فیصل ناصر

میں تو جناب ! غامدی صاحب کی اکثر رائے سے اتفاق کرتا ہوں

شمشاد احمد

وہ تو ميں بھي كرتا ہوں۔۔۔۔۔ بلكہ غامدي صاحب كيا كسي بھي شخص حتي كہ غلام احمد قادياني كي بہت سي باتيں بھي ايسي ہيں جن سے اتفاق كيا جاسكتا ہے۔۔۔ بہت سي باتيں بائبل كي ايسي ہيں جن پر اتفاق كيا جا سكتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ مسئلہ اكثر يا بعض آراء كا نہيں۔۔۔۔ مسئلہ زير بحث رائے كا ہے۔۔

__________________
بندے اور اللہ تعالی سے محبت کا فرق یہ ہے کہ۔ بندے کی محبت ہمیشہ انسان کی بڑی کمزوری بن جاتی ہے۔ اور اللہ تعالی کی محبت ہمیشہ انسان کی سب سے بڑی طاقت بن جاتی ہے۔

skjatala

قران سنت پر جو بات پوری اترتی ہو اس بات کو لے لینا چاہئے۔
جو بات قرآن اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان سے ٹکرائے اسے چھوڑ دینا چاہئے۔
دنیاوی کاموں میں تو ہم بہت زیادہ چھان بین اور تحقیق کے بعد ہی لین دین کرتے ہیں۔
مگر دین کے معا ملے میں ہم ایسا نہیں کرتے۔ یہی گھاٹے کا سودا ہے۔ حالانکہ
اصل زندگی کے مقابلے میں دنیاوی زندگی کا تناسب آٹے میں نمک جتنا بھی نہیں۔

__________________
اس دور میں تعلیم ہے امراضِ ملت کی دوا
ہے خونِ فاسد کے لیے تعلیم مثل نیشتر

محمدخلیل

جو شعیہ حضرات کا نکتہ ہے وہ ہی اصل ہے اور ہونا بھی چاہیے۔
اس سلسلے میں غامدی صاحب سے اتفاق نہیں کرتا۔
جو امام شعیہ کے ہے وہ ہی اصل میں تمام مسلمانوں کے ہیں۔ سنی اور شعیہ پتا نہیں الگ کیوں ہوگئے ہیں؟

__________________
تم لوگوں کی اس دنیا میں ہر قدم پہ انساں غلط
میں صحیح سمجھ کہ جوبھی کروں تم کہتے ہو غلط
میں غلط ہوں تو پھر کون صحیح؟

شمشاد احمد

خليل صاحب كيوں ميرے اس دھاگے كو بھي بند كروائيں گے

محمدخلیل

یہ ایک کامن سنس کی بات ہے۔ ہمیں تو نبی اکرم : کی اولاد ہی اصل آئمہ لگتی ہے۔۔۔

شمشاد احمد

آپ كے لگنے يا سمجھنے سے كيا ہوتا ہے۔۔۔۔
اگر اللہ نے يا رسول اللہ صلي اللہ عليہ والہ وسلم نے يہ فرمايا ہوتا كہ
محمد خليل كو جو بات لگے يا جو وہ سمجھے يا جو اس كے جذبات ہوں بس وہي دين ہے وہي عقيدہ ہے وہي راہ نجات ہے وہي صراط مستقيم ہے۔۔۔ كچھ بھي كہا ہوتا تو ہم مان ليتے۔۔۔۔

ليتے وہ كيا ہے كہ پيارے۔۔ دين اسلام كا كوئي ادني سا مسئلہ بھي كسي كے لگنے يا سمجھنے سے ثابت نہيں ہوتا چہ جائے كہ عقائد كے بارے ميں يوں كہا جائے۔۔۔

نہايت ہي احترام سے گذارش ہے كہ ہم آپ كے لگنے، سمجھنے يا آپ كے جذبات كي نہايت قدر كرتے ہيں۔۔ليكن اس بنياد پر ہم كوئي عقيدہ قائم نہيں كر سكتے۔۔۔

عقيدے كے ليے قرآن و حديث كے قطعي دلائل كي ضرورت ہوتي ہے۔۔۔۔ آپ سے وہ مانگو تو آپ اپنے جذبات دكھا كر ہميں قائل كرنا چاہتے ہيں۔۔۔۔ چاہے ان جذبات كي رو ميں بہہ كر آپ لعن طعن كريں۔۔۔ نعرے ماريں۔۔۔۔۔۔۔۔ اس سے سامنے كا شريف بندہ خاموشي ميں ہي عافيت سمجھے گا ليكن آپ كي بات كو كوئي وزن نہيں دے گا۔۔۔

محمدخلیل

مجھے مسلک پر سرچ کرتے ہیں 10 سال ہوگئے ہیں اور مین اس نتجے پر پہنچہ ہوں کہ
ایک ایسا فرقہ ہے جو
ہٹ دھرم
ہے

شمشاد احمد

پھر وہي بات يہي تو كہا نا پيارے كہ
آپ كے جذبات
آپ كے احساسات
آپ كے خيالات
آپ كي سمجھ داني
اور اب
آپ كے نتيجہ

سے كچھ ثابت نہيں ہوتا۔۔۔ نہ عقيدہ، نہ نظريہ، يہ مسئلہ ۔۔۔۔جس سے ثابت ہوتا ہے اس كي طرف آپ آتے نہيں۔۔۔۔
چليں اگر واقعي آپ نے 10 سالہ تحقيق كي ہے تو اس تحقيق كا نچوڑ دلائل سے ہميں سمجھا ديں۔۔۔

ورنہ اس طرح تو ميں بھي كہہ سكتا ہو۔۔


جھے مسلک پر سرچ کرتے ہیں 20 سال ہوگئے ہیں اور مین اس نتجے پر پہنچہ ہوں کہ
ایک ایسا فرقہ ہے جو
ہٹ دھرم
ہے


بتائيں كيا ثابت ہوا اس سے۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آئي بات سمجھ ميں۔

محمدخلیل

سمجھ تو گئے ہیں سب اور آپ بھی۔۔۔
بس آپ لوگوں کو چڑ ہے امائم اکرام سے۔۔۔ اور کچھ نہیں۔

شمشاد احمد

سب اور ميں تو سمجھ گئے۔۔۔۔ كيا آپ كو بھي كوئي بات سمجھ ميں آئي كہ نہيں۔۔۔۔

محمدخلیل

مجھے اللہ کے کرم سے بہت سمجھ ہیں جن کے وارث جنت کے سردار ہوں اس کو سب سمجھ ہے

معظم

بیشک اللہ ان کے ساتھ ہے جو ڈرتے ہیں اور جو نیکیاں کرتے ہیں۔ 16:128

فیصل ناصر

چلو جی سب کی سمجھ میں سب آگیا
اس لئے مزید سمجھانے کی ضرورت نہیں ہے

مجھے معظم بھائی کی پیش کردہ آیت سمجھ میں آگئی

__________________
(اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں