اسلام كا نظام خلافت اور دور حاضر ميں اس كا قيام

**شمشاد احمد** · 07-01-12, 08:39 AM

اسلامي نظام خلافت اور اس كے نظام اور قيام كو سمجھنے ميں دلچسپي ركھنے‌والےحضرات كو ضرور اس سوالات كے جواب كا مطالعہ كرنا چاہے۔۔
اگر يہاں واضح نظر نہيں آ رہا تو اس لنك پر كو آپ ديكھ‌ليں۔
اسلام كا نظام خلافت اور دور حاضر ميں اس كا قيام

اہم سوالات اور ان کے جوابات (یا مفہوم) یونی کوڈ میں ٹائپ کر رہا ہوں۔ اُمید ہے شمشاد بھائی اپنے مراسلے میں بلا اجازت گھسنے پر ناراض نہیں ہو ں گے۔ انشا اللہ (حیدر)

سوال:اسلامی نظام کو لانے کا کوئی خاص طریقہ کار ہے یا کوئی بھی مروجہ طریقہ انقلاب ہو، وہ اپنایا جا سکتا ہے؟
جواب:ایک اسلامی حکومت کے قیام کے لیے سب سے بہتر اور ائیدیل طریقہ کار وہی ہے جو جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے وصال کے بعد صحابہ کرام نے حضرت ابو بکر کو باہمی مشورہ اور بحث مباحثہ کے بعد اتفاق رائے سے خلیفہ منتخب کر کے اختیار کیا تھا۔ اس کے بعد مختلف خلفا راشدین کے انتخاب کے طریقے اور حضرات صحابہ کرام کی اختیار کردہ متفقہ صورتیں بھی اس طریق کار کی مختلف شکلیں ہو سکتی ہیں۔ لیکن ان کے لیے پہلے خلافت کا نظام اور سسٹم موجود ہونا ضروری ہے۔ اج کل چونکہ از سر نو خلافت کے دھانچے کی تشکیل کا مرحلہ درپیش ہے اس لیے حضرت صدیق اکبر کے انتخاب والا طریقہ ہی اس کے لیے درست طریق کار ہے۔

سوال نمبر 6:اسلامی نظام یا خلافت کا کوئی خاص حکومتی ماڈل ہوتا ہے؟ مثلاً سوریٰ کے چند ممبران یا پارٹی اور پارلیمانی نظام یا ایک حاکم وقت جو اپنے فیصلئے قرآن و سنت کی روشنی میں خودکرتا ہو؟ آخر اسلامی حکومت کا ماڈل کیسا ہوگا؟
جواب:خلافت کا بنیادی تصور یہ ہے کہ خلیفہ خود مستقل حکمران نہیں ہوتا بلکہ حکمرانی کے معاملات میں جناب نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی نیابت و خلافت کرتا ہئے اور اس طرح خود حکومت کرنے کے بجائے جناب نبی اکرم صلی اللہ ولیہ وسلم کے حق حکمرانی کو ان کی تعلیمات اور ہدایات کے دائرے میں رہتئے ہوے نیابتاً استعمال کرتا ہے۔
؎%%خلیفہ کا انتخاب حضرت ابو بکر ی طرح عوام کی اجتماعی رائے سے ہوتا ہے۔ عوام کا اعتماد اور انتخاب ہی اس کے حق حکمرانی کی بنیاد ہے۔
%%وہ اپنی معاونت و مشاورت کے لیے اہلیت رکھنے والے افراد کا انتخاب کرے گا اور ان کے مشورہ سے حکومت چلائے گا۔
%%یہ طرز حکومت بظاہر شخصی ہے ۔ لیکن خلیفہ چونکہ اللہ کے قوانین کا پابند ہے اس لیے وہ اپنی زاتی خواہش کی بنیاد پر کوئی کام کرنے کا مجاز نہیں۔
%%رعیت کے ہر فرد کو بلا امتیاز مذہب خلیفہ سے کھلے بندوں باز پرس کرنے کا اختیار ہے۔ اور وہ ہر شخص کو مطمئن کرنے کا پابند ہے۔
%%خلیفہ کے کسی بھی حکم کو چلینج کیا جا سکتا ہے۔ وہ عدالت میں حاضری سے مستثنی نہیں
%% خلافت کی عملی تفصیلات اور طریق کار ہر زمانے میں اور ہر علاقے کے ماحول اور ضرورایت کو دیکھ کر ارباب حل و عقد طے کریں گے
%%ہمارے نزدیک قیام پاکستان کے بعد دستور ساز اسمبلی نے جو قرار داد مقاصد منظور کی تھی وہ آج کے دور میں اسلامی حکومت کے قیام اور اسلامی نظام کے نفاذ کی بہترین بنیاد بن سکتے ہئیں۔ اس کا خلاصہ دو اصولوں کی صورت میں کیا جا سکتا ہے
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔&&حکومت کا قیام عوام کی رائے سے ہوگا
--------------&&حکومت قرآن و سنت کے اھکام کی پابند ہو گی۔

سوال 17-18:جمہوریت اور خلافت میں کیا فرق ہے؟
جواب:
جمہوریت انسان کو انسان کی حکومت کی ایک ترقی یافتہ شکل ہے۔پارلیمنٹ کو ہر قسم کے اختیارات دے کر احکام الہہ کے نفاذ یا عدم نفاذ کے اختیارات بھی دے دئیے گئے ہیں۔ اس کے برعکس خلافت بھی بے شک عوام کے اعتماد و رائے سے سامنے آتی ہے۔ لیکن اس میں خلیفہ کے پاس اختیار نہیں ہوتا کہ وہ اپنی من مانی مرضی کر سکے

؎

**فاروق سرورخان** · 07-01-12, 06:45 PM

تکلیف کیجئے اور اس کو یہاں‌ٹائپ کردیجئے۔ تاکہ سب پڑھ سکیں۔

میرا ذاتی خیال۔ یہ ایک حماقت آمیز تحریر ہے ۔

فرد واحد کی حکومت ہمیشہ سے ملاء کی خواہش رہی ہے۔ اس لئے کہ عوام کی عدالت میں یہ گھبراتا ہے ۔ قانون سازی شوری کی ہو اور پریزیڈینٹ منتخب شدہ ہو اس میں‌اور فراہم کردہ ڈاکومینٹ‌میں کیا فرق ہے ؟؟؟؟

ساری خواہش یہ ہے کہ کسی طور قرآن ہٹا کر اپنی ذاتی دستاویزات آئین بنادی جائیں

اس بات کا فیصلہ کون کرے گا کہ رسول اکرم نے کیا فرمایا تھا؟ کسی عدالت میں دو افراد کی گواہی پر مبنی کوئی ثبوت ہے کسی کے پاس؟ اگر نہیں‌تو پھر موجودہ قوانین جو قرآن و سنت سے متصادم نہیں ہیں اس میں‌کیا خرابی ہے ؟

والسلام

**مرزا عامر** · 07-01-12, 08:27 PM

آرٹیکل کافی لمبا ہے -
میرا موقف ابھی تک بدلا نہیں ہے ۔ حقیقی جمہوریت اصل خلافت کا دوسرا نام ہے ۔ میرے لفظ حقیقی پر نظر کرم کیجئے گا ۔ پاکستانی جمہوریت پر نہیں ۔

**طاھر** · 07-01-12, 08:41 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : فاروق سرورخان

تکلیف کیجئے اور اس کو یہاں‌ٹائپ کردیجئے۔ تاکہ سب پڑھ سکیں۔

میرا ذاتی خیال۔ یہ ایک حماقت آمیز تحریر ہے ۔

فرد واحد کی حکومت ہمیشہ سے ملاء کی خواہش رہی ہے۔ اس لئے کہ عوام کی عدالت میں یہ گھبراتا ہے ۔ قانون سازی شوری کی ہو اور پریزیڈینٹ منتخب شدہ ہو اس میں‌اور فراہم کردہ ڈاکومینٹ‌میں کیا فرق ہے ؟؟؟؟

ساری خواہش یہ ہے کہ کسی طور قرآن ہٹا کر اپنی ذاتی دستاویزات آئین بنادی جائیں

اس بات کا فیصلہ کون کرے گا کہ رسول اکرم نے کیا فرمایا تھا؟ کسی عدالت میں دو افراد کی گواہی پر مبنی کوئی ثبوت ہے کسی کے پاس؟ اگر نہیں‌تو پھر موجودہ قوانین جو قرآن و سنت سے متصادم نہیں ہیں اس میں‌کیا خرابی ہے ؟

والسلام

فاروق صاحب

خلافت راشدہ کے قیام اور چاروں‌خلفاء‌کے انتخاب کے بارے میں آپ کے زریں‌خیالات جاننے کا خواہش مند ہوں۔

والسلام

طاہر

**شمشاد احمد** · 10-01-12, 09:42 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : مرزا عامر

آرٹیکل کافی لمبا ہے -
میرا موقف ابھی تک بدلا نہیں ہے ۔ حقیقی جمہوریت اصل خلافت کا دوسرا نام ہے ۔ میرے لفظ حقیقی پر نظر کرم کیجئے گا ۔ پاکستانی جمہوریت پر نہیں ۔

اگر واقعي ايسا ہے تو اس كو خلافت كيوں نہيں‌كہا جاتا۔۔۔۔
اگر آپ يہ كہتے ہيں‌كہ چوں كہ يہ حقيقي جمہوريت نہيں ہے اس ليے اس كو خلافت نہيں‌كہا جاتا تو يہ آپ كے‌اور ميرے ليے تو قابل قبول ہے ليكن جمہوريت كے علمبردار ايسا تسليم نہيں‌كرتے۔۔

**محمد یاسرعلی** · 10-01-12, 10:18 PM

ہم کو سمجھ نہیں‌آتی کہ پاکستان‌میں مکمل اسلامی نظام کے قیام کی بجائے خلافت کا مطالبہ کیوں کیا جاتا ہے
خلافت اور جمہوریت میں کیا فرق ہے
اگر خلافت کا مقصد ملک میں اسلامی نظام کا قیام ہے تو کیا موجودہ آئین میں یہ بات موجود نہیں‌کہ کوئی بھی ایسا قانون نہیں بنے گا جو اسلام کے مطابق نہ ہو
یا خلافت اس لیے چاہئے کہ کسی ایک کو تاحیات کے لیے خلیفہ بنا دیا جائے پھر وہ جو مرضی چاہے کرے

**فاروق سرورخان** · 10-01-12, 10:30 PM

یاسر علی بہت شکریہ ---- فرد واحد کی حکومت کا پول کھولنے کا ۔

**حیدر** · 11-01-12, 10:24 AM

ہائیں اتنی جلدی پول کھُل گیا؟
اس ملک میں 63 برسوں سے سیاستدانوں کے پول نہیں کھل پا رہے۔
ابھی تو خود اس ملک کے پول کھلنے کا وقت آ رہا ہے۔
یہ پول اتنی جلدی کیسے کھُل گیا

**سحر** · 11-01-12, 11:41 AM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : محمد یاسرعلی

ہم کو سمجھ نہیں‌آتی کہ پاکستان‌میں مکمل اسلامی نظام کے قیام کی بجائے خلافت کا مطالبہ کیوں کیا جاتا ہے
خلافت اور جمہوریت میں کیا فرق ہے
اگر خلافت کا مقصد ملک میں اسلامی نظام کا قیام ہے تو کیا موجودہ آئین میں یہ بات موجود نہیں‌کہ کوئی بھی ایسا قانون نہیں بنے گا جو اسلام کے مطابق نہ ہو
یا خلافت اس لیے چاہئے کہ کسی ایک کو تاحیات کے لیے خلیفہ بنا دیا جائے پھر وہ جو مرضی چاہے کرے

یاسر بھائی یہی بات سمجھنے کی ہے کہ
خلافت اور جمہوریت میں فرق کیا ہے ۔
جمہوریت میں انسانوں نے قانون بنایا ہے کہ کوئی قانون اسلام کے خلاف نہیں بنے گا اب انسانوں کے اوپر ہے کہ وہ اپنئ بنائی ہوئی اس شق پر عمل کرتے ہیں یا نہیں
لیکن خلافت میں ایسا اختیار انسانوں کے پاس ہے ہی نہیں کہ وہ یہ کہیں کہ قانون اسلام کے مطابق ہوگا یا نہیں ۔
یہ تھوڑا سا باریک نکتہ ہے سمجھنے کے لیے ۔
خلافت میں حاکمیت اللہ کی ہے ۔
خلیفہ یا کسی پارلیمنٹ کو قانون بنانے کا اختیار نہیں ۔
یا یوں کہیں کہ پارلیمنٹ سے قانون سازی کا اختیار لے لیا جائے تو پہر جمہوریت باقی نہیں رہے گی ۔

**حیدر** · 11-01-12, 04:58 PM

یہ نکتہ بہت ہی زیادہ باریک ہے۔

**مرزا عامر** · 11-01-12, 05:40 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : سحر

یاسر بھائی یہی بات سمجھنے کی ہے کہ
خلافت اور جمہوریت میں فرق کیا ہے ۔
جمہوریت میں انسانوں نے قانون بنایا ہے کہ کوئی قانون اسلام کے خلاف نہیں بنے گا اب انسانوں کے اوپر ہے کہ وہ اپنئ بنائی ہوئی اس شق پر عمل کرتے ہیں یا نہیں
لیکن خلافت میں ایسا اختیار انسانوں کے پاس ہے ہی نہیں کہ وہ یہ کہیں کہ قانون اسلام کے مطابق ہوگا یا نہیں ۔
یہ تھوڑا سا باریک نکتہ ہے سمجھنے کے لیے ۔
خلافت میں حاکمیت اللہ کی ہے ۔
خلیفہ یا کسی پارلیمنٹ کو قانون بنانے کا اختیار نہیں ۔
یا یوں کہیں کہ پارلیمنٹ سے قانون سازی کا اختیار لے لیا جائے تو پہر جمہوریت باقی نہیں رہے گی ۔

بات وہی ہے نا کہ اگر جمہوری حکومت قوانین خداوندی پر عمل پیرا ہو جائے تو وہ اصل جمہوریت بن جائے گی اور وہی خلافت کہلائے گی۔

**سحر** · 11-01-12, 05:49 PM

اقتباس:

اصل مراسلہ منجانب : مرزا عامر

بات وہی ہے نا کہ اگر جمہوری حکومت قوانین خداوندی پر عمل پیرا ہو جائے تو وہ اصل جمہوریت بن جائے گی اور وہی خلافت کہلائے گی۔

نہیں ۔ بات ایک نہیں ہے ۔
ایک ہوتا ہے کہ انسان کے پاس اختیار ہو کہ وہ اللہ کے قانون پر عمل کرتا ہے یا نہیں
اور دوسرا یہ کہ انسان کے پاس اختیار ہی نا ہو ۔
یعنی کے اسے ہر حال میں اللہ کے قانون پر ہی عمل کرنا ہے ۔ چاہے اس کی مرضی ہو یا نا ہو، دونوں میں فرق ہے ۔
جیسے بادشاہت ہوتی ہے کہ رعایا کو ہر حال میں بادشاہ کی بات ماننی ہے چاہے کچھ بھی ہوجائے
تو خلافت میں بادشاہ اللہ کی ذات ہے ۔
خلافت میں کسی کے پاس کوئی آپشن نہیں ہے ۔ کہ وہ مانے یا نا مانے
جہمہوریت میں مسلمان خود مانیں کہ ہم اللہ کا قانون کو مانیں گے ۔
مطلب اللہ کا قانون مسلمانوں کے ماننے کا محتاج ہے نعوذبااللہ ۔
میں نے کہا نا کہ یہ کافی باریک نکتہ ہے ۔
جیسے سود اور منافع کا فرق ۔ ان دونوں میں بھی فرق بہت باریک نکتہ ہی ہے لیکن ایک حرام اور دوسرا حلال

**حیدر** · 12-01-12, 11:18 AM

یار عامر بھائی یہ ویسا ہی فرق ہے جیسے "خلیفہ یزید"۔۔۔"خلیفہ مروان" و دیگر اموی و عباسی خلفا اللہ کے قانون کے خلاف نہیں کر سکے تھے۔
آپ سمجھتے کیوں نہیں ہو

دوسری مثال سے سمجھاتا ہوں کہ
اگر ایک شخص فوج کے ذریعہ ملک پر قبضہ کر لے ، خود کوصدر کے بجائےخلیفہ کہلوائے۔ شرعی نظام نافذ کر دے۔ تو وہ خلیفہ ہے؎اور عین اسلامی ہے۔ بلکہ سند یافتہ اسلامی ہے۔ وہ اپنی سند کا پھریرا لہراتے جنت میں داخل ہوگا

اس کے بر عکس اگر
کوئی بدقسمت کسی سیاسی پارٹی کے ذریعے حکومت میں ا جائے۔۔۔خود کو وزیر اعظم کہلاتا ہو۔ ۔ ۔ زمین پر ناک رگڑ رگڑ کر اعلان کرے کہ اس ملک میں کوئی بھی قانون یا کام غیر اسلام نہیں ہو گا۔ اور اس پر عمل بھی کرے۔ ہرقسم کا غیر اسلامی کام بند کر دے۔ تب بھی اُس کو "عین اسلامی" کا سرٹیفیکیٹ جاری نہیں ہو گا۔ اور وہ واصل جہنم ہو گا۔ کیوں کہ اس نے ایک کفری ، شرکی نظام میں رہ کر ایسا کام کیا ہے۔

فہوالتشریح و الوضاحت و البطخہ

**سحر** · 12-01-12, 11:33 AM

میں نے کہا تھا نا کہ یہ باریک نکتہ ہے سمجھنے والوں کے لیے

**ابرارحسین** · 12-01-12, 11:36 AM

اگر کوئی قوم جمہوریت(اکثریت )کے ذریعے اللہ کے قانون کےنفاذ کا فیصلہ کرے تو اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ وہ اس قانون پر عمل کریں گے اور اگر کوئی حکمران اسے تبدیل کرنے کی کوشش کرے گا تو اس کو کافی مخالفت کا سامنا کرنا پڑے گا( جیسا کہ پاکستان میں ہورہا ہے ) کہ جب بھی کوئی غیراسلامی قانون کے نفاذ کی کوشش ہوتی ہے تو ہرسطح پر اس کی مخالفت نظر آتی ہے اور حکمران مجبور ہو جاتے ہیں کہ کوئی ایسا قدم نہ اٹھائیں جو کہ کھلم کھلا خلاف اسلام ہو۔
جبکہ شخصی اور تاحیات حکمران کی موجودگی میں پوری قوم کو صرف اسی ایک حکمران یا اس کے گروہ پر انحصار کرنا پڑے گا کہ وہ اسلام کے مطابق چلتے رہیں ورنہ پوری قوم مجبور ہوگی کہ وہ اسی کو اسلام سمجھے جو کہ ان کے حکمران کہ رہے ہیں۔
حتیٰ کہ اسلام کا صرف وہ فرقہ ہی مسلمان سمجھا جائے گا جس کی حکمران پیروی کرتے ہیں دوسرے تو ان کی نظر میں بڑی حد تک اسلام کے دائرے میں ہی نہیں آئیں گے ۔
خواہ طالبان کا اسلام ہو یا سعودیہ کا یاپھر ایران کا ! کیا واقعی آپ کسی ایسے ہی اسلام کا نظام چاہتے ہیں، جہاں صرف کسی ایک فرقے کی حکمرانی ہو۔ اب اس خلافت کو کوئی کتاب و سنت میں لپیٹ کر دے گا تو کوئی امامت کی مثال پیش کرے گا، اور کوئی صحابہ سے جوڑ کے سامنے لائے گا

07-01-12, 06:45 PM	#2
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,645 کمائي: 28,550 شکریہ: 7,151 2,973 مراسلہ میں 8,779 بارشکریہ ادا کیا گیا	تکلیف کیجئے اور اس کو یہاں‌ٹائپ کردیجئے۔ تاکہ سب پڑھ سکیں۔ میرا ذاتی خیال۔ یہ ایک حماقت آمیز تحریر ہے ۔ فرد واحد کی حکومت ہمیشہ سے ملاء کی خواہش رہی ہے۔ اس لئے کہ عوام کی عدالت میں یہ گھبراتا ہے ۔ قانون سازی شوری کی ہو اور پریزیڈینٹ منتخب شدہ ہو اس میں‌اور فراہم کردہ ڈاکومینٹ‌میں کیا فرق ہے ؟؟؟؟ ساری خواہش یہ ہے کہ کسی طور قرآن ہٹا کر اپنی ذاتی دستاویزات آئین بنادی جائیں اس بات کا فیصلہ کون کرے گا کہ رسول اکرم نے کیا فرمایا تھا؟ کسی عدالت میں دو افراد کی گواہی پر مبنی کوئی ثبوت ہے کسی کے پاس؟ اگر نہیں‌تو پھر موجودہ قوانین جو قرآن و سنت سے متصادم نہیں ہیں اس میں‌کیا خرابی ہے ؟ والسلام Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ فاروق سرور خان ترے ضمیر پہ جب تک نہ ہو نزول کتاب گرہ کشـا ہے نـہ رازی نـہ صـا حب کشـاف

07-01-12, 08:27 PM	#3
مرزا عامر Senior Member تاریخ شمولیت: Jun 2010 مقام: Finland مراسلات: 4,644 کمائي: 84,735 شکریہ: 28,669 4,115 مراسلہ میں 13,069 بارشکریہ ادا کیا گیا	آرٹیکل کافی لمبا ہے - میرا موقف ابھی تک بدلا نہیں ہے ۔ حقیقی جمہوریت اصل خلافت کا دوسرا نام ہے ۔ میرے لفظ حقیقی پر نظر کرم کیجئے گا ۔ پاکستانی جمہوریت پر نہیں ۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ میں اک دن لَوٹ کے آوں گا

10-01-12, 10:18 PM	#6
محمد یاسرعلی Senior Member تاریخ شمولیت: Apr 2008 مقام: راولپنڈی عمر: 28 مراسلات: 4,031 کمائي: 54,668 شکریہ: 7,881 2,881 مراسلہ میں 7,142 بارشکریہ ادا کیا گیا	ہم کو سمجھ نہیں‌آتی کہ پاکستان‌میں مکمل اسلامی نظام کے قیام کی بجائے خلافت کا مطالبہ کیوں کیا جاتا ہے خلافت اور جمہوریت میں کیا فرق ہے اگر خلافت کا مقصد ملک میں اسلامی نظام کا قیام ہے تو کیا موجودہ آئین میں یہ بات موجود نہیں‌کہ کوئی بھی ایسا قانون نہیں بنے گا جو اسلام کے مطابق نہ ہو یا خلافت اس لیے چاہئے کہ کسی ایک کو تاحیات کے لیے خلیفہ بنا دیا جائے پھر وہ جو مرضی چاہے کرے Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! __________________ فیس بک پہ پاک نیٹ کا حلقہ احباب https://www.facebook.com/groups/pak.net دوستوں سے گزارش ہے کہ اپنے شائع کردہ موضوع کو یہاں بھی شئیر کردیا کریں تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کو پاک نیٹ کی فیملی کا حصہ بنایا جاسکے۔

10-01-12, 10:30 PM	#7
فاروق سرورخان Senior Member تاریخ شمولیت: Mar 2008 مقام: US مراسلات: 3,645 کمائي: 28,550 شکریہ: 7,151 2,973 مراسلہ میں 8,779 بارشکریہ ادا کیا گیا	یاسر علی بہت شکریہ ---- فرد واحد کی حکومت کا پول کھولنے کا ۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

11-01-12, 10:24 AM	#8
حیدر ناظم اعلی تاریخ شمولیت: May 2009 مراسلات: 15,401 کمائي: 96,182 شکریہ: 52,552 11,193 مراسلہ میں 35,299 بارشکریہ ادا کیا گیا	ہائیں اتنی جلدی پول کھُل گیا؟ اس ملک میں 63 برسوں سے سیاستدانوں کے پول نہیں کھل پا رہے۔ ابھی تو خود اس ملک کے پول کھلنے کا وقت آ رہا ہے۔ یہ پول اتنی جلدی کیسے کھُل گیا Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

11-01-12, 04:58 PM	#10
حیدر ناظم اعلی تاریخ شمولیت: May 2009 مراسلات: 15,401 کمائي: 96,182 شکریہ: 52,552 11,193 مراسلہ میں 35,299 بارشکریہ ادا کیا گیا	یہ نکتہ بہت ہی زیادہ باریک ہے۔ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

12-01-12, 11:18 AM	#13
حیدر ناظم اعلی تاریخ شمولیت: May 2009 مراسلات: 15,401 کمائي: 96,182 شکریہ: 52,552 11,193 مراسلہ میں 35,299 بارشکریہ ادا کیا گیا	یار عامر بھائی یہ ویسا ہی فرق ہے جیسے "خلیفہ یزید"۔۔۔"خلیفہ مروان" و دیگر اموی و عباسی خلفا اللہ کے قانون کے خلاف نہیں کر سکے تھے۔ آپ سمجھتے کیوں نہیں ہو دوسری مثال سے سمجھاتا ہوں کہ اگر ایک شخص فوج کے ذریعہ ملک پر قبضہ کر لے ، خود کوصدر کے بجائےخلیفہ کہلوائے۔ شرعی نظام نافذ کر دے۔ تو وہ خلیفہ ہے؎اور عین اسلامی ہے۔ بلکہ سند یافتہ اسلامی ہے۔ وہ اپنی سند کا پھریرا لہراتے جنت میں داخل ہوگا اس کے بر عکس اگر کوئی بدقسمت کسی سیاسی پارٹی کے ذریعے حکومت میں ا جائے۔۔۔خود کو وزیر اعظم کہلاتا ہو۔ ۔ ۔ زمین پر ناک رگڑ رگڑ کر اعلان کرے کہ اس ملک میں کوئی بھی قانون یا کام غیر اسلام نہیں ہو گا۔ اور اس پر عمل بھی کرے۔ ہرقسم کا غیر اسلامی کام بند کر دے۔ تب بھی اُس کو "عین اسلامی" کا سرٹیفیکیٹ جاری نہیں ہو گا۔ اور وہ واصل جہنم ہو گا۔ کیوں کہ اس نے ایک کفری ، شرکی نظام میں رہ کر ایسا کام کیا ہے۔ فہوالتشریح و الوضاحت و البطخہ Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

12-01-12, 11:33 AM	#14
سحر Administrator تاریخ شمولیت: Nov 2008 مراسلات: 6,607 کمائي: 172,604 شکریہ: 8,812 5,789 مراسلہ میں 21,398 بارشکریہ ادا کیا گیا	میں نے کہا تھا نا کہ یہ باریک نکتہ ہے سمجھنے والوں کے لیے Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook!

12-01-12, 11:36 AM	#15
ابرارحسین Senior Member تاریخ شمولیت: Nov 2007 مراسلات: 983 کمائي: 32,018 شکریہ: 1,331 738 مراسلہ میں 2,352 بارشکریہ ادا کیا گیا	اگر کوئی قوم جمہوریت(اکثریت )کے ذریعے اللہ کے قانون کےنفاذ کا فیصلہ کرے تو اس بات کا زیادہ امکان ہے کہ وہ اس قانون پر عمل کریں گے اور اگر کوئی حکمران اسے تبدیل کرنے کی کوشش کرے گا تو اس کو کافی مخالفت کا سامنا کرنا پڑے گا( جیسا کہ پاکستان میں ہورہا ہے ) کہ جب بھی کوئی غیراسلامی قانون کے نفاذ کی کوشش ہوتی ہے تو ہرسطح پر اس کی مخالفت نظر آتی ہے اور حکمران مجبور ہو جاتے ہیں کہ کوئی ایسا قدم نہ اٹھائیں جو کہ کھلم کھلا خلاف اسلام ہو۔ جبکہ شخصی اور تاحیات حکمران کی موجودگی میں پوری قوم کو صرف اسی ایک حکمران یا اس کے گروہ پر انحصار کرنا پڑے گا کہ وہ اسلام کے مطابق چلتے رہیں ورنہ پوری قوم مجبور ہوگی کہ وہ اسی کو اسلام سمجھے جو کہ ان کے حکمران کہ رہے ہیں۔ حتیٰ کہ اسلام کا صرف وہ فرقہ ہی مسلمان سمجھا جائے گا جس کی حکمران پیروی کرتے ہیں دوسرے تو ان کی نظر میں بڑی حد تک اسلام کے دائرے میں ہی نہیں آئیں گے ۔ خواہ طالبان کا اسلام ہو یا سعودیہ کا یاپھر ایران کا ! کیا واقعی آپ کسی ایسے ہی اسلام کا نظام چاہتے ہیں، جہاں صرف کسی ایک فرقے کی حکمرانی ہو۔ اب اس خلافت کو کوئی کتاب و سنت میں لپیٹ کر دے گا تو کوئی امامت کی مثال پیش کرے گا، اور کوئی صحابہ سے جوڑ کے سامنے لائے گا Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Facebook! Last edited by ابرارحسین; 12-01-12 at 11:46 AM.

Currently Active Users Viewing This Thread: 1 (0 members and 1 guests)

موضوع کے اختیارات
Show Printable Version Email this Page
ظاہری انداز	Rate This Thread
Linear Mode Switch to Hybrid Mode Switch to Threaded Mode	Rate This Thread:

Similar Threads
موضوع	موضوع شروع کیا	فورم	جوابات	آخری مراسلہ
ميڈيا ہميں سكھا رہاہے يا بتا رہا ہے۔۔ كيا كہتے ہيں آپ	شمشاد احمد	خبریں	13	04-10-11 03:48 PM
لو جي بتائيں اسلام آباد ميں سينما كيوں نہيں ہے؟	شمشاد احمد	خبریں	22	02-08-11 05:07 AM
ايسے لوگ اب پھرکبھي لوٹ کرنہيں آئيں گے	ALI-OAD	اپکے کالم	4	14-06-11 02:06 PM
جنھيں ميں ڈھونڈتا تھا آسمانوں ميں زمينوں ميں	بزم خیال	شاعر مشرق علامہ اقبال	1	31-03-11 10:55 AM
تم مجھے بھول جاو، ميں تمہارے قابل نہيں ہوں	نورین خان	شعر و شاعری	81	12-09-09 10:59 AM