سیفی خان

جزاک اللہ ۔ ۔ ۔ ۔ ۔ عبداللہ بھائی ۔ ۔ ۔ ۔

نورالدین

بے شک ختم نبوت کے مشن کے لیے کام کرنا ہر مسلمان کی ذمہ داری ہے۔
اللہ ہمیں اور آپ سب سے وہ کام لے جس سے وہ راضی ہو ۔
مگر اتنے بڑے دعوے کرنا کسی مسلمان کو زیب نہیں دیتے ۔
کیوں کہ کوئی بھی انسان اپنی جنت یا جہنم کا اختیار نہيں ڑکھتا
دوسروں کو کہاں سے جنت دلائے گا ۔

__________________
انسان کو زندگی میں وہی کام کرنا چاہیے جس کی اسے ضرورت ہو ۔

نبیل خان

یہ کام ہی اتنا بڑا ہے کہ جس کا بدلہ ہی جنت ہے

حسن قادری

ختم نبوت کا عقیدہ بنیادی عقیدہ ھے اور اس کیلے جان بھی قربان کٹ مروں نہ جبتک خواجہ بطحاکی عزت پر
خداشاھد ھے میرا کامل ایمان ھو نیہں سکتا

عبداللہ خراسانی

جی ہاں ختم نبوت ہم سب کا عقیدہ اور عقیدہ توحید کے بعد بڑا عقیدہ اس کا کام کرنے کی فضیلت پر ہم سب متفق۔
جی ہاں اللہ ہی جسے چاہے جنت دے اللہ ہر چیز پر قادر اور اللہ اپنے فیصلے بدلتا نہیں نیکی کا بدلہ جنت ہی ہے۔
جو بات اللہ و رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بتائی اس میں کوئی شک نہیں یہ سو فیصد سچی اور سچی بات پر ضمانت دی جا سکتی ہے۔
جیسے ہمارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے معراج کی گواہی صدیق اکبر رضی اللہ تعالی عنہ نے دی۔ایسے ہی ایک موقع پر ایک صحابی رصی اللہ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی گواہی دی ان سے پوچھا گیا آپ اس وقت وہاں موجود نہیں تھے تو انہوں نے کہا مجھے اپنے آقا پر یقین کامل ہے جو یہ کہتے ہیں سچ وہی ہو گا۔
زبان اور شرمگاہ کی حفاظت کے وعدہ پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جنت کی ضمانت دی ہے ۔
(( عن سھل بن سعد رضی اللہ عنہ عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قال (( من یضمن لی مابین لحییہ وما بین رجلیہ اضمن لہ الجنۃ )) ( رواہ البخاری ، کتاب الرقاق ، باب حفظ اللسان )
حضرت سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جو شخص مجھے ضمانت دے اپنی دو چیزوں کی میں اس کو جنت کی ضمانت دیتا ہوں ۔ ایک جو دو جبڑوں کے درمیان ہے ۔ ( یعنی زبان کی ) اور دوسری وہ جو ٹانگوں کے درمیان ہے ۔ ( یعنی شرمگاہ کی ) ۔
جو بات اللہ و رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بتائی سو فیصد سچی بات ۔ سچی بات پر ضمانت دی جا سکتی ہے۔

Wahid MAhmood Abdul Rehman

جزاک اللہ۔۔۔۔۔ اللہ ھم سب کو سیدھے راستے پر چلائے آمین۔۔۔۔

ارشد کمبوہ

جزاک اللہ خیرا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔شکریہ

مرزا عامر

مولانا صاحب نے یہ بات کہ کر اپنے آپ کو جنت کا سرٹفکیٹ دے دیا ۔ یعنی میں تو جنتی ہوں ہی اور جو کوئی ختم نبوت کا کام کرے گا اس کی بھی گارنٹی لے لی !!! ۔ معلوم نہیں مولانا صاحب نے یہ بات کی بھی ہے یا کسی نے اپنی طرف سے بیان کر دی ۔
ایسی گارنٹی تو کسی صحابی نے بھی کسی کو نہیں دی

__________________

میں اک دن لَوٹ کے آوں گا

فاروق سرورخان

کسی قوم سےاس کے ایمان کی وجہ سے دشمنی کی کوئی معقول وجہ نہیں ہے ۔۔۔۔ چاہے وہ کسی بھی مذہب سے تعلق رکھتے ہوں ۔

__________________
فاروق سرور خان
ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب
گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف

راجہ اکرام

بالکل درست کہا ۔۔ اسی لیے مسلمانوں میں‌یہ بات کبھی نہیں پائی گئی کہ وہ صرف کسی کے ایمان کی وجہ سے کسی سے دشمنی رکھیں ۔۔ بلکہ بعض دیگر ناگزیر وجوہات اور دوسروں کی جانب سے مسلسل عناد پر مبنی حرکات کی وجہ سے دشمنی پیدا ہوتی ہے۔ اور یہ سب کچھ فطری ہے کیوں کہ اللہ کے دشمن کبھی بھی مسلمانوں کو چین سے نہیں رہنے دیں گے۔۔۔ یہ تو ضمنی بات ہو گئی

بے شک کسی کے ایمان کی وجہ سے دشمنی کوئی معقول وجہ نہیں ۔۔ لیکن اگر کوئی آپ کے دین کا نام استعمال کر کے اس کے بنیادی عقائد کے خلاف سازشیں کر رہا ہو تو اس کے ساتھ دوستی کرنی چاہیے یا دشمنی؟
مرزائیوں کے غیر مسلم ہونے پر امت کا اتفاق ہے۔ خاص طور پر پاکستان میں تو قانونی طور پر وہ غیر مسلم ہیں۔۔ تو اس کے بعد بھی اگر وہ ایسی حرکات کا ارتکاب کریں تو ان کے ساتھ کیا کرنا چاہیے؟

__________________
محتاج اصلاح و دعا

فاروق سرورخان

غیر مسلم ، غیر کرسچین یا غیر ہندو قرار دینا ایک مذہبی معاملہ ہے۔ مذہب کسی طور بھی دشمنی کی بنیاد نہیں ہونا چاہئیے۔

راجہ اکرام

اگر کوئی ہمارا نام استعمال نہ کرے ، ہمارے شعار کو استعمال کر کے سادہ مسلمانوں کو دھوکہ نہ دے ، اور اپنے مذہب اور مذہبی شعائر کے اندر رہ کر اپنے نام سے اپنے مذہب کے احکامات بجا لاتا ہے تو اس سے کوئی مسلمان بھلا کیوں دشمنی کرنے لگا۔

اس بات کو دنیا تسلیم نہیں کرتی اور نہ اس غلطی کے ارتکاب پر مرزائیوں کو مورد الزام ٹھہراتی ہے۔ لیکن اگر مسلمان کچھ کر دیں تو پھر ساری مغربی دنیا اور اس نے پیروکار مسلمان اس طرح سراپا احتجاج ہو جاتے ہیں دنیا کا سب سے بڑا ظلم ہی یہ ہے

حیدر

حکومت پاکستان نے متفقہ طور پر ان کو غیر مسلم قرار دیا ہے اور انکو مسلمانوں سے ملتے جُلتے شعار استعمال کرنے سے منع کیا ہے۔ اب یہ صرف مذہبی معاملہ نہیں بلکہ دینی معاملہ ہے

مرزا عامر

عبداللہ خراسانی کے مراسلہ کا بنیادی مقصد یہی ہے کہ قادیانیوں کی دین کے معاملے میں حمایت نہیں کی جا سکتی ۔
باقی اگر کسی انسانی حقوق کا مسئلہ ہے تو آپ حمایت کر سکتے ہیں ۔ اور اگر انصاف کا معاملہ ہو تو بھی اسے انصاف ملنا چاہیئے ۔
مسجد کا اگر آپ نے امام مقرر کرنا ہے تو یقیناً کسی قادیانی کو امام نہیں بنایا جاے گا۔
اگر آپ نے اپنے ادارے کے لیئے کسی ملازم کا انتخاب کرنا ہے اور کوئی قادیانی شخص اس بات کا اہل ہے تو اسے نوکری دینے میں کوئی حرج نہیں ۔ میں تو یہی سمجھتا ہوں ۔
اگر کسی قادیانی کا ایکسیڈینٹ ہو گیا ہے اور وہ سڑک پر پڑا ہوا ہے تو کیا آپ ایمبولینس کو فون نہیں کریں گے باوجود اس کے کہ آپ جانتے ہیں وہ قادیانی ہے ؟؟ کم از کم میں تو ضرور کروں گا