کچھ دن پہلے فیصل بھائی نے ایک مراسلہ میں ایک کہاوت یاد دلائی۔

’’ایک بدھ بھکشو اپنے شاگرد کے تبت کے پہاڑوں ساتھ بیٹھا ہوا ہے اور بات چیت کے دوران اپنے شاگرد کے کیتلی سے چائے نکالتا ہے
پیالہ بھرنے کے باوجود وہ چائے نکالے جاتا ہے
شاگرد اپنے استاد کو ٹوکتا ہے جناب پیالہ بھر گیا ہے ، پیالہ بھر چکا ہے جناب
استاد کا جواب قابل غور تھا
" تمہارا دل بھی اس پیالہ کی طرح شکوک وشبہات سے بھر چکا ہے اور بہہ رہا ہے
صحیح فیصلہ کرنے کے لئے تمہیں اپنے پیالے کو پہلے خالی کرنا پڑے گا "‘‘


زہن میں آیا کہ کیوں نہ اسی پہ مراسلہ لکھ دیں
بہت سوچا تو پتا چلا کہ ’مقام عقل‘ دل ہے یعنی دل ’عقل کا مقام‘ ہے اسی مناسبت سے مراسلہ کا نام ’عقل کا پیالہ‘ شکوک و شبہات سے کیسے خالی ہو ؟ رکھا ہے۔
اب رہا یہ مسلہ کہ شکوک و شبہات کو کس طرح دور کریں یعنی کس طرح نکال باہر کریں تو اس پر بھی بہت سوچا تو سمجھ آیا کہ چونکہ شکوک و شبہات جہل ہوتے ہیں اور جہل کی ضد علم ہے تو علم کے سہارے سے ہی شکوک و شبہات دل سے نکالے جاسکتے ہیں‌۔

پھر سوچا کہ سب سے پہلے کس شک پر بات کریں اور وہ بھی ایسا شک کہ جو لوگوں کے یا بعض دلوں میں بیٹھ گیا ہو اور نکل نہ رہا ہو اور پھر اس شک یعنی جہل کو نکالنے کے لیے علم کا سہارا بھی ویسا ہی ہونا چاہیے۔

چونکہ محرم کا مہینہ ہے اور یہ بھی کہ مراسلہ میں لکھ رہا ہوں تو میرا حق ہے کہ پہلا شک جو لوگوں کے دلوں میں ہے میں بتاوں اور لکھوں ۔


بعض لوگ شکوک و شبہات کا شکار ہوئے ہیں کہ شائد کربلا اقتدار کی جنگ تھی

ایک جملہ میں اس شک کو دل سے نکالنے کے لئے جو مختصر ترین جملہ مجھے یاد آیا وہ ایک شعر کا ہے شعر اگرچہ میں بھول چکا ہوں مگر یہ کہ اسے اپنے الفاظ سے مکمل کرنے کی تھوڑی بہت صلاحیت مجھ میں ہے تو مکمل کرکے لکھ رہا ہوں۔


کربلا کو اقتدار کی جنگ کہنے والوں
اگر یہ سچ ہے تو لکھو حسین ع ہار گیا


نتیجہ :- اگر کسی مسلم یا غیر مسلم ، دوست یا دشمن یا کسی بھی مذہب سے تعلق رکھنے والے کو زرا برابر بھی یہ شک ہوتا کہ چونکہ کربلا اقتدار کی جنگ تھی اس لیے وہ یہ بھی لکھتا کہ اقتدار امام حسین علیہ سلام کو نہی ملا اس لیے وہ جنگ ہار گئے۔
بس اس جملہ کا کتابوں میں اور لوگوں کے زہنوں میں نہ ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ کربلا اقتدار کی جنگ نہ تھی۔

بس اس شعر کو اور ان جملوں کو یاد رکھیں تو یہ شک خوبخود دل سے نکل جائے گا کہ کربلا اقتدار کی جنگ تھی کیونکہ شک جہل ہے اور یہ علم کی ضد ہے اور ان دنوں ایک جگہ جمع ہونا محال ہے۔