محمد عاصم

اسلام میں سجدہ تعظیمی بھی حرام ہے اس بات کو بھی سمجھ لیں بھائی جان۔

سید نا قیس بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں حیرہ میں آیا (حیرہ کوفہ کے قریب ایک جگہ کا نام ہے) تو میں نے دیکھا کہ یہاں کے لوگ اپنے سردار کو (تعظیم کے طور پر) سجدہ کرتے ہیں میں نے اپنے دل میں کہا کہ ان کے مقابلہ میں تو رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اس بات کے زیادہ حقدار ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو (تعظیما) سجدہ کیا جائے۔ پھر جب میں رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا تو میں نے کہا۔ میں حیرہ گیا تھا اور میں نے وہاں کے لوگوں کو دیکھا کہ وہ اپنے سردار کو سجدہ کرتے ہیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم انکے مقابلہ میں اس بات کے زیادہ حقدار ہیں کہ ہم آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو سجدہ کریں آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے پوچھا أرأيت لو مررت بقبري أکنت تسجد له قال قلت لا قال فلا تفعلوا بھلا کیا تو جب میری قبر پر آئے گا تو سجدہ کرے گا؟ میں نے کہا نہیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا۔ (تو پھر زندگی میں بھی کسی کو سجدہ نہ کرو) (آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مزید فرمایا) اگر میں کسی کے لیے سجدہ کا حکم دیتا تو عورت کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہروں کو سجدہ کیا کریں۔ اس حق کی بنا پر جو اللہ تعالیٰ نے ان پر مقرر کیا ہے۔ـ(سنن ابو داؤد کتاب النکاح)

__________________
http://muslim-islamicpoint.blogspot.com

محمد عاصم

ویسے تم کاکے نہیں ہو جو میری واضح بات کو نہ سمجھے ہو مگرررررررررررررر خیر چھوڑو
در سے مراد یہی تھی کہ اللہ کو چھوڑ کر، اللہ کے علاوہ کسی غیراللہ سے مدد مانگنا، حالانکہ غیب سے اللہ کے علاوہ کوئی بھی مدد کرنے پر قادر نہیں ہے۔

اجمل

اگر اللہ تعالیٰ ہی کسی کو غیب سے کسی کی مدد کرنے پر قادر بنا دے تو کیا اس سے مدد چاہنا شرک ہو گا ؟

عبداللہ آدم

اطلاعا عض ہے کہ مشرکین مکہ یہ کیا کرتے تھے،کہ ان فرشتوں سے مدد مانگے تھے جنہیں اللہ نے اپنی طرف سے مقرر کیا ہوا ہے لیکن کچھ بھی کسی بھی سطح پر کسی بھی طرح ان کے ہاتھ میں نہیں تھا نہ ہے. . . ..
اسی شرک سے ہٹانے کے لیے نبی علیہ السلام ائے تھے. . . .

اور اج جن اولیاء اور صلحاء سے دعائیں مانگی جاتی ہیں، پہلی بات تو یہ کہ ان میں سے بیشتر تو اولیاء وغیرہ تھے ہی نہیں، پھر جو تھی جیسا کہ سید عبدالقادر جیلانی رحمہ اللہ. ان کو اللہ نے کوئی اختیار کب دیا؟؟ بالکل بھی نہیں دیا. . . .

اللہ نے کسی کو بھی اپے اختیارات کی منتقلی نہیں کی ہے. . . اور بے اختیاروں سے دعا کرنا دعا کرنا ایسا بدترین شرک ہے کہ ابوطالب کی ساری زندگی نبی علیہ السلام کی پشتیبانی کو رائیگال کر دیتا ہے . . .

والسلام

__________________
قال الشيخ محمد نجيب المطيعي - رحمه الله- في تصوير طبيعة طريق المجاهد :
"وإنما يجاهد المؤمن في الله جهاده، إن أخفق فإفادة أو أوذي فإرادة، أو نفي فريادة،
أو سجن فعبادة، أو عاش فقيادة، أو مات فشهادة، فله الحسنى وزيادة"

محمد عاصم

پہلے آپ اس بات کی دلیل دو کہ اللہ نے کسی انسان اور جن ایسی طاقت دی ہے کہ وہ مرنے کے بعد بھی غیب سے مدد کرسکتا ہے؟؟؟
دلیل سے مراد قرآن و صحیح حدیث ہے، قصہ کہانیاں نہیں اوکے بھائی

حیدر Rehan

دوستوں کے لیے ایک بہترین آیت قرانی ۔۔

فرمان الٰہی ہے :
(ترجمہ) ’’کسی بشر کے لئے یہ ممکن نہیں کہ وہ اللہ سے روبرو کلام کرسکے۔ مگر وحی کے ذریعہ سے یا پردہ کے پیچھے سے، یا وہ کوئی فرشتہ بھیجتا ہے اور وہ اپنے حکم سے جو چاہتا ہے وحی کرتا ہے۔ یقینا اللہ سب سے بلند، خوب حکمت والا ہے۔‘‘ (الشوریٰ42: آیت51)



ہم سب بشر ہیں تو اللہ کا انسانوں کے لیے جو حکم ہے اسے ہی سمجھ لو
اگر ۔۔۔۔ یہاں سے وہاں نہی ۔۔۔۔۔۔۔تو ۔۔۔۔۔۔۔۔۔وہاں سے یہاں کیسے؟؟



کیا اللہ سے کسی بشر کا مدد مانگنا اور اسے پکارنا بھی ’پردہ وحی‘ سے مخاطب ہونا نہی ہے ؟؟
کیا انسانوں کی ’ڈائریکٹ ڈائلنگ‘ بھی پردہ وحی تک محدود نہی؟؟

مفتی

اگر ڈائریکٹ کا فلسفہ درست ہوتا تو انبیاء علیہم السلام کو معبوث فرمانے کا مقصد ؟؟؟
اللہ پاک کا ڈائریکٹ ہدائت دینے پر بھی قادر ہونے کے باوجود درمیان میں وسیلہ کیوں؟
غور کیجئے اور درست راہوں کا انتخاب کیجئے۔

__________________

نبیل خان

مفتی صاحب ! آپ وسیلہ کے بارے میں مزید وضاحت فرما دیں کہ اس بارے سمجھنے میں آسانی پیدا ہوسکے شکریہ

wajee

جب اللہ تعالی اپنی شہ رگ سے بھی قریب ہے تو اسکے سواہ کیوں کسی کو وسیلہ بنائیں اگر وسیلہ بنانا بھی ہے تو آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے صدقے اور وسیلے سے مانگنا چاہیے باقی آجکل تو مزاروں پر لوگوں کو سجدہ گڑگڑاتے ہوئے دیکھا ہے (اے بابا میری جھولی بھر دے اے بابا مجھے اولاد دے مجھے جوب دے(
ایسی دعائیں ہر مزار پیر کے در علموں تعزیوں اور اب تو سیاستدانوں جو مر رہیں ہیں جن کہ مزار بن رہیں ہیں ان سے بھی اسی دعائیں مانگی جا رہی ہیں ہاہاہاہا کیسے مسلمان ہو گے ہیں ہم ۔ ہم میں اور ہندو میں اب کوئی فرق نہیں رہا

__________________

حیدر Rehan

ایسے اعمال امت مسلمہ میں ضرور پائے جاتے ہیں اس میں کوئی شک نہی ہے کہ ان کی تعلیم و تربیت کی ضرورت ہے۔

مفتی

اللہ پاک جن اسباب سے مدد فرماتا ہے وہ در حقیقت اللہ ربّ العزت ہی کی مدد ہے

مفتی

آپ بالکل درست کہتے ہو

ہم تائید کرتے ہیں آپ کی بات بھی درست ہے

عبداللہ آدم

غیر ضروری،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

اجمل

جو پوچھا جائے اس کا جواب دینا زیادہ بہتر ہے سوال پر سوال کرنے سے
جیسا کہ آپ نے کہا تھا کہ
اس پر میں نے آپ سے کہا کہ اگر اللہ ہی کسی کو کسی کی مدد غیب سے مدد کرنے پر قادر بنا دے تو کیا پھر بھی شرک ہو گا تو اب آپ مجھے سے دلیل مانگتے ہیں میرے سوال کی واہ بھائی واہ یار سوال میں کر رہا ہوں تو کیا میں
اپنے ہی کیے ہوئے سوال کو قرآن و حدیث میں تلاش کرنا شروع کر دوں کہ آیا کہ میرا سوال قرآن و حدیث میں بھی موجود ہو تو میں وہ سوال آپ سے کروں

بھائی میں نے تو آپ سے صرف یہ ہی پوچھا ہے کہ کیا اللہ تعالیٰ قادر ہے کہ اپنے علاوہ کسی اور کو غیب سے ہماری مدد کرنے کا ہل بنا دے تو اس کا جواب دینے کی بجائے آپ مجھ سے ہی میرے سوال کا حال چاہتے ہیں
چلو ایسا کرتے ہیں آپ سے ہی پہل کرتے ہیں جیسا کہ
آپ عاصم صاحب نے فرمایا

اس بات کو آپ قرآن و حدیث سے ثابت کرو کہ غیب سے مدد کرنے کا صرف اللہ ہی کر سکتا ہے نیز آپ کے اقتباس کے برعکس لفظ غیب کے علاوہ
اللہ تعالیٰ کے ساتھ ساتھ سارا جہاں ہمارا مدد گار ہے ؟؟؟

سارا جہاں اس لیے کہا کیوں کہ آپ نے لفظ غیب لگا کر اللہ تعالیٰ کی مدد کی تخصیص کر دی ہے

دلیل سے مراد قرآن و صحیح حدیث ہے، قصہ کہانیاں نہیں اوکے بھائی

نبیل خان

ابوجہل اینڈ کمپی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مطالبہ کرتی تھی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جو یہ فرماتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی مشکل کشاء نہیں یہ کہنا چھوڑ دیں ہماری اور آپ کی لڑائی ختم ۔ ۔ ۔ مگر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلے تمام معبودانِ باطلہ کی نفی کی اور ڈنکے کی چوٹ پر فرمایا کہ ۔ لاالٰہ الاللہ محمد الرسول اللہ ۔ ”صلی اللہ علیہ وسلم “