عبدالقدوس

آئین کے تحت بھی گورنر غدار قرار پاتا ہے۔

راجہ اکرام

اور جس طرح گستاخی کرنا جرم ہے اسی طرح اس کا تعاون کرنا اور اس کا دفاع کرنا بھی جرم ہے

__________________
محتاج اصلاح و دعا

یاسر عمران مرزا

ایک تصویری میسج شئر کرنا چاہوں گا۔

Attached Thumbnails

 

آبی ٹوکول

اسلام علیکم درج زیل میں ڈاکٹر صاحب کا وہ متنازعہ بیان ہے کہ جس پر پاکستان میں ایک کہرام مچ گیا ہے برائے مہربانی اس ویڈیو کو دیکھیئے اور ڈاکٹر صاحب کے بیان کو ڈاکٹر صاحب ہی کی زبان ہ بیان کی روشنی میں سمجھ کر اپنی رائے دیجیئے ۔


اس بیان پر محترم شاکر القادری صاحب نے درج زیل تبصرہ اپنے فورم پر فرمایا ہے مجھے اس تبصرہ سے کلی اتفاق ہے سو آپ قارئین کرام کی خدمت میں محترم شاکرالقادری بھائی کا تبصرہ ذیل میں حاضر ہے ۔

ڈاکٹر صاحب کی باتوں سے جزوی اتفاق تو کیا جا سکتا ہے لیکن کلی طور پر انکا موقف بجا نہیں
ڈاکٹر صاحب کو ان معروضی حالات کا جائزہ بھی لینا چاہیئے تھا جو سلمان تاثیر اور اس کے پشتی بانوں نے پیدا کر دیے تھے

1.گستاخ عورت کا کیس ابھی عدالتی مراحل سے گزر رہا تھا
2.ہائی کورٹ اور سپریم کورٹ کے مراحل باقی تھے
3.ایسے میں گورنر کی جانب سے عدالتی پراسیس کا احترام نہیں کیا گیا حالانکہ گورنر کا عہدہ اس بات کا متقاضی ہے کہ وہ آئین اور قانون کی عمل داری اور پاسداری کرے
4.وہ کونسی بات تھی جس نے گورنر کو مجبور کیا کہ وہ ہائی کورٹ اور سپریم کورٹ میں اپیل کے مراحل سے پہلے ہی اچھل کر گستاخ عورت کا ساتھ دینے اور اس کے ساتھ ہمدردی جتانے جیل میں چلا گیا اور پریس کانفرنس کر ڈالی
5.گورنر کے خلاف ملک گیر احتجاج ہوا اور گورنر کو ہٹانے کا مطالبہ سامنے آیا
6.لیکن حکومت کے کانوں پر جوں تک نہ رینگی اور گورنر کو نہ تو عہدے سے الگ کیا گیا اور نہ ہی اسے خاموش کرایا گیا
7.گورنر کے خلاف عوامی سطح پر کسی تھانے میں پرچہ درج کرانے اور عدالت میں اسکے ٹرائل کے کوئی امکانات نہ تھے کیونکہ اسے قانونی تحفظ اور استثنیٰ حاصل تھا
8.یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ جب لوگوں کو قانون انصاف دینے سے قاصر ہو تو ایسے میں قانون کو ہاتھ میں لے لینے کا کسی نہ کسی حد تک جواز پیدا ہو جاتا ہے
یہ وہ حالات تھے جن میں ممتاز قادری نے قانون کو ہاتھ میں لینے کا فیصلہ کیا
میرے نزدیک ممتاز قادری کو غلط طور پر سزائے موت سنائی گئی ہے اور ہم ڈاکٹر طاہر القادری صاحب کے موقف کو تسلیم نہیں کرتے

شکریہ شاکر بھائی ۔۔۔والسلام

__________________
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
پیکرِ دلرُبا بن کے‌ آیا ،روحِ ارض و سما بن کے آیا
سب رسولِ خُدا بن کے آئے ،وہ حبیبِ خُدا بن کے آٰیا

کنعان

السلام علیکم!

سخت سزا کسی کو بھی نہیں ہونی چاہئے، معاف کرنا ہی بہتر ھے۔

ڈاکٹر صاحب کا بیان سنیں اور اس میں قانونی حیثیت سے بھی آگاہ کیا ھے اور میری رائے کے مطابق جو باتیں بیان کی گئی ہیں وہ درست ہیں۔

خلاصہ، ممتاز قادری کو سزائے موت پر اپیل رائٹ بھی دیا گیا جو 7 دن تک جمع کروائی جا سکتی تھی۔ جس پر پہلے ممتاز قادری نے اپیل کی مخالفت کی اور بعد میں راضی ہو گئے اور ان کی رضامندی (دستخط) سے اپیل جمع کروا دی گئی۔ یہاں تک میں نے خود خبروں کا مطالعہ کیا ہوا ھے اس کے باوجود بھی اگر تو ایسا ہوا ھے تو یہ سیاسی قتل ہو گا۔ کیونکہ گستاخی میں قتل پر موت کی سزا کے لئے اپیل کرنا بات کچھ درست نہیں۔ غازی علم دین کے واقعہ پر بھی غور کریں تو اسے ہیئرنگ سے پہلے ہی آفرز ہوئی تھیں مگر اس نے شہادت ہی حاصل کی اور وہ ہندو کو گستاخی کرنے پر تھی۔

یاد رہے کہ چند روز قبل سلمان تاثیر کے صاحبزادے شہباز تاثیر کو بھی نامعلوم مسلح افراد نے لاہور سے اغواء کیا تھا جو ابھی تک بازیاب نہیں ہو سکے۔


والسلام

__________________

کنعان

شاکر بھائی سزائے موت سنائی جانے کے بعد ہی اپیل رائٹس ملتا ھے اور اپیل کے لئے وقت کا تعین بھی کورٹ کرتی ھے کہ اسے کتنے دن میں جمع کروانا ھے۔ اپیلیٹ ڈپارٹمنٹ اس پر انتظام کرتی ھے اور اس میں سزائے موت سے سزائے قید میں بدل دیا جاتا ھے، پھر آہستہ آہستہ اپیلز ہوتی رہتی ہیں اور بری کر دیا جاتا ھے۔ اس پر کچھ گراؤنڈز ایسی ہوتی ہیں جس پر اپیل صدر پاکستان کو بھی کی جا سکتی ھے جس پر صدر پاکستان مکمل بری کر سکتا ھے۔ اور اس اپیل کے لئے گورنر تو کیا جس جیل میں قیدی بند ھے اس کا جیلر، ایم۔ پی۔ اے جسے عہدہ رکھنے والے بھی اس پر اپیل کر سکتے ھیں۔

اچھل کر غیر اخلاقی ھے کسی بھی عورت پر بولنا
یہ معاملہ چھپا ہوا نہیں تھا جو نظر نہیں آ رہا تھا۔ پریس کانفرنس کر کے الیکٹرونی میڈیا کے ذریعے بطور ثبوت بتانا ضروری تھا کہ صدر پاکستان کو اس کی اپیل ہونے جا رہی ھے تاکہ بعد میں کوئی نیا اشو نہ کریئیٹ ہو جائے۔




پھر یہی وہ وجہ تھی جس کے تحت اسے قتل کروا دیا گیا۔


حکومت اپنے نمائندے عہدوں سے ہٹانے کے لئے منتخب نہیں کرتی جب تک اس کی انہیں ضرورت نہ ہو۔


بھائی پرچہ ایسے ہی نہیں کٹ جاتا عدالت میں تو تب جاتا جب پرچہ کٹتا، اور اس پر ایسی کوئی بھی دلیل نہیں تھی کہ ایک مسلمان کے خلاف پرچا کاٹا جاتا کوشش کر کے دیکھ لیتے مرحوم زبان کا تھوڑا کڑوا ضرور تھا مگر تھانہ میں ہی اس پر اسے اپنی بات کہنے کا موقع فراہم کرتے تو وہ شائد وہ دوسری پریس کانفرنس کے ذریعے اپنی غلطی سے رجوع کر لیتا۔


اس کا فیصلہ اللہ پر چھوڑ دیتے ایسے بہت سے کیسیز عدالتوں میں ہیں ان پر آپکا کیا خیال ھے۔

پھر ممتاز قادری نے قانون ہاتھ میں لیا پھر معافی کی اپیل بھی جمع کروائی اسطرح یہ قتل سیاسی نہ ہوا کیا خیال ھے آپکا۔ اس کی بھی سزا معاف ہونے کے آثار بہت ہیں۔

والسلام

راجہ اکرام

میرا خیال ہے کہ توہین رسالت ایک ایسا جرم ہے جس کی معافی کی گنجائش نہیں ۔۔ اگر تو کوئی حکومت اس کی سزا دے دے تو ٹھیک ہے جس کی مثالیں عہد رسالت صلی اللہ علیہ و سلم میں ملتی ہیں۔
اور اگر حکومت سزا دینے کے حق میں نہ ہو، بلکہ خود حکومتی نمائندے گستاخوں پر جرم ثابت ہو جانے کے بعد ان کے ممد و معاون بن جائیں تو پھر یوں سمجھ لیں کہ معاملہ اللہ کے سپرد ہو گیا۔

اب فیصلہ اللہ تعالیٰ کرواتا ہے۔ اور اللہ کا فیصلہ فوری نوعیت کا ہوتا ہے ۔
غازی علم الدین شہید والے معاملے میں بھی حکومت گستاخ کے ساتھ تھی تو اللہ نے ایک غازی کے ذریعے یہ کام کروا دیا ۔۔۔ کیوں کہ بظاہر دنیاوی حکومتوں کی طرف سے سزا دینے کا کوئی امکان نہیں تھا

اسی طرح یہاں بھی جب صورتحال ایسی پیدا ہو گئی تو پھر فیصلہ اللہ نے ہر کرنا تھا ۔۔ اور فیصلہ ہو گیا
اللہ تعالیٰ اپنے نبی صلی اللہ علیہ و سلم اور اپنے گھر کی حفاظت کرنا جانتا ہے۔۔ صنم خانے سے بھی کعبے کے پاسبان مل جاتے ہیں

اس لیے اس معاملے کو اللہ کا فیصلہ سمجھنا چاہیے اور قادری صاحب کو باعزت بری کرنا چاہیے۔

غیاث

عبدالقدوس صاحب آئینی غداری اور معاملہ ہے اور کفر کا فتوی جاری کرنا اور پھر قتل کروا دینا اورقتل کا فتوی جاری کرنا بالکل بر عکس صورتیں ہیں۔
نیز اس میں پہلی صورت کسی کا کافر ہونا اور نہ ہونا اور اسکے طریقہ کار کو موضوع بحث بنایا گیا۔

جی ہاں جرم کے ساتھ معاونت جرم بھی جرم ہوتا ہے مگرعین جرم نہیں ہوتا۔
لہذا مجرم و مددگار میں فرق روا رکھا جاتا ہے۔

غیاث

عمران صاحب یہاں مسئلہ کچھ اور مسئلہ سزا کا نہیں بلکہ کسی کے کافر ہونے یا نہ ہونے کا ہے۔باقی گستاخ رسول کی ناقابل معافی ناقابل راضی نامہ ناقابل توبہ نامہ سزا کا مؤقف شیخ الاسلام نے اپنی اس گفتگو میں بیان کیا ہے۔اور اس قانوں کی تیاری میں انکا مرکزی کردار ہے۔اسکی مکمل تاریخی تفصیل بھی دی ہے۔
فتوی باز ملاؤں کا منفی کردار بھی بیان کیاہے۔ اسکے ساتھ ساتھ فتوی باز لوگوں کی علمی حیثیت بھی آشکار کی ہے۔

نبیل خان

گورنر کا یہی انجام ہونا چاہیے تھا

غیاث

وعلیکم السلام ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
عابد بھائی بہت شکریہ ۔
شاکر صاحب صاحب علم شخصیت ہیں مگر صرف ادب میں علم دین میں میرا نہیں خیال کہ انکو اتنی گہرائی حاصل ہو۔نیز انکا یہ تبصرہ مکمل تفصیلی بیان سے پہلے کا ہو سکتا ہے۔
اس بیان کی ساڑھے 7گھنٹوں پر مشتمل ہفتہ اتوارکی درمیانی رات کو ہونے والی دوسری تفصیلی نشست کل تک آنے کی توقع ہے۔
اس نشست کے اہم موضوعات میں
اصول تکفیر
کن کلمات سے گستاخی ثابت نہیں ہوتی
سلمان تاثیرکے اصل بیانات کاتجزیہ
گستاخی رسول کی سزا پر احناف کا مؤقف
شامل ہیں۔

شروع میں آپ نے بیان فرمایا متنازعہ بیان جس پر شور وغوغہ ہوا ۔
یہ بات تو درست ہے کہ موجودہ حالات کے بالکل برعکس تھا مگر اس سے قبل کتنی ہی جگہ یہ مؤقف کتنے ہی لوگوں نے بیان کر دیا تھا مگر صرف اہلسنت ہونیکی وجہ جب یہ بیان سامنے آیا تومفاد پرست لوگوں نے جو پہلے ہی بغیر تحقیق فتاوی جاری کرچکے تھےیہ انکی موت کا سامان تھا۔جسے انہوں نے اچھال کر اپنی موت کا سامان کرنے میں تیزی دکھائی۔

اگر وہ تھوڑا ساتحمل کرکے اسے اختلاف رائے سمجھ کر برداشت کر لیتے تو اہل علم کے تماشے کی یہ نوبت نہ آتی۔ سیدھی سی بات تھی کہ کہا جا سکتا تھا کہ ہو سکتا ہے ان تک جو کلمات پہنچے ہوں وہ گستاخی پر مبنی نہ ہوں ؟؟؟
یا انہوں نے مکمل تحقیق نہ کی ہو؟؟
بات ختم ہو جاتی۔ مگر یہاں ایک طوفان بد تمیزی کھڑا ہو گیا۔علماء وعوام میں انتشار بپا کر کے امن عامہ کو برباد کرنے کی کوشش کی گئی۔گجرات میں مسلک اوراجماع امت کےنام پردوسرےمدارس کے علماء اور طلباءکو بلا کربلا وجہ انتشار امت پھیلانے کی کوشش کی گئی جسکی وجہ سے پچھلے جمعہ کواس ی احتجاجی مظآہرے میںنازیبا کلمات کےبعد دونوں بڑے اکابرین کی آپس میں گرماگرمی ہوئی جو بالآخر دائمی جدائی کے اعلان پرختم ہوئی۔
یہ بات مجھے وہاں سے باوثوق ذرائع سے معلوم ہوئی ہے۔
بے شک کسی بھی انسان سے جزوی یا مکمل اختلاف کا ہر کسی کو حق ہے مگرملک کے معروضی حالات کو سامنے رکھ کر کسی کے خلاف فورا فتوی بازی شروع کر دینا یہ کہاں کاانصاف ہے؟
کا مخصوص حالات پیدا کروا کرکفر کے فتوے جاری کر کے یا بغیر فتووں کے ہر کسی کو قتل عام کا لائسنس دے دیا جائے؟؟؟
جو بیانات سلمان تاثیر نے دیئے اتنے بیانات تو ٹی وی پر کئی لوگ دے چکے تھے مگر انکے خلاف گستاخی اور کفر کے فتوے کیوں نہیں آئے؟؟؟؟
باقی یہ لمبی بحث ہے سوالات کا سلسلہ جہاں تک دراز کرتے جائیں یہ نکلتا جائیگا۔
کوئی مؤقف تسلیم کرے یا نہ کرے اس بات سے کسی بھی عالم کوکسی مسئلہ پر دیانتدارانہ رائے سے نہیں روکا جاسکتا۔
باقی اس ملک میں سرعام قوانین کی دھجیاں اڑائی جا رہی ہیں اورکوئی ٹس سے مس نہیں ہو رہا آخر یہ کیا ہے۔؟؟؟

نیز ایک حقیقت ثابتہ یہ بھی ہے کہ کسی مستند عالم تو کیاکسی عام عالم نے بھی باقاعدہ طور پر فتوی کفر صادر نہ کیا تھا۔اسی طرح جس مفتی صاحب کے بیان سے متاثر ہوکر یہ قدم اٹھایا گیا وہ مفتی صاحب خود بھی فتوی کفر کے اجراء کا اعلان نہ کرسکے۔

غیاث

گستاخ کون ہوتا ہے کن الفاظ سے گستاخی ثابت ہوتی ہے ۔منہاج۔ ٹی وی پرنشر ہونے والی پہلی نشست کا شیڈول
یہ پروگرام صرف انٹر نیٹ پر منہاج۔ٹی وی پر مالاحظہ کیا جاسکتا ہے۔

کامران اقبال

میرے نزدیک گستاخ رسول وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا نام استعمال کرکے دوسروں کو مطعون کرتے ہیں اور فساد پھیلاتے ہیں
غضب خدا کا رسول کی حرمت کے ٹھیکیدار بھی بن بیٹھے ہیں
پدی نا ہدی کا شوربہ

کامران اقبال

طاہر القادری کے خوابوں کا کیا ہوا ؟
اب تک تو ان کو ۔۔۔۔۔۔۔۔ ایک آدھ برسی تو ہوہی جانی چاہئے تھی