wajee

جہیز دینا احسن قدم ہے بھائی ذرا اس نقطے کو تفصیل سے بیان کریں گے ؟

عروج

ضروری اشیاء بیٹی کو دینے میں بیٹی کی سہولت کا خیال ھوتا ھے جبکہ لڑکے والوں کا مانگنا صرف کمینگی ظاھر کرتا ھے ۔

__________________
اے اللہ میرےوالدین پر رحم فرما۔ جیساکہ انہوں نے بچپن میں مجھے پالا۔ آمین۔

حیدر

میری شادی نہیں ہوئی ابھی

wajee

اشتہار دیں دیتے ہیں حیدر بھائی

عبدالقدوس

آپ کے خیال میں کیا قباحت ہے؟

محمدخلیل

میں نے نہیں لیا تھا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

عبدالقدوس

جہیز اس سامان کو کہتے ہیں جو لڑکی کے میکے والے اس کو دیکر سسرال روانہ کرتے ہیں۔
آپ نے تحائف نہیں لئے ہوں گے۔
لڑکے کا پہنا ہوا گجرا بھی جہیز کے ذمرہ میں ہی آئے گا

محمد یاسرعلی

جہیز ایک لعنت

ہمارے معاشرے میں جہیز کو لعنت کہنا غلط نہیں۔ لعنت کے ساتھ ساتھ یہ متوسط اور غریب طبقے خاندان کے لئے ناسور کی شکل اختیار کر گیا ہے۔ جس کی وجہ سے بہت سی بچیاں ماں باپ کی دہلیز پر اپنے بال سفید کر کے بیٹھی ہوئی ہیں۔

ہم اپنے آپ کو مسلمان کہنا تو پسند کرتے ہیں لیکن اپنے طور طریقے سے کہیں سے بھی ایسا ظاہر نہیں کرتے کہ ہم اللہ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بتائے ہوئے راستے پر چلتے ہیں۔ اگر آج ہم اپنے معاشرے میں سے منہ مانگنا جہیز مانگنا بند کر دیں تو بہت سے سفید پوش گھرانے کی بیٹیوں کی شادی ہو سکتی ہیں۔ ویسے ہی لڑکے اور لڑکیوں کا حساب کتاب نکالا جائے تو لڑکے لڑکیوں کے مقابلے میں کم ہیں اور سونے پر سوہاگہ پڑھے لکھے لڑکے ویسے بھی بہت کم ہیں اور جو لڑکا اچھا کمائی والا ہے تو اس کے ماں باپ کا دماغ عرش معلہ پر ہوتا ہے۔ وہ تو اپنے لڑکے کے لئے گویا لڑکی نہیں بلکہ چلتی پھرتی سونے کی کان خریدنے آئے ہوں۔

ہم اس تمام معاملے میں اس بے چاری لڑکی کے بارے میں اگر سوچیں کے آئے دن آنے والے مہمانوں کی چبتی ہوئی نظروں کا عتاب وہ کس طرح سہتی ہے اور جہیز کے نام پر بکنے والی لڑکی لڑکے کے گھر جا کر بھی خوشحال رہے گی اس بات کی بھی کیا گارنٹی ہے اور ایسے لالچی لوگوں کا پیٹ کبھی نہیں بھرتا پہلے جہیز کے نام پر لڑکی کے گھر والوں کو بلیک میل کیا جاتا ہے پھر بعد میں اس کو گھر سے نکال دینے کے ڈر سے۔ بہت سی لڑکیوں کو ان کے سسرال والے اسی بنا پر زندہ تک جلا دیتے ہیں کہ ان کی ڈیمانڈ لڑکی کے گھر والے پوری نہیں کر پاتے۔ ظالم یہ بھول جاتے ہیں کہ وہ خود بھی بیٹی کے والدین ہیں۔

معاشرے میں تبدیلی آ سکتی ہے اگر نوجوان نسل چاہے تو سب ممکن ہو سکتا ہے۔ اس کے علاوہ حکومت کو بھی چاہئے کہ اس معاملے کا سنجیدگی سے جائزہ لیں اور اقدامات کریں۔ جو بھی بے جا جہیز لے اس کے لئے سزائیں مقرر کی جائیں اور ساتھ ہی ساتھ صرف وہی جہیز دینا مقرر کیا جائے جو اللہ اور اس کے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حکم دیا ہے۔

میں ان تمام لوگوں کے لئے دعا گو ہوں جو یہ سمجھتے ہیں کہ میری سوچ نہایت فرسودہ ہے اور جو جہیز لینے کو اپنا پیدائشی حق سمجھتے ہیں۔ آج ضرورت اس بات کی ہے کہ معاشرے سے برائی کا خاتمہ کیا جائے اور اس کے پہلو پر نظر ڈالنا ہم سب کا فرض ہونا چاہئے اور جہیز کے لین دین کے اس سلسلے کو روکنے کے لئے ہمیں خود آگے بڑھنے کی ضرورت ہے۔

یہ تحریر یہاں سے کاپی کی گئی ہے
جہیز ایک لعنت

__________________
فیس بک پہ پاک نیٹ کا حلقہ احباب

https://www.facebook.com/groups/pak.net

دوستوں سے گزارش ہے کہ اپنے شائع کردہ موضوع کو یہاں بھی شئیر کردیا کریں تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگوں کو پاک نیٹ کی فیملی کا حصہ بنایا جاسکے۔

محمد یاسرعلی

ایک کی سمجھ نہیں آئی یہاں‌لکھا ہے کہ
ہم نے تو کہیں سنا یا پڑھا نہیں کہ حضورﷺ نے کہیں جہیز کے بارے حکم دیا ہو ۔
ابھی گوگل پہ سرچ کے دوران ایک پیرا گراف نگاہ سے گزرا یہ بھی دوستوں کے ساتھ شیئر کیے دیتا ہوں

wajee

پہلے آپ اپنا نقطہ واضح کریں۔

فرحان دانش

جہیز ایک لعنت ہے اس کو ختم ہونا چاہییے۔

پاکستانی

میرا ایک دوست ہے محمد آجکل وہ اپنی شادی کی تیاری کر رہا ہے مجھے بتا رہا تھا کہ برتنوں کی خریداری چل رہی ہے۔ شادی سے پہلے ہی انہوں نے لڑکی کے خاندان کو کہہ دیا ہے کہ آپ نے کچھ تیاری نہیں کرنی کھانے پینے تک کی ذمہ داری ہماری ہے۔ حیرت ہوتی ہے اسے دیکھ کر ایک متوسط گھرانے سے تعلق اور اتنا بڑا دل۔ اللہ تعالٰی اسے صحت و تندرستی عطا کرے

__________________

اداس ساحل

جہیز بھی برصغیر پاک و ہند کی ایک پالی ہوئی ایسی عادت ہے جو کہ اب ضرورت بن گئی ہے۔ حالانکہ بالکل نیوٹرل ہو کر دیکھا جائے تو جہیز ایک بنیادی ضرورت کی چند اشیاء اپنی خوشی سے دینا "سنت" ہے، یہ فرض ہر گز نہیں ہے۔ فرض اصل میں عورت کو جائداد میں حصّہ دینا ہے۔ انسان اپنی استطاعت کے مطابق اپنی بیٹی کو چاہے جو بھی دے ، وہ ہر گز کسی "فرض" کے زمرے میں نہیں آتا۔ لیکن یہاں ایک بہت بڑی بات آ جاتی ہے۔ اگر برا نہ لگے تو میں کہوں گا کہ معاشرے کی بے حسی کی بات آجاتی ہے۔ ایک امیر کی بیٹی تو ضروریات زندگی سے بڑھ کر جہیز کی حقدار ہوتی ہے لیکن اس گلی، محلے میں رہنے والا ، عام طبقے والا انسان ، اپنی بیٹی کی ضرورت کی چیز اکٹھی کرنے کے لیے جگہ جگہ خاک چھانتا ہے۔ یہ معاشرے کی وہ تفریق ہے جو انسان کو "بے حس" کرنے پر اکساتی ہے۔ اس میں تھوڑا سا عمل دخل مزہب کا بھی ہے جہاں پر عام طور سے "حقوق العباد" کی تلقین ہے۔ مطلب کہ اگر ہر انسان اپنے حقوق و فرائض احسن طریقے سے انجام دے تو، معاشرہ مثالی معاشرہ بن جائے جہاں بیٹی صرف امیر کی نہیں، غریب کی بھی ہو۔

__________________

محمدخلیل

میں نے بس لڑکی لی تھی اور کچھ بھی نہیں۔