گوندل

امام ابوحامد الغزالی کی شہرہ آفاق کتاب احیاء علوم الدین المعروف احیاء العلوم اردو زبان میں یہاں سے ڈاؤن لوڈ کریں:
احیاء العلوم: جلد اول
احیاء العلوم: جلد دوم
احیاء العلوم: جلد سوم
احیاء العلوم: جلد چہارم

__________________
عابد

حنا خان

لگتا ہے کہ اچھی شیئرنگ ہے۔ پڑھ کر ہی فیصلہ کروں گی۔
شکریہ

گوندل

جلدی سے فیصلہ کرلیں۔

عبداللہ آدم

مشکل اور عام بندے کے نہ پڑھنے والی کتاب ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔!!!

کافی ملغوبات اس میں مکس طور پر پائے جاتے ہیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

زارا

گوندل

آپ تو خاص بندے ہیں۔ ویسے تھوڑی سی مشکل ہے۔ ایک تو یہ عربی کتاب کا ترجمہ ہے۔ اور کسی دوسری زبان سے ترجمہ کرتے وقت وہ معیار قائم رکھنا ناممکن ہوتا ہے جو اصل تحریر کا ہوتا ہے۔ دوسرے مصنف کے اس تحریر کے پس پشت جومقاصد اور سوچ ہوتی ہے اس کا احاطہ کرنا بھی مشکل ہوتا ہے۔ اور اس پر مستزاد یہ کہ یہ ترجمہ بھی ذرا پرانی قسم کے بزرگ نے کیا ہے۔ اب تو زمانہ اتنا تیز ہوگیا ہے کہ مہینوں اور سالوں کے اندر اندر زبان میں بہت ہی بنیادی قسم کی تبدیلیاں واقع ہو رہی ہیں۔ اردو دان زمین کے نیچے اور اینگلو اردو والے ہرطرف چھا رہے ہیں۔ اس لیے اس طرح کے مسائل تو ہوں گے۔

ابن جمال

میں بھی اس میں‌کچھ اضافہ کردوں
امام غزالی کی احیاء علوم الدین اسلامی تاریخ کی منتخب ترین کتابوں میں ہے۔مصنف علام کانام ہی کتاب کی ثقاہت کیلئے کافی۔ امام غزالی کا زیادہ ترجمہ مولانا شبلی کی الغزالی اورمولانا سید ابوالحسن علی ندوی کی دعوت وعزیمت جلد 3میں پڑھ سکتے ہیں۔مولانا سید ابوالحسن علی ندوی نے مختارات مین بطور ادب عرب کے احیاء العلوم کے اقتباسات بھی پیش کئے ہیں جس سے پتہ چلتاہے کہ عربی زبان وادب میں مصنف علام کاپایہ بہت بلند تھا۔
دنیا کی ہر کتاب کی طرح اس کتاب پر بھی تنقیدیں ہوئی ہیں لیکن حقیقت یہ ہے کہ بیشتر تنقیدات تنقید برائے تنقید اورتعصب کا نتیجہ ہے۔والسلام

عبیداللہ عبید

امام غزالی رحمہ اللہ کے بارے میں اگر ایک بات پہلے سے ذہن نشین کرلیں کہ وہ " صوفی " عالم ہیں تو اکثر اعتراض / تنقید خود بخود سمجھ میں آجا تا ہے ، ویسے ان پر تنقید کرنے والوں میں اکثریت ان کی ہے جو تصوف کو خارج از اسلام سمجھتے ہیں / اسلام کے لیے مہلک ۔

یاد رہے کہ یہی رویہ ان کا فلسفہ اور سائنس کے ساتھ بھی ہوتا ہے ۔

عبیداللہ عبید

کیا یہ کتاب ایم ایس ورڈ / ان پیج کی فارمیٹ میں مل سکتی ہے کہیں سے ؟؟؟؟

راجہ اکرام

ہمارے ایک استاد محترم جو کہ مصر سے تشریف لائے تھے وہ اس کتاب کو احیاء علوم الدین کے بجائے "اماتۃ علوم الدین" کہا کرتے تھے

__________________
محتاج اصلاح و دعا

عبیداللہ عبید

کچھ اساتذہ اس سے بھی سخت الفاظ استعمال کرتے ہیں ، اپنے اپنے ذوق کی بات ہے

راجہ اکرام

ان القابات سے ملقب کرنا ذوق کی وجہ سے نہیں ہوتا، بلکہ یقینا وجوہات اتنی سخت ہوں گی جو اتنے سخت القابات سے نوازا جاتا ہے

گوندل

بس جی راجہ صاحب سب سے بڑی مصیبت یہی ’’ ہوں گی‌‘‘ ہے، جس نے ہمیں جامد تقلید اور بغیر سوچے سمجھے دیکھے یقین کرنے والا بنا دیا ہے۔

راجہ اکرام

تقلید کی تخم ریزی بھی ایک رائے کے مطابق امام غزالی کے دور میں ہوئی اور بعد میں پروان چڑھی ہے
لیکن 'ہوں گی" کے اجمال کی کچھ تفصیل عرض کر دوں کہ
احیاء علوم الدین میں شاید ہی کوئی چیز چھوڑی گئی ہو، ہر چھوٹی بڑی چیز کا ذکر ہے لیکن اگر کچھ نہیں ہے تو وہ ہے 'جہاد' ۔۔۔اور جہاد زروۃ اسنام ہے دین کی ایک حدیث مبارکہ کے مطابق۔ جب چھت ہی نہیں تو عمارت اور ستونوں سے ہی حفاظت اور احیاء کیسے مکمل ہو گا؟

گوندل

اس اصطلاح کو بھی تو بہت غلط غلط طریقوں سے استعمال کیا گیاہے۔ مومن کی تو پوری زندگی جہاد سے عبارت ہے۔ کہیں آپ جہاد کوقتال کے معنی میں استعمال نہیں کررہے۔