فیصل ناصر

کچھ خاص موقعوں پر اصلاح کے لئے آخری حد کے طور پر ممکن ہے
باقی تفصیل علماء بتا سکتے ہیں

__________________
(اے پروردگار) ہم تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور تجھ ہی سے مدد مانگتے ہیں

شہزاد وحید

میں تو اپنی بیوی سے بہت پیار کروں گا یار۔ کوئی جو مرضی کہے کہ نیچے لگا ہے، زن مرید ہے یہ ہے وہ ہے۔ میں نہیں کسی کی سننی۔

شہزاد وحید

ویسے نہیں مارنا چاہیے جب تک وہ کوئی غیر شرعی کام نا کرے۔ ویسے آج کل مار کھاتا کون ہے۔ اور پاکستانی لوگ تو ویسے بھی غصے کے بہت تیز ہوتے ہیں۔

فیصل ناصر

میں نے تو شوہروں کو مار کھاتے زیادہ دیکھا ہے

سحر

آپ کا مشاہدہ ہے یا ذاتی تجربہ۔۔۔۔۔

راجہ اکرام

باقی سب تو ٹھیک ہے لیکن عدم محبت کی صورت میں مارنے کا اختیار کس بنا پر واپس لیا جا رہا ہے، اگر واقعی شریعت نے یہ حق دیا ہے تو اس حق کو سلب کرنے کے لئے بھی یقینا کسی شرعی دلیل کی ضرورت پیش آئے گی۔
اس سلسلے میں آپ کیا عرض فرمانا عرض کریں گی؟؟؟


ِ۔۔

سحر

آپ نے اگر غور سے پڑھا ہو تو میرا جملہ ہے مار کے نام پر ظلم ، تشدد کا اختیار نہیں
ظلم کی اجازت اسلام نے کسی صورت نہیں دی

اور جہاں تک مار کی اجازت ہے وہ تربیت کے لیے ہے اپنی مردانہ انا کی تسکین کے لیے نہیں ہے۔

راجہ اکرام

لیکن اس کا فیصلہ کون کرے گا کہ یہ مردانہ انا کی تسکین ہے یا شرعی اجازت کا استعمال۔
اس لئے میرے خیال میں اگر مارنے کی اجازت اس کے پاس رہنے دی جائے تو یہ احتیاط کے زیادہ قریب ہے ۔
باقی جیسے آپ کی مرضی۔۔۔


۔۔

سحر

فیصلہ تو یقینن اللہ ہی کرے گا۔

میں یہاں ایک واقعہ بیان کرنا چاہوں گی ۔
ایک مرتبہ ایک صحابی حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور فرمایا کہ میرا غلام میری نافرمانی کرتا ہے تو میں اس کو مارتا ہوں کیا قیامت کے روز اس کا حساب بھی ہوگا
حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جس کا مفہوم یہ ہے کہ
قیامت کے روز تمھاری مار اور اس کی نافرمانی تولی جائے گی اگر دونوں برابر ہوئے تو تم کو کچھ نہیں کہا جائے گا اور اگر تمھاری مار ذیادہ اور اس کی نافرمانی کم ہوئی تو تم کو سزا ملے گی۔

بس اتنا ہی کہوں گی کہ مردوں کے پاس اختیارات بے شک ذیادہ ہیں لیکن قیامت میں ایک ایک اختیار کا حساب بھی ہوگا۔

محمدخلیل

میرے خیال سے یہ حدیث‌ٹھیک نہیں ہے

فیصل ناصر

یہاں موضوع حدیث نہیں یہ آیت ملاحظہ کیجئے

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ ۚ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ۚ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا النساء ( 34 )

مرد عورتوں پر مسلط وحاکم ہیں اس لئے کہ خدا نے بعض کو بعض سے افضل بنایا ہے اور اس لئے بھی کہ مرد اپنا مال خرچ کرتے ہیں تو جو نیک بیبیاں ہیں وہ مردوں کے حکم پر چلتی ہیں اور ان کے پیٹھ پیچھے خدا کی حفاظت میں (مال وآبرو کی) خبرداری کرتی ہیں اور جن عورتوں کی نسبت تمہیں معلوم ہو کہ سرکشی (اور بدخوئی) کرنے لگی ہیں تو (پہلے) ان کو (زبانی) سمجھاؤ (اگر نہ سمجھیں تو) پھر ان کے ساتھ سونا ترک کردو اگر اس پر بھی باز نہ آئیں تو زدوکوب کرو اور اگر فرمانبردار ہوجائیں تو پھر ان کو ایذا دینے کا کوئی بہانہ مت ڈھونڈو بےشک خدا سب سے اعلیٰ (اور) جلیل القدر ہے

سحر

آپ کو یہ خیال کیسے آیا کہ یہ حدیث ٹھیک نہیں ہے؟

اگر آپ کے خیال میں اس کے الفاظ صحیح نہیں تو صحیح حدیث بتا دیں۔

محمدخلیل

میرے خیال سے بہترین ترجمہ یہ ہے قربان جاوں میں طاہر القادری صاحب کے۔۔

34. الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًاO
34. مرد عورتوں پر محافظ و منتظِم ہیں اس لئے کہ اللہ نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے اور اس وجہ سے (بھی) کہ مرد (ان پر) اپنے مال خرچ کرتے ہیں، پس نیک بیویاں اطاعت شعار ہوتی ہیں شوہروں کی عدم موجودگی میں اللہ کی حفاظت کے ساتھ (اپنی عزت کی) حفاظت کرنے والی ہوتی ہیں، اور تمہیں جن عورتوں کی نافرمانی و سرکشی کا اندیشہ ہو تو انہیں نصیحت کرو اور (اگر نہ سمجھیں تو) انہیں خواب گاہوں میں (خود سے) علیحدہ کر دو اور (اگر پھر بھی اصلاح پذیر نہ ہوں تو) انہیں (تادیباً ہلکا سا) مارو، پھر اگر وہ تمہاری فرمانبردار ہو جائیں تو ان پر (ظلم کا) کوئی راستہ تلاش نہ کرو، بیشک اللہ سب سے بلند سب سے بڑا ہے
Men are guardians and managers over women, because Allah has made one superior to the other and (also) because men spend their wealth (on them). So the pious wives are obedient. They guard (their chastity) in the absence of their husbands with the protection of Allah. But those women whom you fear would disobey and defy, admonish them; and (if they do not amend,) separate them (from yourselves) in beds; and (if they still do not improve,) beat them (softly to bring reform). Then if they become obedient to you, do not seek any way (to oppress) them. Surely, Allah is Most High, Most Great.

__________________
تم لوگوں کی اس دنیا میں ہر قدم پہ انساں غلط
میں صحیح سمجھ کہ جوبھی کروں تم کہتے ہو غلط
میں غلط ہوں تو پھر کون صحیح؟

فیصل ناصر

اللہ اور اسکے رسول پر قربان جائیں تو زیادہ بہتر ہوتا آپ کے لئے