نبیل خان

واہ حیدر ریحان بھائی کمال کا فلسفہ ہے بہت خوب ۔ ۔ ۔ لگے رہو بھائی لگے رہو

حیدر Rehan

یہی بات مسجد نبوی میں جاکر کہو کہ
کم از کم ایک نبی صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے علاوہ جن لوگوں کی قبریں ہیں ان کے پاس نماز پڑھنا جائز نہی ہے ۔ ۔ اور اگر نہ ماننے تو کہنا
کہ واہ بھائی کمال کا فلسفہ ہے بہت خوب ۔ ۔ ۔ ۔لگے رہو بھائی لگے رہو
۔
۔
۔
۔
۔
۔
۔
اور یہ بھی کہنا کہ وہاں ’ہندوستان و پاکستان‘ میں تو فتوی بھیج بھیج کر ہم کو بے کار کی باتوں میں الجھایا ہوا ہے اور شیخ صاحب کو تو دیکھو قبروں کے پاس نماز پڑھ رہے ہیں

محمد عاصم

اور اسی طرح مندروں پر بھی کچھ نامنہاد مسلمان جاتے ہیں ان کے بارے کیا حکم ہے؟؟؟؟
جو بھی اللہ کے دَر کو چھوڑے گا دَر دَر کی ٹھوکریں اس بدبخت کا مقدر ہے
مگر جب موت گلے تک آتی ہے تو سب چھٹ جاتے ہیں جیسے فرعوں سب کو بھول کر لگا ربِ موسیٰ کو پکارنے مگر تب کا ایمان اللہ قبول نہیں کرئے گا۔

__________________
http://muslim-islamicpoint.blogspot.com

حیدر Rehan

مجھے بتاو کہ اللہ کا ’دَر‘ کہاں ہے ؟ یا یہ کہ اس جملہ سے تمھاری کیا مراد ہے ؟

dxbgraphics

یہ بات کچھ ہضم نہیں ہوئی۔

اجمل

دیکھ لیں اگر اب بھی نظر نا آئے تو سمجھ لیں آپ کو چمشے کی ضرورت ہے یا تعصب کی وجہ سے آپ دیکھنا ہی نہیں چاہتے ۔

حیدر Rehan

اللہ کے نذدیک یہ بات پسندیدہ نہی ہے کہ لوگوں کو ان کے وہ پچھلے اعمال یاد دلائے جائیں جبکہ وہ ان کی توبہ کرچکے ہوں ۔
۔
۔
۔
۔
۔
تاریخ ہندوستان پڑھیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔سب سمجھ آجائے گا کہ میں نے کیا لکھا تھا۔

wajee

آج کے مسلمان صرف قبروں ہی کو نہیں بلکہ تعزیوں،علموں اور پیروں کو بھی سجدہ اور پوجتے ہیں

معظم

السلام علیکم!

برادرم حیدر ریحان و قائلین قبر پر سجدہ و بوسہ !

کچھ سوال تھوڑا پریشان کر رہے ہیں ، امید ہے تسلی بخش و فہم الفاظ میں‌جواب عنائیت کریں گے۔

ابھی تک جتنے موضوعات کا مطالعہ کیا میری سمجھ میں یہ بات آئی کہ سجدہ دو طرح کا ہوتا ہے ایک تعظیمی جس میں نیت سجدہ کی نہیں ہوتی بلکہ عقیدت کہ طور سے تعظیم کے لیے جھکا جاتا ہے۔ دوسرا سجدہ رب العزت کے لیے عبادت کی غرض و نیت سے کیا جاتا ہے۔ اب دونوں‌صورتوں میں عمل ایک جیسا ہے اور نیت مختلف ۔۔ اب نیت کا حال اللہ کے علاوہ کسی کو معلوم نہیں جب کہ عمل ہر دیکھنے والا دیکھ اور سمجھ سکتا ہے۔

اگر میں کسی سکھ کی شادی پرگردوارے جاتا ہوں اور وہاں ماحول کے مطابق رسومات میں شریک ہوتا ہوں اور ماتھا ٹیکنے کے وقت سب جھک جاتے ہیں اور میں اس لیے کہ وہ برا نا سمجھیں ماتھا ٹیک لیتا ہوں ، بظاہر سجدہ ہے لیکن میری نیت میں رائی برابر بھی شرک نہیں ، میں دل و جان سے اللہ کو یکتا اور عبادت کے لائق جانتا ہوں ۔ ایسے میں میرا کسی گرو کی قبر کے سامنے جھکنا جائز ہے؟ کیا اس سے ان سکھوں کا ایمان مضبوط نہیں ہو گا کہ جو وہ کر رہے ہیں ٹھیک ہے؟

کیا عبادت صرف نیت کی ہوتی ہے اس میں عمل کا کوئی عمل دخل نہیں؟ اگر ایسا ہے تو کیوں ہمیں کفار جیسے عمل کرنے سے روکا گیا ہے؟
اگر کوئی شخص کسی ولی اللہ کی قبر پر بوسہ دیتا ہے حالانکہ اس کی نیت غلط نہیں لیکن دیکھنے والوں پر وہ عمل کس طرح کا اثر چھوڑے گا کیا یہ کوئی معنی نہیں رکھتا؟ اگر اس عمل میں کوئی قباحت نہیں تو پھر ہر شخص اس عمل کو دہرائے گا اور رفتہ رفتہ یہ چیز کس فتنہ کو جنم دے گی آج نہیں کل نہیں لیکن 50 سال بعد؟؟

__________________
اے اللہ! ان سنگین حالات میں ملکِ پاکستان کی حفاظت فرما۔ آمین ثم آمین
بزنس ایجوکیشن ایک تعلیمی بلاگ ، اب نئے انداز میں - http://bizedu.co.cc

کنعان

السلام علیکم معظم بھائی

یہ سٹیٹمنٹ آپکی ھے اور کیا آپ گردوارہ میں ماتھا ٹیگ لیتے ہیں؟

والسلام

معظم

وعلیکم السلام!

کنعان بھائی میں نے عمل کی مثال دی ہے اور فقرہ اگر سے شروع ہورہا ہے۔ اور میں اپنے ایمان پر کمپرومائز نہیں‌کرتا۔

کنعان

السلام علیکم

مجھے اگر سمجھ آ گیا تھا پھر بھی میں نے کنفرم کرنے کے لئے پوچھ لیا۔

چلیں اس پر میری ایڈوائس ھے آپ کو کہ اگر ایسا کبھی وقت آئے تو ماتھا نہیں ٹیگنا کیوں اس پر مصروفیت سے فارغ ہو کر لکھوں گا اور جو لکھوں گا وہ مفید ہو گا۔

والسلام

__________________

حیدر Rehan

سلام ان پر جو حق کے طرفدار ہیں
پہلی بات یہ کے حکم خدا سے کیا گیا سجدہ تعظیمی دیکھائی دے یا عباداتی دونوں اللہ ہی کے لیے ہیں‌ کیونکہ عبادت بھی صرف اللہ کی ہے اور ساری عظمت و عزت بھی اللہ ہی کی ہے۔

اگر لوگ سجدہ کو دو حصوں میں تقسیم کرتے ہیں تو آسانی سے سمجھنے کے لیے کہتے ہیں
فرشتوں کا آدم کی طرف سجدہ
جن و انس کا کعبہ کی طرف سجدہ
یا مومنین کا آسمان میں ساق الہی کی طرف سجدہ
تعظیمی ہے یا عباداتی ۔۔۔۔۔۔۔یہ الگ بحث ہے رہنے دیں

یہاں تک کہ غلاف کعبہ کو بوسہ دینا
قران پاک کے غلاف و جلد کو بوسہ دینا
ماں کے قدموں تک کی تعظیم جگہ جگہ دیکھ سکتے ہیں ۔۔۔۔کیونکہ اللہ اور رسول ص کے حکم سے ہے اس لیے تعظیم ہے ۔
یہ بھی رہنے دیں ۔۔۔۔۔۔۔۔اس سے سمجھیں کہ ۔۔۔۔۔۔ایک مسجد میں لگی ہوئی اینٹ اور پتھر کی بھی تعظیم ہے جب تک وہ اس مسجد کے ساتھ منصوب ہے ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

اللہ چاہے تعظیم کہہ کر سجدہ کروائے یا عبادت کہہ کر سجدہ اللہ کو ہی کیا جاتا ہے یعنی اللہ ہی کی طرف پلٹتا ہے ۔

اپ نے یہی لکھا ہے کہ

گردوارے میں ماتھا ٹیکنا
اور ولی اللہ کی قبر پر بوسہ دینا
خود غور کریں اپ نے کیا لکھا ہے ؟

گردوارہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ کا زکر کہیں نہی ہے
ولی اللہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ کا زکر بھی ہے اور اللہ سے منصوب بھی ۔تعظیم کرنے والہ جانتا بھی ہے کہ ساری عزت و عظمت اللہ ہی کی ہے
’شعائر اللہ کی تعظیم‘ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اللہ ہی کے حکم سے ہے


بس جو شئے اللہ کے حکم سے ہو اور حقیقت میں اللہ کی طرف لے جائے وہ اللہ ہی کی طرف سے ہے۔ یہاں کی گئی تمام تعظیم اللہ ہی کے حکم کی تعظیم کہلائے گی

اور جو شعائر الہی میں سے بھی نہ ہو اور جس کا پتا بھی نہ ہو کہ کس طرف سے ہے تو وہ شیطان کی طرف منصوب نہ کیا جائے تو کہاں کیا جائے گا ؟؟؟؟۔معلوم ہوا کہ گردوارے میں ماتھا ٹیکنا گناہ عظیم میں سے ہے۔


۔

معظم

وعلیکم السلام!
جزاک اللہ حیدر ریحان بھائی ، وقت نکالنے کے لیے شکریہ۔ تھوڑی مزید تکلیف دوں گا امید ہے برا نہیں منائیں گے۔ آپ کی وضاحت میں عمل اور نیت میں فرق نہیں جان سکا ۔۔
جو لوگ علم رکھتے ہیں ان کی نیت تو تعظیم کی ہی ہوتی ہے لیکن کیا ہمارے ملک میں کی آبادی کا بڑا حصہ جو الف ب سے بھی نابلد ہے ، وہ جب کسی علم والے کو یہ عمل کرتے دیکھتے ہیں تو کس نیت سے اس کو دہراتے ہیں ؟ کسی ایک مزار پر آنے والے زائرین پر ریسرچ کروا کر دیکھا جائے تو کیا خیال ہے کتنے فیصد لوگ یہ جواب دے سکیں گے کہ عبادت کے لائق صرف اللہ ہے ان بزرگ کہ در پہ حاضری تو تعظیم کے لیے ہے؟
وہاں آنے والے اکثرین اسی نیت سے آتے ہیں کہ بزرگ کے در پہ حاضری ہو گی تو مراد پوری ہو گی۔ یہ خیر الگ بحث بن جاتی ہے لیکن میری تشویش صرف ان روش پر ہے جس کو اختیار کرتے ہوئے لوگ دین سے بھٹک جاتے ہیں اور اس کی مثال ہندوستان کے مزارات پر دیکھی جا سکتی ہے جہاں بالکل سکھوں کے گرو کی طرح ایک مولوی صاحب جھاڑو لے کر بیٹھے ہیں اور آنے والے قبر پر بوسہ دیتے ہیں اور سمجھتے ہیں عبادت مکمل اب جو مرضی کر لو بخشوانا تو ان بزرگوار نے ہی ہے ۔۔۔ !!! ایسے میں عملی فرض عبادت "نماز" سے لوگ غافل ہیں۔
میرا کوئی دینی علم کا بیک گراؤنڈ نہیں لیکن میں معاشرے میں پائے جانے والے اعمال کے حوالے سے فکر محسوس کرتا ہوں کہ اللہ نے مجھ پر یہ عنایت کی کہ میں پڑھ لکھ سکا تا کہ فرق کر سکوں لیکن وہ لوگ جو تعلیم سے محروم ہیں اور کسی کے عمل کو فالو کرتے ہوئے شرک کر بیٹھتے ہیں تو کیا اللہ ان کے ساتھ انصاف نہیں کرے گا جنہوں نے ان کو اس کام پر لگایا یا روکا نہیں؟

مرزا عامر

کیا آپ کو ایک بات بتاوں کہ آجکل قبروں سے بھی زیادہ سجدہ کسے کیا جا رہا ہے ۔
روپیہ ، ڈالر ، ریال، پاونڈ، یورو ۔۔۔۔۔۔۔۔ کو

__________________

میں اک دن لَوٹ کے آوں گا