عروج

ھَم اپنی مصروف زندگی میں اس قدر ذھنی دباؤ کا شکار ھو چکے ھیں کہ دوسرے کی بات کو گہرائی سے سمجھ ھی نہیں پاتے جبھی دوسروں کے بارے میں بدگمان بھی جلدی ھو جاتے ھیں۔

__________________
اے اللہ میرےوالدین پر رحم فرما۔ جیساکہ انہوں نے بچپن میں مجھے پالا۔ آمین۔

سام

غیروں کی بات چھوڑیےاب توان اپنوں کےسامنےبھی وضاحت کرنی پڑتی ہےجوسالوں سےآپ کوجانتےہیں یاجن کےساتھ آپ رہ رہےہیں بہت کوفت ہوتی ہےاسوقت کہ اب بھی آپ کوجانانہیں گیاکہ یوں لگتاہےکہ جیسےزندگی وضاحتوں میں گذرجائےگی۔

حیدر

بجا فرمایا۔ اور اگر ہم اس بات کو "انڈر سٹوڈ" کر لیں کہ غلطی ہم سے بھی ہو سکتی ہے ، تو بدگمانیاں کم ہی پیدا ہوں

skjatala

حسد ، لالچ ، خود غرضی!
اپنے ہی جیسا دوسروں کو سمجھتے ہوئے ان پر اعتبار نہ کرنا
جس رزق کا ذمہ اللہ تعالی نے خود اپنے پاس رکھا اس کو حاصل کر نے کے لیئے ہر جائز و ناجا ئز حربہ استعمال کرنا

__________________
اس دور میں تعلیم ہے امراضِ ملت کی دوا
ہے خونِ فاسد کے لیے تعلیم مثل نیشتر

راجہ اکرام

بہت اہم موضوع شروع کیا ہے۔

ابتدائی طور پر وہ وجوہات ہیں جو اوپر ساتھیوں نے ذکر کی ہیں۔
دوسری وجہ یہ ہے کہ لوگ اس قدر ڈسے جا چکے ہیں کہ اب خود پر اعتبار نہیں آتا تو دوسروں پر کیا کرنا

__________________
محتاج اصلاح و دعا

عبداللہ آدم

تلخیاں اندر ہوں تو باہر بھی آتی ہیں سورتیں بدل بدل کر۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔۔۔۔فورم پر میرا شمار بھی شاید منفی رجحان رکھنے والوں میں ہیں ہوتا ہے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ آپٹیمسٹ تو پیر ساب شمار ہوتے ہیں یا بدر الزنان خآن۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اوہ سوری زمان خان۔

راجہ اکرام

ست بسم اللہ مرید جی۔ تسیں وی تشریف لے آئے ہو

پیراں دے لڑ لگے رہو ، تسیں وی آپٹیمسٹ ہو جاؤ گے

ننھا بچہ

طرح طرح کی خود ساختہ پریشانیاں ہم خود اپنے اندر پیدا کر چُکے ہیں جن میں نمودونمائش دکھاوا سرفیرست ہیں اور کُچھ ہم پر زبردستی مسلط کر دی گئی ہیں
سو طرح طھ کی پریشانیوں نے حضرت انسان کو دین سے دور کر دئیا ہے جس سے یہ سب ہو رہا ہے

__________________

اب تو اتنی بھی میسر نہیں مے خانے میں

mama_shalla

بدگمانى اور منفى تفكير اپنے ساتھ بہت سے معاشرتى، نفسياتى، جسمانى اور روحانى نقصانات لاتى هے-
انسان كو زندگى ميں مصروف بهى رہنا ہے، اچهے اور برے، ہر طرح كے لوگوں كا سامنا بهى كرنا ہے- دل بهى شكسته هوتے هيں، اور انسان ڈسا بهى جاتا ہے- اور يہى زندگى كى روش ہے-
سب سے بڑى نعمت يہ هوتى هے كه انسان حالات كا شكارvictimنه بنے- بلكه ہر حال ميں خود كو منفى سوچ كا شكار هونے سے بچائے- يہ آسان نهيں ہے، ليكن حالات كى تلخى كا سامنا كرنے كے بعد خود كو اس تلخى كا منبعsourceنہ بننے ديں-
اور ايسا صرف وه لوگ كرسكتے ہيں جن پر الله كا خاص كرم هو اور شعور اور تدبر كى نعمت عطا كىگئى هو جس كى بدولت مشكلات ميں بهى تحمل كا دامن ہاتھ سے نہ چهوٹے-

راجہ اکرام

کیا یہ مرحلہ کسبی ہوتا ہے یا وہبی؟
اگر کسبی ہے تو اس تک پہنچنے کے لیے کیا طریقے اختیار کیے جا سکتے ہیں؟

mama_shalla

دراصل تهريڈ شروع كرنے كا مقصد منفى رحجانات اور بدگمانى كى نشاندہى اور بچاؤ كے بارے ميں بات كرنا تهى -
كچھ ممبرز كى آراء جان كر ضرورت محسوس هوئى كه منفى روئيوں كى درجه بندى كرنى چاہئے تاكه بات بامعنى ہوسكے-

اب تک جو نقطهءنظر سامنے آئے، ان كے مطابق تين أقسام ہيں........

1- مصروفيت ، لالچ، ....جيسے امور ذاتى نوعيت كے هيں، انسان اپنى مصروفيت اور لالچ كى وجه سے منفى برتاؤ كرتا ہے - اس ميں دوسرے كے روئيے كا عمل نہيں ہوتا-

2- کسى كے برے سلوک، بدتميزى، چالاكى، ظلم، منافقت اور ڈنگ كا شكار ہونے كے بعد اس كے بارے ميں منفى رائے ركهنا، جو كه مبنى برحقيقت ہو - اور اس تجربے كے بعد دوباره ويسى صورت حال سے خائف رہنا، هر كسى پہ ويسا گمان ركھنا -

3- ايک شخص آپ كا برا نهيںچاہتا، شائد اس كے وہم و گمان ميں بهى وه نهيں جو آپ اس سے منسوب كرچكے ہيں- ايک صورت وه ہے كه آپ بغير بتائے اسے قصوروار سمجهتے رہيں اور دل ميں كدورت پالتے رہيں-
دوسرى صورت ہوتى هے كه بات كهل كے هوچكى ہے اور وضاحتوں كے باوجود آپ اسے سچا نہ مانيں-

يہاں تيسرى قسم كے بارے ميں بات كرنا مقصود تهى ليكن إن شاءالله هم باقى دو موضوعات كو بهى زيربحث لائيں گے -