عرفان مسلم

جہاں تک نا چیز کا مشاہدہ ہے، عیدین میں گلے ملنے کو کوئی بھی شخص دینی طور پر ضروری نہیں سمجھتا، کہ نہ ملنے والا گنہگار ہے، صرف اخلاقی طور پر اسے انسیت اور محبت کی نشانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔
مزید یہ کہ محض کسی عمل کا پہلے موجود نہ ہونا اس چیز کی دلیل نہیں کہ وہ ناجائز ہے۔

محمدخلیل

اگر میں کوئی بہت بڑا عالم ہوتا یا پھر ہٹلر ہوتا تو میں یہ بدعت کا لفظ ہی ختم کردینا تھا۔
خوامخواہ کی ٹینشن
عید پر لوگ خوشی سے ایک دوسرے سے گلے ملتے ہیں نا کہ دکھ سے۔ اور دکھ کی بات ہوتو کسی کی موت پر بھی لوگ گلے ملتے ہیں۔

__________________
تم لوگوں کی اس دنیا میں ہر قدم پہ انساں غلط
میں صحیح سمجھ کہ جوبھی کروں تم کہتے ہو غلط
میں غلط ہوں تو پھر کون صحیح؟

عرفان مسلم

ہا ہا ہا، جناب میں آپ کی بات سمجھ گیا ہوں اصل میں ہمارے ہاں آسان آسان چیزوں کو اتنا مشکل بنا دیا گیا ہے کہ ایک عام انسان اتنی مشکلات دیکھ کر دین کے قریب ہی نہیں آتا، خلیل صاحب میں خصوصی طور پر آپ کو یہ مختصر کتاب تجویز کرونگا، جسکا لکھنے والا میری آپ کی طرح ایک عام آدمی ہے،
اس کتاب کا پہلا جملا ہی ایسا ہے جو مجھ آپ جیسے شخص کو دین کی بات آسانی سے سمجھانے کا دروازہ ہے،
ملاحظہ ہو:
امید ہے آپ کو پسند آئے گی

رضی

معذرت کے ساتھ۔

پہلے آپ فتوے کی اہمیت بیان کر دیں ۔ میں یہ سمجھتا ہوں کہ کسی بھی مولوی مولانا کو بلا وجہ فتوے دینے کا حق حاصل ہے۔

__________________

عشق قاتل سے بھی مقتول سے ہمدردی بھی ،یہ بتا کس سے محبت کی جزا مانگے گا؟
سجدہ خالق کو بھی ابلیس سے یارانہ بھی، حشر میں کس سے عقیدت کا صلہ مانگے گا؟

رضی

معذرت کے ساتھ۔

پہلے آپ فتوے کی اہمیت بیان کر دیں ۔ میں یہ سمجھتا ہوں کہ کسی بھی مولوی مولانا کو بلا وجہ فتوے دینے کا حق حاصل نہیں ہے۔

عرفان مسلم

آپ مجھ سے مخاطب ہیں‌؟

سیفی خان

اسی لئے آپ دونوں میں سے نہیں ہیں ۔ ۔ ۔ باقی یہ لفظ بدعت کسی کے ختم کرنے سے ختم نہیں ہو گا کیوں کہ اس کا ذکر رحمت دوعالم نے کیا ہے۔ میرے خیال میں آپ یہ بات لاعلمی میں کر گئے ہو

__________________

میرا بلاگ۔ صدائےقلندرhttp://saifikhan011.blogspot.com/

رضی

نہی بھائی ان بازیگروں سے جو فتوے پہ فتوے جڑتے ہیں ۔

ننھا بچہ

شرک شرک شرک
بدعت بدعت بدعت