سیفی خان

میں ماروں گا منع کر اس کو بے بے
جمالا مجھ پہ تھوکیں سُوٹتا ہے بے بے

کیوں بجھاتے ہو دیا الف کا پھوکاں مار کے
چاہتا ہے دل میرا میں روواں کُوکاں مار کے

بہت سے روغنی نان ہیں اور شورا ہے ککڑ کا
ارے الو دے پٹھے ما حضر آ کر تناول کر

لگا ہے میز تے کھانا تکف کر نا آ چاچی
مرا کہنا نہیں مندی تے جا کھسماں نوں کھا چاچی

راجہ مہدی علی خان

__________________

میرا بلاگ۔ صدائےقلندرhttp://saifikhan011.blogspot.com/

skjatala

ارے الو دے پٹھے ما حضر آ کر تناول کر

لگا ہے میز تے کھانا تکف کر نا آ چاچی
یہ دو مصرعے سمجھ نہیں آئے

__________________
اس دور میں تعلیم ہے امراضِ ملت کی دوا
ہے خونِ فاسد کے لیے تعلیم مثل نیشتر

سیفی خان

جے توانوں نہیں آئے تے سانوں کتھوں آن گئے

یاسر عمران مرزا

ہا ہا ہا ہا۔ زبردست۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

سام

پاکستان کےچاروں صوبوں کی عوام کا تقابلی جائزہ لیتے ہوئے ایک باراستادمحترم مجاہدمنصوری صاحب نےبتایاتھاکہ حالات کےتحت بدل جانے کی صلاحیت سب سےزیادہ بنجابیوں میں اور سب سے کم سندھیوں میں ہے۔فائدہ کہ سندھی بھائیوں کاکلچر بہت حد تک سلامت ہے۔بدل جانےکافائدہ اپنی جگہ کہ فرد یا قومmain streamمیں رہتی ہےلیکن ایک چیز جو میں نےپنجابیوں میں پائی ہے وہ انکا اپنی زبان سےمتعلق””معذرت کے ساتھ““شرمندگی والا رویہ ہے۔پنجاب میں اب نوکرطبقہ بھی اپنے بچوں کےساتھ پنجابی نہیں بولتا۔آئرلینڈمیں اپنےقیام کےدوران میں نے پایاکہ باقی سب اپنی ماں بولی بچوں کو سکھا رہےہیں سوائےپنجابیوں کے۔آئرلینڈمیں پٹھان کافی تعداد میں ہیں وہ اپنے بچوں کےساتھ پختوبولتےہیں ۔سندھی ،سندھی زبان میں، یہاں تک کہ ایک سندھی سرائیکی سے ملاقات تھی وہ بھی بچوں کو مادری زبان ہی سکھا رہے تھے۔صرف پنجابی اپنےبچوں کےساتھ اردوبولتے ہیں ۔پنجابیوں کےبدل جانےکی صلاحیت ان کی ماں بولی کی راہ میں آرہی ہے۔

سام

بہرحال نظم بہت اچھی ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔معذرت کہ میں نے نظم کےشعبہ میں نثرلکھ دی سہواًایساہواہے۔