ڈاکٹرنور

پہلے تو اس کی وضاحت کہ بد عت کیا ہے؟
یہ کسے کہتے ہیں ؟
اور اسکا اسلا م کے سا تھ کیا تعلق ہے؟

sahj

جناب ڈاکٹر نور صاحب
میں بھی یہ ہی تفصیلات جاننا چاہتا ھوں
شکریہ

رضی

میرا بھی یہاں ایک سوال ہے لیکن کرنے سے ڈرتا رہا کہ فضول بحث شروع کر لی جائے گی۔

اب جب کہ اس پر ایک تھریڈ بن ہی گیا ہے تو میں اپنا سوال بھی کر دیتا ہوںسوال یہ ہے

اسلام میں اجتہاد کا بھی تو تصور ہے ہر بات کو بدعت کے ذمرے میں ڈال کر دنیا کہ جدید تقازوں کو پورا نہیں کیا جا سکتا ۔ سب سے پہلے اس بات کا تعین کرنا ہے کہ بدعت کیا ہے اور کون سے زمرے مین آتی ہے اور اجتہاد کا کیا تصور ہے اور یہ کس زمرے میں آئے گا ۔ اجتہاد کو فروغ دیتے وقت کس طرح خیال رکھا جائے کہ یہ بدعت کے زمرے میں نا آئے۔


اور میری درخواست ہے میرے اس سوال کو لے کر فضول بحث شروع نا کی جائے ۔ مین پہلے کہہ دیتا ہوں زیادہ سے زیادہ سنت، حدیث (مستند کتاب سے لی گئی حدیث بمعہ حوالہ) ، قرآن اور اصحابہ کرام کے عمل سے اس پر بات کرین کوئی شخص کسی اور عالم کی بات نا کرے ۔ مثبت جواب دینا ہے کسی نے تو ٹھیک ورنہ خاموشی اختیار کرے۔
اور اگر کسی نے بھی اس پر اپنے فتوٰی جاری کرنے ہیں یا فضول بحث کرنی ہے تو ان حضرات سے معذرت ۔ ایک اور درخواست کہ لمبا جواب دینے سے پر ہیز کریں کیونکہ میں لمبے جوابات کم ہی پڑھتا ہوں۔

اور مزید یہ کہ اردو میں ہی وضاحت کی جائے ۔ اگر عربی وغیرہ لکھی جائے تو اسکے ساتھ اردو ترجمہ بھی لکھا جائے کیونکہ میں عربی نہیں جانتا۔

__________________

عشق قاتل سے بھی مقتول سے ہمدردی بھی ،یہ بتا کس سے محبت کی جزا مانگے گا؟
سجدہ خالق کو بھی ابلیس سے یارانہ بھی، حشر میں کس سے عقیدت کا صلہ مانگے گا؟

sahj

رضی بھائی میری نظر میں بدعت صرف بدعت ہی ھے
لیکن کچھ دوست بدعت کی کئی قسمیں مانتے ھیں
جن میں سے ایک " گڈ بدعت" بھی ھے
بھائی لوگ اس " گڈ بدعت" کو باعث ثواب مانتے ھیں
اور عقیدہ یہ ھے کہ " گڈبدعت" جاری کرنا صدقہ جاریا ھے
اور اسکا ثواب جب تک اس "گڈبدعت" پر عمل ھوتا رہے گا
ملتا ہی رھے گا،
اب آپ خود سوچو ایسی "بہترین" اور " اعلٰی " "گڈ بدعت"
کی تحقیق کرنا چاہئے ناں؟

فیصل ناصر

ساھج بھائی
اذان میں "الصلاۃ خير من النوم" کا اضافہ کب کیا گیا ؟؟

خرم شہزاد خرم

جی فیصل بھائی نے بھی ایک سوال کیا ہے میں بھی کرتا ہوں
آواز تیز کرنے والے آلہ (سپیکر) میں آزان دینا کیسا ہے
زیر ، زبر اور پیش وغیرہ کے بارے میں کیا کہتے ہیں

منتظمین

مسجد میں محراب، مسجد کا مینار، مسجد میں تراویح کے متعلق بھی پوچھنا پڑتا ہے۔

عبداللہ حیدر

السلام علیکم و رحمۃ اللہ و برکاتہ، ہر بات چیت کے کچھ اصول ہوتے ہیں جنہیں‌طے کر لینے سے بعد میں بہت سی الجھنوں سے بچا جا سکتا ہے۔ جب تک اللہ نہ چاہے کوئی کسی کو ہدایت نہیں دے سکتا تو کیا ہی بہتر ہو کہ اچھے مسلمانوں کے اخلاق کا مظاہرہ کرتے ہوئے ہم بات منوانے کے جذبے سے نہیں بات پیش کرنے کے جذبے سے لکھیں۔ رضی بھائی نے کچھ باتیں کہی ہیں، میں ان میں اضافہ کرتے ہوئے کہنا چاہوں گا کہ اس گفتگو میں طنزو تحقیر اور غیرمتعلقہ مراسلوں کی اجازت نہ ہونی چاہیئے۔
والسلام علیکم

خرم شہزاد خرم

میں انتظامیہ سے بس اتنا پوچھوں گا کیا یہ اختلافی موضوع نہیں ہے
بس اس کا جواب دیں تو بہت عنائیت ہو گی

باذوق

صبح کی اذان میں الصلوۃ خیر من النوم کا "اضافہ" ۔۔۔۔ ؟

یہ ایک مغالطہ ہے جس کو ابتداء میں غلط طور پر حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی طرف منسوب کر دیا گیا ہے۔
موطا مالک اور سنن نسائی کی صحیح احادیث سے ثابت ہے کہ صبح کی اذاں میں ان الفاظ کا اضافہ خود رسول اللہ کے حکم سے ہے ۔
موطا مالک کی حدیث کا عربی متن یہاں

موطا مالک کی جس روایت سے یہ مغالطہ پیدا ہوا ہے کہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے الفاظ کا اضافہ کیا ۔ اس کی تشریح بھی اسی روایت میں ہے ۔ حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) کے پاس موذن نمازِ صبح کی خبر کرنے آیا تو آپ (رضی اللہ عنہ) کو سوتا پاکر یہ الفاظ دہرائے تو آپ (رضی اللہ عنہ) نے جواب دیا کہ اس کلمے کو صبح کی اذان میں کہا کرو ۔
حضرت عمر کا مطلب یہ تھا کہ اس کلمے کے کہنے کا اصل موقع صبح کی اذان کے اندر ہے نہ کہ اذان سے باہر ۔ کیونکہ اذان کے بعد کسی کے پاس جاکر یہ کلمہ کہنا قطعاََ درست نہیں اور یہ کلمہ دورِ نبوی میں صبح کی اذان میں ہی کہا جاتا تھا ۔

باذوق

نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا :
من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد
جس نے ہمارے اس دین میں ( اپنی طرف سے ) کوئی نئی بات ایجاد کی جو اس میں سے نہیں ، تو وہ مردود ہے ۔
صحيح بخاري ، كتاب الصلح ، باب : اذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود ، حدیث : 2737
صحیح مسلم ، كتاب الاقضية ، باب : نقض الاحكام الباطلة ورد محدثات الامور ، حدیث : 4590

درج بالا حدیث کے لفظ ’امرنا‘ کا مطلب ، ایک مخصوص مکتبِ فکر کے نامور عالمِ دین مولوی غلام رسول سعیدی صاحب نے اپنی مشہور کتاب "شرح مسلم" میں یوں بیان کیا ہے :
’امرنا‘ ۔۔۔ یعنی ، دینِ اسلام میں

اسی مکتبِ فکر کے ایک اور نامور عالمِ دین مولوی عبدالسمیع رامپوری نے اس طرح وضاحت کی ہے :
یہ صحیحین کی حدیث ہے یعنی : جس نے نکالی ہمارے اس دین میں ، وہ بات جو دین کی قسم سے نہیں یعنی کتاب و سنت کے مخالف ہے وہ بات اس کی رد ہے۔
(بحوالہ : انوار ساطع مع براھین قاطعہ ، ص:44)۔

اس مکتبِ فکر کے مشہور واعظ مولوی منور حسین عثمانی رضوی لکھتے ہیں ‫:
بدعت کے اصطلاحی معنی ہیں : امورِ دینیہ میں جو کام ثواب کے لیے ایجاد کیا جائے
(بحوالہ : ردّ شرک و بدعت ، ص:327)۔

مولوی صدیق حنفی بریلوی لکھتے ہیں ‫:
‫(بدعت) دین میں جو نیا کام بغرضِ ثواب جاری کیا جائے
(بحوالہ : بدعت کی حقیقت ، ص:41)۔

اور ۔۔۔۔۔۔
اس مکتبِ فکر کے بانی جناب احمد رضا خان ، تمباکو کی حلت و حرمت پر بحث کرتے ہوئے اسے حلال و مباح قرار دیتے ہوئے فرماتے ہیں :
رہا اس کا بدعت ہونا ، یہ کچھ باعثِ ضرر نہیں کہ یہ بدعت کھانے پینے میں ہے نہ کہ امورِ دین میں ، تو اس کی حرمت ثابت کرنا ایک دشوار کام ہے۔۔۔۔۔۔۔
(بحوالہ : مندرجہ فتاوی رضویہ ، ص:41 ، ج:11)۔

یعنی کہ ۔۔۔۔۔۔ ایک خاص مکتبِ فکر کے بانی اور اس مکتب فکر کے نامور علماء نے وضاحت کی ہے کہ :
بدعت کا مطلب ’دین میں نیا کام‘ ہے۔

علاوہ ازیں ۔۔۔ بات صرف اسی مخصوص مکتبِ فکر کے اکابر علماء کی نہیں ہے بلکہ ۔۔۔
معتبر ائمہِ دین نے بھی حدیث کے لفظ ’امرنا‘ کا مطلب ’دینی امور‘ ہی کے طور پر بیان کیا ہے۔
حوالے ذیل میں ملاحظہ فرمائیں ‫:

‫1۔ حافظ ابن حجر عسقلانی ، فتح الباری میں اس حدیث کا مطلب بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں ‫:
من اخترع فی الدین ( جو دین میں اختراع کی جائے )۔
(بحوالہ : فتح الباری ، ص:230 ، ج:5)۔

‫2۔ علامہ شاطبی فرماتے ہیں ‫:
طریقۃ فی الدین ( دین کے اندر نیا طریقہ )۔
(بحوالہ : الاعتصام ، ص:37 ، ج:1)۔

‫3۔ ملا علی قاری حنفی فرماتے ہیں ‫:
ای فی دین الاسلام ( دینِ اسلام میں )۔
(بحوالہ : مرقاۃ ، ص:225 ، ج:1)۔

‫4۔ شیخ عبدالحق محدث دہلوی فرماتے ہیں ‫:
در دین ما ( دین کے اندر )۔
(بحوالہ : اشعۃ اللمعات ، ص:134 ، ج:1)۔

‫5۔ مولانا شمس الحق محدث عظیم آبادی فرماتے ہیں ‫:
ای فی دین الاسلام ( دینِ اسلام میں )۔
(بحوالہ : عون المعبود ، ص:329 ، ج:4)۔

یعنی کہ ۔۔۔۔۔۔۔۔ معتبر ائمہ و علماء اس بات پر متفق ہیں کہ ‫:
جو چیز دین میں نئی نکالی گئی ہو ، وہ بدعت ہے ‫!!

sahj

السلام علیکم فیصل بھائی

مکمل تفصیل معلوم نہیں مجھے،لیکن اتنا معلوم ھے کہ "الصلاۃ خير من النوم" کا اضافہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ہی کروایا تھا،

منتظمین

یہ امر اختلافی ہے لیکن ایک فرقے کے شخص نے اپنے حوالے میں‌یہ بات پیش کی تھی۔ اس لیے وضاحت کرنے کا حق بنتا ہے۔

آذان میں‌آضافے کے متعلق دو علماء‌کا بیان اپ نے فرمایا ۔ ان کے علاوہ باقی مشہور و معرووف امام کیا کہتے ہیں‌ان پر بھی ذرا روشنی ڈآل دیں تو مناسب معلوم ہوتا ہے۔

__________________
تم سپاہی نہیں ہو پیشہ ور قاتلو!

sahj

جناب خرم شہزاد صاحب
معودبانہ گزارش ھے میری آپ سے اسلامی مسائل کا کوئی بھی موضوع اختلاف سے خالی نہیں چھوڑا گیا ، کوئی مسئلہ بھی اختلاف سے خالی نہیں بھائی جان،
نماذ ، روزہ ، حج ، زکوٰتہ ، جہاد وغیرہ سمیت ہر ہر عمل میں لوگ اختلاف ڈھونڈ لیتے ھیں ، لوگ تو نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی صحیح حادیث پر بھی اعتراض کرکے انکو اختلافی ثابت کرنے میں مصروف ھیں ، جناب یہاں تو میں نے
صرف ایک سوال ہی پوچھا ھے ، بس
جس کو جو جواب آتا ھے وہ مہربانی فرما کر تحریر کر دے بس،
اس سوال کے کرنے سے میرا مقصد کسی کو ذلیل کرنا نہیں ویسے بھی ذلت دینے والا اور عزت دینے والا اللہ ھے،جن کے مقدر میں عزت نہیں وہ کبھی بھی
کسی اور کے حصے کی عزت چھین نہیں سکتے، بحرحال یہ اختلافی موضوع نہیں
بننا چاھیئے یہ ایک معلوماتی موضوع ھے