
اپنے آپ کو کھو دے۔
ایک طرف انسان خدا کا جویا ہے ،دوسری طرف اسے اپنی تلاش ہے ۔ اس نے
اللہ کی تلاش میں اپنی زندگی اور خودی کی تکمیل بھی کرنی ہے
شاعراستفہامیہ انداز بیان سے پوچتا ہے کہ اے خدا میں تجھے ڈھونڈوں یا کہ اپنے آپ کو؟
تیری محویت میں میرا دل ،عقل اور نظر سب کھوگئے ہیں۔ نہ تیری خبر ہے نہ اپنا ہوش ۔کہنا یہی ہے کہ راہ شوق کی محویت انتہا کو پہنچ چکی ہے اور پتہ نہیں چلتا کیا کروں۔ حالانکہ شاعرکا مقصود یہی ہے کہ یہ محویت ہی اصل رسائی ہے۔ جسے نصیب ہو وہ بڑا خوش نصیب ہے۔

__________________
اندازِ بیاں گرچہ بہت شوخ نہیں ہے
شاید کہ اتر جائے ترے دل میں مری بات

نیلم خان

اچھی شئیرنگ ہے ۔

ڈاکٹرنور

بہت خوب یونس
بہت اچھی شیرنگ ہے۔۔۔

یہی تو محبوبیت کا کمال ہے کہ اپنی نفی کر دی جائے۔۔۔۔

ڈاکٹرنور

بہت خوب یونس
بہت اچھی شیرنگ ہے۔۔۔

یہی تو محبوبیت کا کمال ہے کہ اپنی نفی کر دی جائے۔۔۔۔

راجہ اکرام

یہ سوال صرف معلومات کے لئے ہے۔

کیا ذات کی نفی فلسفہ خودی کے خلاف نہیں ہے؟

یاسر عمران مرزا

جے مینوں اینا پتہ ہوندا تے میں سعودیہ بیٹھا ہوندا ؟

راجہ اکرام

نئیں تے فیر ٹوبہ ٹیک سنگھ ہونا سی

ڈاکٹرنور

بہت مختصر سی بات ہے
نظام صفر (0) اور ایک (1) پر چل رہا ہے
جو خو د کو صفر سمجھتا ہے وہ صفرنہیں ہے
اور جو خود کو ایک سمجھتا ہے وہ صفر ہے

صفر ایک سے ٹکرا جائے ( ضرب کھائے) تو نتیجہ صفر ہی ہو تا ہے
ہا ں ایک کے ساتھ لگ جائے تو ایک بھی بن سکتا ہے اور دس بھی

ذات کی نفی ۔۔۔
ایک کے ساتھ ڈھلنا ہے۔۔۔

ایک میں گم ہونا ہے۔۔۔
-------------------
بس اس سے زیا دہ کچھ نہیں

__________________
آنسو اور مسکرا ہٹ دو انمول خزانے ہیں

پہلے خزانے کواپنے تک محدود رکھواور دوسرے کولوگوں پر نچھاور کردو(حضرت علی)

یونس عارف

الفاظ کے پیچوں میں اُلجھتے نہیں دانا
غواص کو مطلب ہے صدف سے کہ گہر سے
علامہ اقبال

راجہ اکرام

اے اہل نظر ذوق نظر خوب ہے لیکن
جو شے کی حقیقت کو نہ دیکھے وہ نظر کیا

محمدمبشرعلی

فلسفی کو بحث کے اندر خدا ملتا نہیں
ڈور کو سلجھا رہا ہے اور سرا ملتا نہیں