قاتل اور مقتول

قاتل اور مقتول · 25-01-09, 06:14 PM

اسلام و علیکم
مجھے اس حدیث کا معفوم سمجھاو کہ قاتل تو جہنم میں جائے گا لیکن بے چار مقتول کیوں اس کے ساتھ جائے گا

**عادل سہیل** · 26-01-09, 12:55 AM

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ،
بھائی وقاص علی ، جزاک اللہ خیرا ، اس طرح علم کی کھوج اچھی بات ہے ، میں‌ آپ کے سوال کا جواب پیش کرتاہوں ، اللہ تعالیٰ اسے میرے لیے ، آپ کے لیے اور ہر قاری کے لیے دنیا اور آخرت کی خیر والا کر دے ،
سب سے پہلی بات تو یہ کہ ترجمان نے حدیث کے ایک بنیادی لفظ کا ترجمہ نہیں کیا ، اور اس کی وجہ سے حدیث کا پہلا حصہ بھی اردو دان طبقہ کے لیے واضح نہیں ہوتا ،
اور وہ لفظ ہے ،""" الھرج """ یعنی کثرت اور ایسی کثرت جو چیزوں کے ایک دوسرے میں گھل مل جانے کی کیفیت رکھتی ہو ،
اب اس ترجمہ کی روشنی میں دیکھیے کہ قاتل کو اس کیفیت والی کثرت کی بنا پر یہ پتہ نہ چلے گا کہ اس نے کسی کو کیوں قتل کر دیا ہے ، اور اسی طرح مقتول بھی یہ نہ سمجھ پائے گا کہ فلاں نے مجھے کیوں قتل کر دیا ، جب کہ اس کے ساتھ میرا ایسا کوئی معامل ہی نہ تھا جس کا یہ نتیجہ نکل سکتا تھا ،
اب آتے ہیں آپ کے سوال کی طرف ، تو میرے بھائی اس کا جواب ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی دیگر فرماین مبارکہ میں ملتا ہے ، جو اسی صحیح مسلم میں بھی ہیں ، اور صحیح البخاری میں بھی ، اور احادیث کی دیگر کتابوں میں بھی مختلف الفاظ کے ساتھ صحیح روایات اس کا واضح جواب لیے ہوئے ہیں ،
ابی بکرہ الثقفی رضی اللہ عنہ ( یہ ابو بکر الصدیق رضی اللہ عنہ نہیں ایک اور صحابی ہیں ) کا کہنا ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ ((((( إذا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ في النَّارِ ::: اگر دو مسلمان تلوار لیے ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوں (یعنی لڑ پڑیں ) تو قاتل اور مقتول دونوں جہنمی ہیں ))))) ابی بکرہ الثقفی رضی اللہ عنہ کا کہنا ہے کہ میں نے عرض کیا ، یا پوچھا گیا """ يا رَسُولَ اللَّهِ هذا الْقَاتِلُ فما بَالُ الْمَقْتُولِ ::: اے رسول اللہ یہ قاتل (کا معاملہ تو سمجھ میں آیا کہ وہ ) تو (جہنمی ) ہوا لیکن مقتول کا قصور ہوا ؟""" تو ارشاد فرمایا ((((( إنه قد أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ::: اُس نے بھی (تو ) اپنے سامنے والے کے قتل کا ارداہ کر رکھا تھا )))) صحیح مسلم ، کتاب الفتن و اشراط الساعۃ ، باب 4 ، صحیح البخاری کتاب الایمان ، باب 21 ،
وقاص بھائی ، اس مندرجہ بالا روایت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کئ فرمان مبارک میں آپ کے سوال کا جواب موجود ہے ، اور بالکل واضح ہے کہ وہ مقتول جو لڑائی میں اپنے مقابل کو قتل کرنا چاہتا تھا لیکن قتل کر دیا گیا ، مقتول ہونے کے باوجود جہنمی ہو گا ، نہ کہ وہ مقتول جو کہ بغیر کسی سے لڑے ، یا کسی کو قتل نہ کرنے کا ارادہ رکھتے ہوئے لڑتا ہوئے مارا گیا وہ اس وعید میں شامل نہیں ،
ایک اور نکتہ بھی اس حدیث مبارک میں بیان ہوا کہ ، یہ معاملہ دو مسلمانوں کے آپس میں لڑنےکی صورت میں ہے ، نہ کہ کوئی سے بھی دو انسانوں کا ،
ان شا اللہ یہ وضاحت آپ کے سوال کے جواب کے طور پر کافی رہے گی ، اگر اور کوئی اشکال یو تو ضرور سامنے لایے ، اللہ ہم سب کو حق کی پہچان عطا فرمائے ، اور اس کو قبول کر کے اس پر عمل کرتے ہوئے اسی پر ہماری زندگیاں تمام فرمائے، و السلام علیکم۔

**wajee** · 26-01-09, 01:38 PM

بہت بہت شکریہ عادل سہیل بھائی آپ نے بہت وضاحت سے سمجھایا اللہ آپ کو اسکا اجر عطا فرمائے آمین

**عادل سہیل** · 05-02-09, 02:06 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : waqas ali

بہت بہت شکریہ عادل سہیل بھائی آپ نے بہت وضاحت سے سمجھایا اللہ آپ کو اسکا اجر عطا فرمائے آمین

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ،
الحمد اللہ، جس نے میرے ذریعے آپ کو کوئی بات سمجھا دی ، و ما توفیقی الا باللہ ،
اللہ آپ کی دعا قبول فرمائے وقاص بھائی اور آپ کو بھی ویسا ہی عطا فرمائے ، و السلام علیکم۔

26-01-09, 12:55 AM	#2
عادل سہیل Senior Member تاریخ شمولیت: Jul 2007 عمر: 48 مراسلات: 4,389 کمائي: 88,862 شکریہ: 2,077 3,584 مراسلہ میں 12,689 بارشکریہ ادا کیا گیا	جواب: قاتل اور مقتول السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ ، بھائی وقاص علی ، جزاک اللہ خیرا ، اس طرح علم کی کھوج اچھی بات ہے ، میں‌ آپ کے سوال کا جواب پیش کرتاہوں ، اللہ تعالیٰ اسے میرے لیے ، آپ کے لیے اور ہر قاری کے لیے دنیا اور آخرت کی خیر والا کر دے ، سب سے پہلی بات تو یہ کہ ترجمان نے حدیث کے ایک بنیادی لفظ کا ترجمہ نہیں کیا ، اور اس کی وجہ سے حدیث کا پہلا حصہ بھی اردو دان طبقہ کے لیے واضح نہیں ہوتا ، اور وہ لفظ ہے ،""" الھرج """ یعنی کثرت اور ایسی کثرت جو چیزوں کے ایک دوسرے میں گھل مل جانے کی کیفیت رکھتی ہو ، اب اس ترجمہ کی روشنی میں دیکھیے کہ قاتل کو اس کیفیت والی کثرت کی بنا پر یہ پتہ نہ چلے گا کہ اس نے کسی کو کیوں قتل کر دیا ہے ، اور اسی طرح مقتول بھی یہ نہ سمجھ پائے گا کہ فلاں نے مجھے کیوں قتل کر دیا ، جب کہ اس کے ساتھ میرا ایسا کوئی معامل ہی نہ تھا جس کا یہ نتیجہ نکل سکتا تھا ، اب آتے ہیں آپ کے سوال کی طرف ، تو میرے بھائی اس کا جواب ہمیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کی دیگر فرماین مبارکہ میں ملتا ہے ، جو اسی صحیح مسلم میں بھی ہیں ، اور صحیح البخاری میں بھی ، اور احادیث کی دیگر کتابوں میں بھی مختلف الفاظ کے ساتھ صحیح روایات اس کا واضح جواب لیے ہوئے ہیں ، ابی بکرہ الثقفی رضی اللہ عنہ ( یہ ابو بکر الصدیق رضی اللہ عنہ نہیں ایک اور صحابی ہیں ) کا کہنا ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ ((((( إذا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ في النَّارِ ::: اگر دو مسلمان تلوار لیے ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوں (یعنی لڑ پڑیں ) تو قاتل اور مقتول دونوں جہنمی ہیں ))))) ابی بکرہ الثقفی رضی اللہ عنہ کا کہنا ہے کہ میں نے عرض کیا ، یا پوچھا گیا """ يا رَسُولَ اللَّهِ هذا الْقَاتِلُ فما بَالُ الْمَقْتُولِ ::: اے رسول اللہ یہ قاتل (کا معاملہ تو سمجھ میں آیا کہ وہ ) تو (جہنمی ) ہوا لیکن مقتول کا قصور ہوا ؟""" تو ارشاد فرمایا ((((( إنه قد أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ ::: اُس نے بھی (تو ) اپنے سامنے والے کے قتل کا ارداہ کر رکھا تھا )))) صحیح مسلم ، کتاب الفتن و اشراط الساعۃ ، باب 4 ، صحیح البخاری کتاب الایمان ، باب 21 ، وقاص بھائی ، اس مندرجہ بالا روایت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و علی آلہ وسلم کئ فرمان مبارک میں آپ کے سوال کا جواب موجود ہے ، اور بالکل واضح ہے کہ وہ مقتول جو لڑائی میں اپنے مقابل کو قتل کرنا چاہتا تھا لیکن قتل کر دیا گیا ، مقتول ہونے کے باوجود جہنمی ہو گا ، نہ کہ وہ مقتول جو کہ بغیر کسی سے لڑے ، یا کسی کو قتل نہ کرنے کا ارادہ رکھتے ہوئے لڑتا ہوئے مارا گیا وہ اس وعید میں شامل نہیں ، ایک اور نکتہ بھی اس حدیث مبارک میں بیان ہوا کہ ، یہ معاملہ دو مسلمانوں کے آپس میں لڑنےکی صورت میں ہے ، نہ کہ کوئی سے بھی دو انسانوں کا ، ان شا اللہ یہ وضاحت آپ کے سوال کے جواب کے طور پر کافی رہے گی ، اگر اور کوئی اشکال یو تو ضرور سامنے لایے ، اللہ ہم سب کو حق کی پہچان عطا فرمائے ، اور اس کو قبول کر کے اس پر عمل کرتے ہوئے اسی پر ہماری زندگیاں تمام فرمائے، و السلام علیکم۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ اب نہ ہو گا کہیں کوئی نزول کتاب ::: بند کر دیا رب العالمین نے یہ باب ہے جو بھی صحیح سنت رسالت مآب ::: بے شک ہے وحیء رب الارباب

26-01-09, 01:38 PM	#3
wajee Senior Member تاریخ شمولیت: Sep 2008 مراسلات: 7,538 کمائي: 88,203 شکریہ: 5,214 5,043 مراسلہ میں 11,469 بارشکریہ ادا کیا گیا	جواب: قاتل اور مقتول بہت بہت شکریہ عادل سہیل بھائی آپ نے بہت وضاحت سے سمجھایا اللہ آپ کو اسکا اجر عطا فرمائے آمین Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

موضوع کے اختیارات
Show Printable Version Email this Page
ظاہری انداز	Rate This Thread
Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode	Rate This Thread:

Similar Threads
موضوع	موضوع شروع کیا	فورم	جوابات	آخری مراسلہ
جعلی پیر کا خاتون پر تشدد،کپڑے پھاڑ دیے‘متاثرہ خاتون کا خود سوزی کا اعلان	ابن جلال	خبریں	21	06-06-11 08:45 PM
جن باٹوں سے تول كر دوگے، تمہيں بھی تو اُن ہی باٹوں سے تول كر ملے گا ناں!	ابو عمار	گپ شپ	3	13-01-11 08:31 AM
wajee ذیلی ناظم کی ملک توڑنے کی بات "ہندوستان کو توڑ دیا یہ کیا چیز ہے"	اویسی	تھانہ	27	23-04-10 04:41 PM
پشتونستان سے خیبر پختونخواہ تک	ھارون اعظم	سیاست	15	12-04-10 01:34 PM
تعلق توڑتا ہوں تو مکمل توڑ دیتا ہوں	The Great	شعر و شاعری	0	26-08-09 11:20 AM

Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)