حسن قادری

تقاضہ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،کرے کوئی

بنت حوا

بہت خوب ۔

راجہ اکرام

ہم تو وہ خود سر ہیں کہ اپنی بھی تمنا نہ کریں

Miss Khan

آہا۔۔۔۔۔۔ اچھا ہے، اچھا ہے

نیلم خان

زبردست

راجہ اکرام

تھی اس کی ضد کہ میں جاؤں اُسے مناؤں
مجھے یہ وہم تھا کہ وہ بلائیں گے کسی روز

محمد یاسرعلی

پیر جی ایک سوال ہے کیا نقاب اٹھانا یا الٹنا لکھنا ٹھیک ہے کیونکہ یہ باتیں گھونگٹ کے ساتھ تو ہو سکتی ہیں
ہاں نقاب ہٹایا جا سکتا ہے کیا خیال ہے اس بارے میں کیونکہ میں نے
کبھی سوچا نہ تھا
اس نظم بھی جب 1998 یا 2002 میں لکھی تھی تو گھونگٹ کی جگہ نقاب ہی استعمال کیا تھا پر جب پاک نیٹ پہ شئیر کی تو گھونگٹ کر دیا ہے

__________________
فیس بک پہ پاک نیٹ کا حلقہ احباب

https://www.facebook.com/groups/pak.net

دوستوں سے گزارش ہے کہ اپنے شائع کردہ موضوع کو یہاں بھی شئیر کردیا کریں تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کو پاک نیٹ کی فیملی کا حصہ بنایا جاسکے۔

راجہ اکرام

مرید جی۔ میرے جہے پوٹھوہاری نوں کی پتہ اردو دی نگری دا، کیوں کہ یہ زباں تو آتے آتے آتی ہے
اردو کے بابوں کی شاعری کا جائزہ لے لیتے ہیں، اگر وہ استعمال کرتے ہیں تو ہمارے لیے بطور دلیل کافی ہو گا

جوش ملیح آبادی کہتے ہیں
جَلا کے میری نظر کا پردہ، ہٹا دی رُخ سے نقاب تُونے
چراغ اُٹھا کر، مرے شبستاں میں رکھ دیا آفتاب تُونے

اسی طرح ایک اور شعر ہے
رخ سے نقاب اٹھا کہ بڑی دیر ہو گئی
ماحول کو تلاوتِ قرآں کیئے ہوئے
اس طرح کے اشعارسے لگتا ہے کہ رخ سے نقاب اٹھ سکتا ہے ۔ اس لیے اس کے استعمال میں کوئی مضائقہ نہیں

اور میرے خیال ہے کہ شاعری کسی بھی معاشری، رسم و رواج اور رہن سہن کی عکاس ہوتی ہے اس لیے اشعار میں میں گھونگھٹ اور نقاب کا استعمال اسی حساب سے کیا جاتا ہے۔ جو گھونگھٹ لٹکاتے ہیں وہ وہی استعمال کرتے ہیں اور ہمارے ہاں چونکہ نقاب عام ہے اس لیے یہی استعمال ہوتا ہے۔

یہ میری رائے ہے۔ باقی شافریشہ بھائی ہی درست رہنمائی کر سکتے ہیں

__________________
محتاج اصلاح و دعا

ننھا بچہ

گھونگٹ اُٹھانے سے بات دور تک چلی جائے گی
لہذا نقاب ہی ٹھیک ہے

محمد یاسرعلی

پیر جی شکریہ

میرا سوال یہ ہے کہ تکنکلی کیا یہ ممکن ہے کہ نقاب اٹھایا جائے ہاں نقاب ہٹایا جا سکتا ہے

گھونگھٹ اٹھایا اور ہٹایا جا سکتا ہے

کیا کوئی اور اس پہ روشنی ڈالنا چاہے گا

راجہ اکرام

گھونگھٹ کا استعمال ایک خاص وقت کے لیے ہے جب کہ نقاب عمومی حالت ہے
اس لیے گھونگھٹ اٹھانے والا کوئی اور ہوتا ہے اور نقاب اٹھانے کی گزارش صاحبہ نقاب سے کی جاتی ہے

محمد یاسرعلی

لیں جی پیر جی پرانے صفحات کو کسی شعر کے لیے کھنگال رہا تھا کہ اس میں سے ایک غزل میں یہ شعر برآمد ہوگیا لہذا ہماری زندگی کا حصول ہے جو کام ہم خود کرتے ہیں وہ کام دوسرے کریں تو بلاوجہ اعتراض نہیں کرتے لہذا ہم اپنا اعتراض واپس لیتے ہیں اب چاہے کوئی نقاب اٹھائے یا ہٹائے ہم اعتراض نہیں کریں‌گئے

مندرجہ ذیل شعر کاغذ پہ اٹھا کے ساتھ ہی تھا پر جو اعتراض دوسروں پہ کیا ہے وہ ہم پہ بھی تو لاگو ہوتا ہے اس لیے